２０２２年の礼拝説教メモ

１月１日(土)　元旦礼拝　　説教メモ

   　「光の子として歩みなさい」  　エフェソの信徒への手紙５章８－９節　

 

★本年の御言葉と標語

 講壇の額、しおりを見つつ

〇詩編６２：９

62:9 民よ、どのような時にも神に信頼し 御前に心を注ぎ出せ。神はわたしたちの避けどころ。

〇口語訳　

62:8 民よ、いかなる時にも神に信頼せよ。そのみ前にあなたがたの心を注ぎ出せ。神はわれらの避け所である。

〇新改訳

62:8 民よ。どんなときにも、神に信頼せよ。あなたがたの心を神の御前に注ぎ出せ。神は、われらの避け所である。

　　力強い語り掛けをいただいています。　感謝です。

　★標語　「主の信頼し 祈る」

　この１年、この御言葉と標語を心にとめつつ、口ずさみつつ歩んでいきましょう。

 

★コロナ禍の中で

　　コロナ３年目　これからどう収束に向かっていくのか　なかなか見通せない

　　不安もある。　主のご支配の中で、強めていただき、進んで行きましょう。　　

　　主の助けをいただきつつ

 

★本日の元旦礼拝の中心の御言葉

　　光の子として歩みなさい。です。

◎エフェソ５：８－９　　

5:8 あなたがたは、以前には暗闇でしたが、今は主に結ばれて、光となっています。光の子として歩みなさい。

5:9 ――光から、あらゆる善意と正義と真実とが生じるのです。――

◎口語訳

5:8 あなたがたは、以前はやみであったが、今は主にあって光となっている。光の子らしく歩きなさい――

5:9 光はあらゆる善意と正義と真実との実を結ばせるものである――

◎新改訳

5:8 あなたがたは、以前は暗やみでしたが、今は、主にあって、光となりました。光の子どもらしく歩みなさい。

5:9 ――光の結ぶ実は、あらゆる善意と正義と真実なのです。――

 

光の子らしく歩きなさい　光の子どもとして歩みなさい。

 

★光

今日のテーマは光です。

　一昨年からの新型コロナのことで、世界は暗雲に包まれました。

　　今まで、太陽の光が射していたのに、暗雲によって光が遮られた。

　　明るかった世界が、暗くなりました。

　今までのように歩めません。　不安と恐れがやってきました。

　いろいろと制限がかかるようになりました。

　　今まで自由にできていたことが、自由にできなくなりました。

　　行き詰まり、いらだち、我慢、我慢、限界を覚えさせられます。

　　喜び、希望も遠ざかる思いの中に置かれています。

　世の中だけでなく、私たちの心の中も、暗くなっています。

 

★光の主を仰ぎのぞみましょう。

　心を暗くする様々なこと、それはコロナだけではありません。

　　思い通りにいかないこと、行き詰まり、困難　

　　身体の不調　体の調子が良くない、　病気

　　家族、友人との交わりがうまくいかないこともあるかもしれません。

　　将来に向けての不安　どうなるのだろうか、うまくいくのだろうか

　そればかりの目を向けていると、心はますます暗くなる、沈んでいきます。

　　喜び、希望がますます小さくなります。

　主を仰ぎのぞみましょう。私たちの主は光の主です。

　　主は、光を与えてくださいます。　喜びと希望を与えてくださいます。

 

★光の主とは

①喜びと希望を備え、与えてくださるお方です。

　　喜びと希望を天の倉に無限にお持ちのお方です。

　　喜び、希望が乏しくなった時

　　　喜び、希望をこの私に与えてくださいと祈り求めましょう。

　　　主は与えてくださるお方です。

　　かつては、喜び、希望があった、しかし、今はそれらは小さくなった。

　　　それらはどこかに散ってしましました。　主よ、回復の恵みをこの私に　　

　　　新しい喜び、希望を与えてくださいと祈り求めましょう。

 

