２０２４年４月

　４月７日(日)　聖日礼拝　

　　　「平和があるように」　　　ルカによる福音書２４章３６－４９節

　一人でも黙々と歩に頑張ることも幸いですが。その歩みが支えられ後押しされ励ましを受けて歩むことはより幸いです。復活の主イエスを仰ぎ見つつ、復活の主に祈りつつ歩むことは大きな幸いです。

 

　主イエスは肉体を取って復活されました、「わたしの手や足を見なさい。まさしくわたしだ。触ってよく見なさい。亡霊には肉も骨もないが、あなたがたに見えるとおり、わたしにはそれがある。」こう言って、イエスは手と足をお見せになった。（３９－４０節）。

 

　復活の主は弟子たちのところにおいでくださいました。こういうことを話していると、イエス御自身が彼らの真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。（３６節）。

 

　弟子たちは恐れていました。主イエスを捕らえて十字架刑に処したユダヤ教の力ある者たちが自分たちをも捕らえに来るかもしれないと考えたことでしょう。それ以上に恐れていたことは、自分たちが主イエスを最後助けることもせず逃げ出したことです。まさに恩を仇で返したからです。イエスをお遣わしになった父なる神はどんなにか怒っておられることか、自分たちに罰が下るのではないか、呪いがかけられるのではないかと考えたことでしょう。

 

　復活の主イエスの言葉は、その反対でした。「あなた方に平和があるように」あなた方は赦されている。わたしはあなた方のために十字架にかかった、あなた方の罪を私自身の命をもって贖ったのだと。

 

　旧約聖書の預言は成就したことを告げられました。イエスは言われた。「わたしについてモーセの律法と預言者の書と詩編に書いてある事柄は、必ずすべて実現する。これこそ、まだあなたがたと一緒にいたころ、言っておいたことである。」（４４節）。

 

 

　また、罪の赦しを得させる悔い改めが、その名によってあらゆる国の人々に宣べ伝えられる』と。エルサレムから始めて、あなたがたはこれらのことの証人となる。（４７－４８節）。悔い改めは原語ではメタノイアです。これは後悔するという意味はありません。向きを変えるという意味です。後悔はしても主に向きを変えなければその後悔のままです。主に向きを変えて歩む時に罪の赦しが与えられます。そのことがなる土台は、主イエスの復活です。なぜなら、振り返ったところに主なる神がおられるからです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（久多良木和夫）

 

　４月１４日(日)　聖日礼拝　

　　　　「命と信心にかかわるもの」　　　ペトロの手紙二１章１－８節

 

　「主イエスは、御自分の持つ神の力によって、命と信心とにかかわるすべてのものを、わたしたちに与えてくださいました。」（３節）。命は私たちの１回限りの人生であり、それを生かすものです。信心は新改訳聖書では敬虔と訳されています。それは信仰の心の態度を意味します。

 

　命を輝かすこと、信心を真実に保つことを願います。しかしそれは簡単なことではありません。その反対になってしまうこともあります。しかし、感謝なことには、主イエスが、その命と信心にかかわるすべてを与え満たしてくださいます。

　命と信心にかかわることをペトロの手紙一から拾い出したいと思います。

 

　第１は生き生きとした希望であり朽ちず汚れずしぼまない財産を受け継ぐ者とされたことです（１章３－４節）。

 

　第２は、信仰の実りとして魂の救いを受けたことです（１章８－９節）。言葉では言い尽くせない素晴らし喜びに満ちあふれさせてくださいます。

 

　第３は魂の牧者であり監督者である方のところに戻ってきたことです（２章２５節）。

 

　第４は、祝福を受け継ぐために召されたことです（３章９節）。

 

　第５は、キリストを主とあがめることです（３章１５節）。相談し、呼びかける相手は、他の人や自分自身のこともあるでしょう。しかし、最終的には主ご自身に相談し呼びかけさせていただくのです。

 

　第６は、人間の欲望ではなく神の御心に従って肉における残りの生涯を生きることです（４章２節）。

 

　第７は、与えられている賜物を生かして互いに仕えることです（４章１０節）。自分のためだけでなく互いに仕えるために賜物を生かすのです。

 

　第８は思い煩いを何もかも神に任せることです。そして強められ揺らぐことのないようにされることです（（５章７、１０節）思い煩いを主に任せ委ね歩むことができます。

 

 

　命と信心にかかわるものを主イエスが与え満たしてくださいます。命が輝くように、信仰生活が恵みに満ちるように主が働いてくださいます。

                                             　　　　　　　　　（久多良木和夫）

 

　４月２１日(日)　聖日礼拝　

　　「主イエスから派遣される」　マルコによる福音書１６章１４－２０節

 

