２０２４年 ３月

　３月３日(日)　聖日礼拝　

　　　「永遠の栄光への招き」　　　　　ペトロの手紙一５章８－１４節

 

　３つの柱で、メッセージを取り次ぎます。

　第１は、永遠の栄光なるものがあるということです。あなたは何を得たら喜ぶ

でしょうか。これを手に入れたら最高というものがいろいろあるかもしれませ

ん。しかし、それらのものはやがて過ぎ行き消えゆくものであり、永遠に続くも

のはありません。しかし、神が備えてくださった永遠の栄光があります。一つは

主イエスにある救いです。主イエスにあって神の子どもとされ主と共に生きると

いうことです。もう一つはこの地上の生涯の先に備えられた永遠の御国です。

 

　第２は、主イエスにあってみ救いに与り、御国を目指して歩む途中における歩

みです。その途中において悪魔の妨害があるということです。しかし、心配はい

りません。主の助けがあるからです。「身を慎んで目を覚ましていなさい。あな

たがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、だれかを食い尽くそうと探

し回っています。信仰にしっかり踏みとどまって、悪魔に抵抗しなさい。」（８

－９節）。信仰の目を覚まして歩みましょう。自分の肉の力ではなく、神の依り

頼み歩むのです。エフェソの信徒への手紙６章には神の偉大な力によって強くな

りなさいと告げられています。神の武具の中で、最も大切なものの一つは信仰と

いう盾です。主により頼む信仰を持って歩んで行きましょう。

 

　第３は、主なる神は、私たちを永遠の栄光に招いていてくださっているという

ことです。「あらゆる恵みの源である神、すなわち、キリスト・イエスを通して

あなたがたを永遠の栄光へ招いてくださった神御自身が、しばらくの間苦しんだ

あなたがたを完全な者とし、強め、力づけ、揺らぐことがないようにしてくださ

います。」（１０節）。恵みは神から与えられるものです。私たちは、その恵み

の主に目を向け、その主を仰ぎ恵みをいただくのです。「あなたがたの信仰は、

その試練によって本物と証明され、火で精錬されながらも朽ちるほかない金より

はるかに尊くて、イエス・キリストが現れるときには、称賛と光栄と誉れとをも

たらすのです。」（１章７節）。試練の中を通ることで、練り鍛えられ、主に間

近く歩む者に作り変えられていくのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（久多良木和夫）

 

　３月１０日(日)　聖日礼拝　

　「イエスの言葉を思い出して」　マルコによる福音書１４章６６－７２節

 

最後の食事の後、主イエスと弟子たちは歩きながら会話をしました。その時、ペトロは、「たとえ、みんながつまずいても、わたしはつまずきません」と言いました。主イエスは、旧約聖書のゼカリヤ書を引用し、弟子たちが、主を否定しばらばらに散らされるが、必ず残される者がいてまことの弟子になることを語られました。

 

　弟子たちのように、「もうやめようかな」と思われたことはありませんか？教会へ行くこと、聖書、祈り、奉仕、献金などについて、やがてそのどれもできなくなる時が来ますが、まだ途中においてです。

 

　ルカ福音書２２：３２に、「あなたのために、信仰が無くならないように祈った」とあります。私たちのための主イエスの祈り、先輩方の祈りにより私たちの今があります。

 

　大祭司から、「お前は神の子、メシア、キリストなのか」と問われた時、「そうです。あなたたちは、人の子が全能の神の右に座り、天の雲に囲まれて来るのを見る。」とイエスは言われました。その後に主イエスへのひどいしうちが始まったのです。一方ペトロは名もない一人の女中のことばに「その人を知りません」と。主との関わりを強く否定しました。神さまにすべておゆだねしているイエスとは全く逆です。

 

　３回目は「それがうそなら呪われても良い」とまで強く否定しました。その後２度目の鶏の鳴き声が聞こえました。その時、ペトロ本心に立ち帰り、外に出て泣きました。「あなたは、今日、今夜、鶏が二度鳴く前に、三度わたしのことを知らないと言うだろう。」との主の言葉を思い出したからです。