②闇を打ち破ることのできるお方です。

　　闇は深い、闇は強いのです。　私たちの力では、なかなか押し返せない。

　　打ち破れません、

　　しかし、主は闇を打ち破ることのできる方です。

○ヨハネ１：１－５

1:1 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。

1:2 この言は、初めに神と共にあった。

1:3 万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。

1:4 言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。

1:5 光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。

口語訳

1:4 この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。

1:5 光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。

新改訳

1:4 この方にいのちがあった。このいのちは人の光であった。

1:5 光はやみの中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。

 

③光を創り出すことのできるお方です。

　　暗い闇の中にも、主は光を創り出すことのできるお方です。

　　この闇はあまりに深い、あまりに濃い。

　　その中に、身を置くならば、私たちは何も見えません　前にも進めません。

　　希望を持つこともできません。　絶望が覆います。

　　しかし、主は光を創り出すことのできるお方です。

　創造の最初の出来事に心を向けましょう。

○創世記１：１－５

1:1 初めに、神は天地を創造された。

1:2 地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。

1:3 神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。

1:4 神は光を見て、良しとされた。神は光と闇を分け、

1:5 光を昼と呼び、闇を夜と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第一の日である。

　　主が光あれと命じられると光があった。

　　　私たちがどんなに命じても光を生み出すことのできない暗闇の中でも

　　　主は光を創り出すことのできるお方です。

 

＊いただいた金魚

　　１０月にある方から、金魚をいただきました。　　

　　ベランダで飼っていました。　寒波と寒さで、２匹がとても弱りっているを見つけました。虫の息です。他の金魚も元気があまりない、　これはまずいと思い、今、室内に移しました。　２匹は、まだ弱っている。他の金魚は少し元気になって来た。

　　金魚の大変さに気づかなかった。思いが行かなかった。

　　私たちも弱ることがあります。　主は、私たちのことを顧みてくださるお方です。　私たちの行き悩みをご存じです。　そして、助けの御手を差し伸べてくださるお方です。

 

★以前は、かつては

　　以前は、主のご愛を知らない時は、闇の支配の中に置かれていました。

　　主とは関係なく歩んでいました。　自分勝手に、自分の思いのままに。

　　自由だと思っていました。　

　　光の主に出会い、闇に支配されていることに気が付きました。その歩みは滅びに向かっていることを知りました。

◎８節　

5:8 あなたがたは、以前には暗闇でしたが、

 

〇エフェソ２：１－２　

2:1 さて、あなたがたは、以前は自分の過ちと罪のために死んでいたのです。

2:2 この世を支配する者、かの空中に勢力を持つ者、すなわち、不従順な者たちの内に今も働く霊に従い、過ちと罪を犯して歩んでいました。

2:3 わたしたちも皆、こういう者たちの中にいて、以前は肉の欲望の赴くままに生活し、肉や心の欲するままに行動していたのであり、ほかの人々と同じように、生まれながら神の怒りを受けるべき者でした。

 

★しかし、今は

主のご愛によって、救いの恵みをいただきました。

　　　滅びをまぬかれた。　闇の子から光の子とされました。

〇エフェソ２：１－２

2:4 しかし、憐れみ豊かな神は、わたしたちをこの上なく愛してくださり、その愛によって、

2:5 罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、――あなたがたの救われたのは恵みによるのです――

2:6 キリスト・イエスによって共に復活させ、共に天の王座に着かせてくださいました。

2:7 こうして、神は、キリスト・イエスにおいてわたしたちにお示しになった慈しみにより、その限りなく豊かな恵みを、来るべき世に現そうとされたのです。

2:8 事実、あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われました。このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。

  

★光の子となる恵みは、だれにでも

　闇の中を歩く者に対して

●ヨハネ１２：３５－３６

12:35 イエスは言われた。「光は、いましばらく、あなたがたの間にある。暗闇に追いつかれないように、光のあるうちに歩きなさい。暗闇の中を歩く者は、自分がどこへ行くのか分からない。