　弟子たちは、最初に主イエスに出会ったマグダラのマリヤから主の復活の知らせを聞いてもそれを信じることができないでいました。食事の場にいた弟子たちは、全員が主の弟子としては不合格でした。１４節「イエスが現れ、その不信仰とかたくなな心をおとがめになった」とあります。

 

　しかし主イエスは彼らをとがめる目的でその食事の場に来られたのではないことは、その直後に弟子たちにこれからなすべきことを語られたことでわかります。弟子たちを新たに福音宣教のために遣わされるためでした。

 

　自分たちを赦してくださったお方から新たな役割を任じられて弟子たちは前に進み出しました。

 

　私たちも大きな課題が目の前に来るとまず、しり込みをします。それでも思い直して、祈って前に進み出す人、１００パーセントではなくても、その何割かでも自分なりにさせて頂こうと考え直す人は素晴らしい、勇気ある人だと思います。

 

　私たちに神の言葉を受け渡してくれたのは、御言葉の御用をしている牧師かも、信徒の誰かかも、親、兄弟かも、友人かもしれません。私たちはそれを心で受けとりまし　た。今度は誰かが神に動かされて神の御言葉を、福音を受け取るのです。

 

　福音とは、『キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、葬られたこと、また、聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと、』ｺﾘﾝﾄ１　15：3ー4

 

　１５節の「全世界に行って」とは、この場所から遠い場所へ、時には外国へ出かけていくということを意味を考えますが、それだけではなくて地球を一回りして、自分の隣に戻ってくる、自分の隣が世界の果てであるともよく言います。自分と一番近い関係の所、人も全世界なのです。イエス様は隣人を愛し、福音を伝えなさいといわれました。

 

　１５年ほど前になりますが、入院しておられました当時９０歳くらいの方をお見舞いした時、ベッドに教会で出している祈りの課題を記したプリントがありました、「ここでもいつも教会の課題を祈ってくださっているのですね」と言うと、「これだけではなく、うちの教会から献身した人たちの名前をあげて毎日祈っているのです」と、おっしゃったことを思い出します。高齢になられるまで、自分の生活の場で世界宣教の働きをされたのです。

 

　御言葉が示すように、主イエスは、それぞれの場所に各自を遣わされる時、「主は彼らと共に働き」とあります。主ご自身が、聖霊なる神が共に働かれるという約束を与えられました。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（久多良木志津子師）

 

　４月２８日(日)　聖日礼拝　

　　 　「召しと選びの感謝」　　　　　ペトロの手紙二1章９－１５節

 

　日常に備えておくべきものはいろいろあります。食糧、水、衣服、寝具等です。信仰の歩みにおいて備えておくべきものはどのようなものでしょう。それは、信仰、徳、知識、自制、忍耐、信心、兄弟愛、愛です（5－7節）。

 

　かつては神と無縁で、自分勝手に歩んでいました。その向かう先は滅びでした。しかし、神と出会い、御救いに与り、罪を赦していただき神の子どもにしていただき神と共に歩む者としていただきました。その向かう先は永遠の御国です。

 

　「だから兄弟たち、召されていること、選ばれていることを確かなものとするように、いっそう努めなさい。これらのことを実践すれば、決して罪に陥りません。こうして、わたしたちの主、救い主イエス・キリストの永遠の御国に確かに入ることができるようになります。」（10－11節）。その信仰の歩みを豊かにし確実なものにするのに必要なものは、召されたこと、選ばれたことを確かにすることです。

 

　旧約聖書では、アブラハムは、７５歳の時に主に御声をかけられ従いました（創世記１２章１－９節）。彼はイスラエルの民の基になりました。またモーセは、８０歳の時にホレブの山で神が出会ってくださり、主に従う者になりました（出エジプト３章１－１０節）。彼は出エジプトの時のリーダーとなりました。ギデオンは臆病者でした。しかし、勇者よと声をかけられ従いました（士師記６章６－１４節）。彼はミディアン人を打ち破りました。

 

　主イエスは、ペトロを選び、弟子とされました。ルカによる福音書５章１－１１節）。しかし、ペトロは主イエスを最後に裏切ってしまいました（ルカ２２章３１－２４節、５４－６２節）。そのペトロを復活の主イエスは赦し、再び主の弟子として召されました（ヨハネによる福音書２１章１５－１９節）。

 

　「だから兄弟たち、召されていること、選ばれていることを確かなものとするように、いっそう努めなさい。」口語訳では、「兄弟たちよ。それだから、ますます励んで、あなたがたの受けた召しと選びとを、確かなものにしなさい。」と。召しと選びの主体は、神ご自身です。　　

 

 

　神は、いろいろな人を選び、働きに使命に召されています。神は私たちをも選び召してくださっています。私たちが立派だからではありません。その反対です。主のご愛と憐みとご忍耐に目をとめ歩みましょう。主から目を離さず、主を仰ぎ見つめつつ歩みましょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（久多良木和夫）