　ペトロは、ずっと主の言葉を思い続け、立ち去ることができなかったことも考えられます。主の愛により赦され、共に歩ませていただいたこと事実がありました。弟子として思いとは逆の言葉を言ってしまったけれど、主から離れることはできないという思いの中で、ペトロは勇気をもって大祭司の庭に居続けたのです。

 

 

　「大丈夫だよ、私はそのようなお前を見捨てないよ、こうなるのはわかっていたんだ、まだこれから先がある、私は復活するのだから」とのまなざしを、主イエスはペトロに私たちに向けておられます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（久多良木志津子師）

 

　３月１７日(日)　聖日礼拝　

　　　「主を呼ぶ人すべてに近くいまし」　　　詩編１４５編１－２１節

 

詩編１４５編はダビデの賛歌、主なる神様を偉大な方として賛美する歌です。

１４５編は三つに区分することができます。

 

１－９節

　ダビデはイスラエルの王でしたが、その栄光を神様に帰し、神様をあがめています。神様の御名が世界を越え、時代を越え、ほめたたえられ、呼ばれることをダビデは賛美します。続く４節以降には「御業」という言葉が６回出てきます。神様が個人になさった御業、共同体になさった御業、世界になさった御業を数え、賛美します。８節「主は恵みに富み、憐れみ深く、忍耐強く、慈しみに満ちておられます」。造られた物を愛し、支え、導く造り主。この方が私たちの礼拝する神です。

 

１０－１６節

　前半は、神の「主権」ということに触れます。私たちはイエス様を通し、神様が「そば近くいてくださる方」であることを知っています。けれどもこの方が「絶対的な主権者」であることを、忘れてはいけません。賛美されるべき方です。しかし神は憐れみ深く、慈しみに富み、１４節「倒れようとする人をひとりひとり支え、うずくまっている人を起こしてくださる」のです。偉大な主権者、全能の神が、うずくまり弱る私たちを助けてくださり、15節「目を注いで待ち望むと、あなたはときに応じて食べ物をくださいます」とあるように、必要を与えてくださる方です。「パンを欲しがる子供に石を与えず、魚を欲しがる子供に蛇を与える」ことはしません。イスラエルの民が荒野でマナを食べたように、命をくださいます。

 

１７－２１節

 

　主は偉大な王、主権者、賛美されるべき方でありながら、18節「主を呼ぶすべての人に近くいまし、まことをもって呼ぶ人々すべてに近くいま」す方です。呼び求める切なる声に耳を傾け、応えてくださいます。この時、思い起こされるのは出エジプトの出来事です。叫び求める声を聞いて、主は助けを送られました。この民は、主の名を呼ぶことによって救われました。今の私たちの時代も、主の名を呼ぶことが求められている時代です。世界の大きな課題、試練を前にする時、私たちは無力です。しかし、キリスト者は「主の名を呼ぶ」ことができます。切に求め救いを求めることができます。神様がどれほど、私たちに目を向けてくださり、心にとめてくださるかを覚え、賛美し、また求めて祈りましょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(富山希望師）

 

　３月２４日(日)　聖日礼拝　

　　　「十字架上での叫び」　　マタイによる福音書２７章２７－５２節

 

 

　本日は棕櫚の聖日です。主イエスは、馬ではなく、ロバに乗ってエルサレムに

入城しました。主がお入り用なのです。あなたも呼びかけられています。

 

　最後の週、主イエスは、弟子たちの足を洗い、あなたたちもそうするように語

れました。最後の晩餐の後、主イエスはゲッセマネの園で祈り十字架に進むを選

ばれました。その直後、捕らえられました。大祭司カイアファのところと総督ピ

ラトのもとで尋問を受けらたました。ピラトのもとでの裁判の結果、有罪判決を

受け、ゴルゴダの丘で十字架刑に処せられました。

 

　人々はイエスに対してののしりました（４０，４２－４４節）。他の人からの

ののしりほどつらいものはありません。それに対して主イエスは反論されません

でした。　

 