12:36 光の子となるために、光のあるうちに、光を信じなさい。」

闇の中を歩き続けることはやめなさい。

　　でも、闇がこの私を離さないのです。　闇の支配は強いのです。

　主の招き　闇の子ではなく、光の子になりなさい。

　　光の子になることができるのです。　主はそうしてくださるお方です。

　　光のあるうちに、光を信じなさい。　主イエスを信じなさい。

　主は、この世を照らす光としておいでくださいました。　

〇ヨハネ１：９

1:9 その光は、まことの光で、世に来てすべての人を照らすのである。

 

★闇はいつもある

　闇を支配する存在がある。

　その存在は、力がある。　闇を深くしようとする。　闇の世界に再び引き入れようとする。　その力は強い。　巧妙に近づいてくる。

　私たちの力、頑張りでは対抗できない。

　主に依り頼みましょう。

　　主が守ってくださいます。　助けてくださいます。主が引き上げてくださいます。

　　主に信頼し、歩んで今いましょう。

 

★光の子として歩みなさい。

　　主の呼びかけ、主の招きをいただいています。

　　闇を打ち破る勝利の主よりの呼びかけ、招きです。　感謝です。

　　そのように歩ませていただきましょう。　ハレルヤ！

 

１月２日(日)　新年礼拝　　説教メモ

   　「主に信頼して祈る」  　詩編６２編１－１３節　

 

★本年の御言葉と標語

◎詩編６２：９

62:9 民よ、どのような時にも神に信頼し 御前に心を注ぎ出せ。神はわたしたちの避けどころ。〔セラ

　標語　　「主の信頼し 祈る」

　この１年、この御言葉と標語を心にとめつつ、口ずさみつつ歩んでいきましょう。

 

★私の立つところ

私の立つところはここです。　ここに私は立っています。

　　この家庭に、この会社に、このグループに属しています。

　　これこれを持っています。　これこれのたくわえがあります。

　　友達は何人います。　いろいろな紹介の仕方があるでしょう。

一番幸いな紹介

　神にわたしの救いはある。（２節）

　わたしの救いと栄えは神にかかっている。（８節）

　神が私の土台です。　神がこの私を支えていてくださっています。

　私は、神によって救いをいただいています。

　もはや、滅びに向かうのではなく、救いの中に置かれています。

　主によって、永遠の命をいただいています。

　　神の子どもとして、立てられ、今生きています。

　何が起きようとも、どのようなことがあっても、このことは変わりません。　なぜなら、神が私の保証人だからです。　私の保証となってくださいます。

 

★私たちは時に大きな苦しみを経験する

　　一昨年からの新型コロナにことも、しかりです。

　　突然の災害　台風、洪水、地震、竜巻、・・　　病気

　　そして、一番経験することの一つは、人から受ける苦しみです。

　　人がこの私を攻めてくる。　一人の人、複数の人

◎４－５節　　

62:4 お前たちはいつまで人に襲いかかるのか。亡きものにしようとして一団となり 人を倒れる壁、崩れる石垣とし

62:5 人が身を起こせば、押し倒そうと謀る。常に欺こうとして 口先で祝福し、腹の底で呪う。

恐れを抱く　どうしたら良いのか　相手が執拗に攻めてくる、苦しみを与えてくる。

心が恐れで包まれる　どう逃げたら良いのか、どう避けたら良いのか

　学校、職場でのいじめ、・・　心が重くなる　学校に、職場に行くのに心が重い。

 

◎１０－１１節　

62:10 人の子らは空しいもの。人の子らは欺くもの。共に秤にかけても、息よりも軽い。

62:11 暴力に依存するな。搾取を空しく誇るな。力が力を生むことに心を奪われるな。

相手が大きく見える。　もう呑み込まれそうだと

息よりも軽い　心配しなくて良いと

暴力に対して、暴力で、　策に対しては、策で、　悪口に対しては、悪口で

　それは愚かなこと　そのようなことに走ってはならない。

 

★主に依り頼む

◎２－３節

62:2 わたしの魂は沈黙して、ただ神に向かう。神にわたしの救いはある。

62:3 神こそ、わたしの岩、わたしの救い、砦の塔。わたしは決して動揺しない。

◎６－８節

62:6 わたしの魂よ、沈黙して、ただ神に向かえ。神にのみ、わたしは希望をおいている。

62:7 神はわたしの岩、わたしの救い、砦の塔。わたしは動揺しない。

62:8 わたしの救いと栄えは神にかかっている。力と頼み、避けどころとする岩は神のもとにある。

 　沈黙する　今ある悩み、苦しみ、恐れの心

　目の前にある敵、自分を呑み込もうとしてる力、自分の力では対抗できない。

　　心を神に向ける。　天の窓は開かれている。

　　神はどのような方か

　　　私の救い主である。わたしの岩、わたしの救い、砦の塔。

　　そうだ、神が私の岩だ　決して動かされない岩　どっしりとそこにいてくださる。　大きな岩はダイナマイトで吹き飛ばすことができる。　

　神は、何をもってしても吹き飛ばすことはできないお方です。

　　そこに逃げ込むことができるお方。

　　主がこの私の味方なるお方　もはや、動揺しません。

　力と頼み、避けどころとする岩は神のもとにある。

 

★神への信頼

　　神の信頼し　神の信頼せよ

　　神の寄り頼め

◎詩編６２：９

62:9 民よ、どのような時にも神に信頼し

◎口語訳　

62:8 民よ、いかなる時にも神に信頼せよ。

◎新改訳

62:8 民よ。どんなときにも、神に信頼せよ。

 

神に寄り頼みましょう。　寄り頼みつつ進んで行きましょう。

◎１２－１３節

62:12 ひとつのことを神は語り ふたつのことをわたしは聞いた 力は神のものであり

62:13 慈しみは、わたしの主よ、あなたのものである、と ひとりひとりに、その業に従って あなたは人間に報いをお与えになる、と。

力　オズ　

    真の力　まことの力　それは神がお持ちのもの

　　すべてを支配し、すべてを公正に裁かれるお方。

いつくしみ　ヘセド　良いこと、善、誠実、恵み　

　  変わることのない神の愛　  契約に基づいた神の愛

　主に依り頼み進みましょう。主への信頼をもって

 

★祈り

◎詩編６２：９

62:9 民よ、どのような時にも　御前に心を注ぎ出せ。

◎口語訳　

62:8 民よ、いかなる時にも　そのみ前にあなたがたの心を注ぎ出せ。

◎新改訳

62:8 民よ。どんなときにも、　あなたがたの心を神の御前に注ぎ出せ。

主に祈りをもって、申し上げる

　心を注ぎ出す。　心を込めて、必死に

　

★ヤコブの恐れの心　

　イサクの子どものヤコブ、　兄エサウの弟ヤコブ

　ヤボクの渡しの手前で　ヤコブは、恐ろしかった。　　心に平安がなかった。

　策を今まで講じて人生を乗り切ってきたヤコブでした。しかし、この時ばかりはいろいろと策を考えた。うまくいくだろうか？　うまくいかないのではないか。

　恐れが心を占めた。　このままでは、兄に会うことはできない。いよいよ明日は、兄エサウと再会せねばならない。　ヤコブは、家族全員を、使いの者たちも、家畜もすべて、ヤボクの渡しを渡らせた。　自分は、一人残った。