　主イエスは十字架の上で深いとりなしの祈りをされました。そのとき、イエス

は言われた。「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らない

のです。」（ルカによる福音書１９章３４節）。そのとき、イエスがお赦しくだ

さいと父なる神に祈られた彼らとは、十字架につけ、ののしりあざ笑う者たちを

指していると同時に私たちを指しています。 

 

　主イエスは、十字架の上で叫ばれました。三時ごろ、イエスは大声で叫ばれま

した。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜわ

たしをお見捨てになったのですか」という意味である。（４６節）。神は、永遠

の初めから三位一体の神であり、父なる神、子なるイエス、聖霊なる神は一心同

体であられました。互いに一つであり、離れることのない愛の関係であられまし

た。しかし、父なる神は、私たちの救いのために御子イエスをこの世にお遣わし

になりました。子なるイエスは、そのことを了承されおいでくださいました。そ

して、この地上での最後において、上記のように叫ばれました。

 

　「彼が刺し貫かれたのは わたしたちの背きのためであり 彼が打ち砕かれたの

は わたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって わたしたちに

平和が与えられ 彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。」（イザヤ

書５３章５節）。その献げられた命を通して救いの門が開かれました。神との断

絶は取り除かれました。

 

　イエスは、このぶどう酒を受けると、「成し遂げられた」と言い、頭を垂れて

息を引き取られた。（ヨハネによる福音書１９章３０節）。イエスは、酸いぶど

う酒を受けられると、「完了した。」と言われた。そして、頭を垂れて、霊をお

渡しになった。（新改訳）。救いの御業は主イエスを通して成し遂げらました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（久多良木和夫）

 

　３月３１日(日)　イースター聖日礼拝　

　　　「恐れることはない」　　　　マタイによる福音書２８章１－１０節

　

　私たちは、様々な歩みの中で失意落胆、悲しみを経験します。そして希望がし

ぼんでいきます。しかし、復活の主イエスは私たちを見ていてくださり、支えて

くださいます。主は失意落胆、悲しみを共に担ってくださり、しぼんでいた希望

を再び膨らませてくださいます。

 

　十字架刑のなされた金曜日から３日目の日曜日の早朝にマグダラのマリアとも

う一人のマリアは、主イエスのご遺体の納められた墓に行きました。香料を塗っ

て差し上げるためです。

 

　その時に大きな地震が起きました。番兵たちは恐ろしさのあまり震え上がり死

人のようになりました(４節)。突然の恐ろしい出来事により番人たちは身動きで

きなくなったのでした。それは私たちも経験することです。

 

　マグダラのマリアたちに天使から声がかけられました。「恐れることはない。

十字架につけられたイエスを捜しているのだろうが、あの方は、ここにはおられ

ない。かねて言われていたとおり、復活なさったのだ。」（５－６節）。主イエ

スは死を打ち破り復活されたというのです。　

 

　「婦人たちは、恐れながらも大いに喜び、急いで墓を立ち去り、弟子たちに知

らせるために走って行った。」（８節）。マリアたちは神から喜びと希望を注ぎ

込まれました。復活の主はマリアたちに「おはよう」と呼びかけられました。原

語は喜ぶ、ごきげんようということです。

 

　私たちに恐れを抱かせる状況はたくさんあります。私たちは、時に過去のこと

を恐れ、現在のことを恐れ、未来のことを恐れます。災害、戦争、トラブル、恐

喝する者、いじめる相手、集団、ドメスティックバイオレンス、ストーカー、病

気、様々なことがあります。頼りにしていた物、頼りにしていた人を失うという

こともあります。

 

　イエスは言われた。「恐れることはない。行って、わたしの兄弟たちにガリラ

ヤへ行くように言いなさい。そこでわたしに会うことになる。」(１０節)。吹き

飛ばされそうな自分自身の日々、そこに主はおいでくださいます。その主と出会

って共に生きるのです。そのために、主イエスを私の救い主として受け入れるこ

とです。主をかつて信じ受け入れた者は、私の人生において、主イエスを端っこ

にして自分が主人である生き方を改めることです。主イエスを私の人生の主人と

して歩むのです。

 

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　久多良木和夫