○創世記３２：２３－３２

　何者かが夜明けまでヤコブと格闘した。　レスリング

　　その者は勝てないとみて、ヤコブの関節を打った。

　　　腿の関節が外れた。

　もう去らせてくれ、夜が明けてしまうから。　ヤコブは離さない。

　　ヤコブは言った。

○２７節「いいえ、祝福してくださるまでは離しません。」

　　祝福してくださるまでは離しません。

　　その格闘の相手が人ではないと分かった。　神ご自身である

　　　ここで、なんとしても祝福していただかなければ

　　その時に、お前の名前　何とのかと聞かれる。

　　ヤコブですと答えた。

　＊ヤコブ　　ヤコブの名前の意味は、

聖書協会 共同訳　押しのける　注釈欄に　　私は押しのける者です。

　　押しのける者、　出し抜く者　　自分のことしか考えない。

　　兄エサウが受けるはずのものを手段を択ばず自分が奪い受け取る

　　　エサウの弱点を突き　　父イサクをだまし

　　自分が良ければ良い　彼は、大きな落とし穴に落ち込んだ。

　　　自分で掘った落とし穴に自分が落ちてしまった。

　お前の名はもうヤコブではなく、これからはイスラエルと呼ばれる。２９節　これからはイスラエルだ

　　「神は闘う」「神と闘う」（聖書協会共同訳）、「神は戦う」「神と戦う」（新改訳2017）　「イスラエル」（ヘブライ語）は「神は勝利される」、「神は争われる」　　神と闘う、戦う　　神は闘う、戦う

　 神が闘ってくださる。

　　 ヤコブよ、今まではあなたは自分で戦ってきた。　自分の力で、知恵で、策で戦ってきた。　自分が前面に立って戦ってきた。　これからは、神が前面に立ってくださる。

　目の前の事柄、目の前の相手、人　　神が前面に立ってくださる。　神が闘ってくださる。

＊ヤコブの姿変わり

　　次の日の朝　兄エサウと４００人の者たちの姿を見て、ヤコブは一番後ろから一番前に進み出た。兄のもとに着くまで七度地にひれ伏した。

　　２０年前の出来事　申し訳なかった。

　　兄の怒りはもっともだ、　兄の仕打ちを受けよう。　覚悟は決まった。

　　神が共にいて闘ってくださる。　神のみ手にお任せしよう。

　　すると不思議なことが起きた。

　　エサウは走って来て、ヤコブを迎え、抱きしめ首を抱えて口づけし、共に泣いた。　兄エサウが赦してくれた。

　　ヤコブは、心からの贈り物をエサウに差し出した。

　　兄との和解。なんという幸い。　もう、恐れなくても良い。恐れから解放された。

　　

★主に信頼し 祈る　　

   主に信頼して進みましょう。

　　　主は守ってくださる、助けてくださるお方です。

　　　いろいろなものにより頼むに増して、主に依り頼みましょう。

　　祈りを主に捧げつつ。

　　　時に主にすがりつくようにして、祈り歩みましょう。

 

１月９日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

   　「神の国を受け継ぐ者」 　コリントの信徒への手紙一６章１―１１節

 

①１－７節　

6:1 あなたがたの間で、一人が仲間の者と争いを起こしたとき、聖なる者たちに訴え出ないで、正しくない人々に訴え出るようなことを、なぜするのです。

6:2 あなたがたは知らないのですか。聖なる者たちが世を裁くのです。世があなたがたによって裁かれるはずなのに、あなたがたにはささいな事件すら裁く力がないのですか。

6:3 わたしたちが天使たちさえ裁く者だということを、知らないのですか。まして、日常の生活にかかわる事は言うまでもありません。

6:4 それなのに、あなたがたは、日常の生活にかかわる争いが起きると、教会では疎んじられている人たちを裁判官の席に着かせるのですか。

6:5 あなたがたを恥じ入らせるために、わたしは言っています。あなたがたの中には、兄弟を仲裁できるような知恵のある者が、一人もいないのですか。

6:6 兄弟が兄弟を訴えるのですか。しかも信仰のない人々の前で。

6:7 そもそも、あなたがたの間に裁判ざたがあること自体、既にあなたがたの負けです。なぜ、むしろ不義を甘んじて受けないのです。なぜ、むしろ奪われるままでいないのです。

★争い

　　私たちの社会で、必ず起こるものの一つ　それは争いです。

　　人と人が争い合う。　喜ばしいことではなく、悲しいことです。

　　あることで争いが生じる。　相手が間違っている。相手の方がおかしいと　

言い争う、対立する。その争いは、少しずつ激しくなる。　

　　それぞれの主張がありますから、対立が起きることは時に仕方がないこともある。

　でも、争いは、決して喜ばしいことではないことを心にとめたいと思います。　

　　対立を深めていくことに

　

★争いはどこに向かうか

　　自分の主張を繰り返す、　相手も自分の主張を繰り返す。

　どちらが正しいか、白黒をつけねばと

　　強引に力でねじ伏せることは最低なこと

　　白黒をつけるために、他の人に訴える、裁判の場でと。

　　コリントの教会の中で、そのようなことが起きていた。

　　教会の中で、信者同士で収まらないので、未信者を巻き込んで、教会外の人を巻き込んでの事柄になっていた。

　それに対しての使徒パウロのコメント

自分たちで解決できないで、それを、信仰を持っていない人までも巻き込んで、争い合う。裁判をしてでも、白黒をつける。　どちらが正しくて、どちらが間違ってるか。裁判は、多くの人を巻き込む。

　それぞれの主張、証拠を出し合う。　証人さえも立てる。

　裁判は、公のこととなる。　ああこのような争いが起きているのだと、多くの人が知ることになる。

その争い、対立

　　当の本人たちも決して喜ばしいことではないが、そのことを知った人たちにとっても喜ばしいことではない。

　　白黒をつけずにうやむやにして良いということではありません。

　争い、対立の激化　それは、人の心を暗くします。

コリントの教会の中で起きていた出来事に対して、パウロは諫めている。

 

★争いは、長引き冷たくなる。

　　争いは、長引くことになる。　互いに対立、　相手を敵と思う

　　関係は冷えて行き冷たくなる。　悲しいこと

 

★争いをやめ、和解へと

自分の間違いにも、目を向ける。　争いはできれば、和解に向かえば一番良い。

　　互いの主張を受けとめ合い、和解する。

　　

★不義を受けること

　　間違いを引き受けること、簡単なことではない。

　　自分の間違いを認めることは勇気が必要です。

　　まして、自分が間違っていないのに、相手が勝ち誇る。相手の主張が通る。

　　苦しい、悲しい。　不義を甘んじて受ける。

　　　白黒はつかない。　自分が黒を受け取る　相手は白

　　　自分がみじめになる。　奪われるまま　悔しい思い

　　パウロは不義を甘んじて受けなさいと、奪われるままでいなさいと

　　時に周りの人からも後ろ指をさされる。　相手は勝ち誇る

　　

★争いの終わり

　　争いが終わる。　平和が戻って来る。

　　自分は黒を引き受けた。　でも、主はご存じです。

　　白であるのに、黒を引き受けたことを。

　　争い、対立が終わる。　そして、新たに歩み出す。

　　黒を引き受けさせられたではなく、自ら黒を引き受けた。

　　主が望まれること　争い、対立を続けることではない。

　　　証しの立たないことをいつまでも続けることはできない。

　　主が真実をご存じである。人がどう思おうとも、構わない。

　主の御心がなされるように。　主がほめたたえられるように。　主に栄光あれと　主のご支配を指し示す。

 

★誰かが大変なことを引き受ける

　誰かがあえて大変なことを引き受けることがある。

　黙って引き受ける、強制されてではなく、いやいやながらではなく、進んで引き受ける　そのことで、大事なことが守られることがある。

　時に、人が引き受けないこと

　自分がみじめになること　でもそのことで、主の御心がなされることがある。　　

　誰が、貧乏くじと思われることを引き受けるか

　主よ、この私が引き受けます。

　主は、ご存じである。　主は支えてくださる。　栄光を現してくださいます。　

 

②８－１０節

6:8 それどころか、あなたがたは不義を行い、奪い取っています。しかも、兄弟たちに対してそういうことをしている。

6:9 正しくない者が神の国を受け継げないことを、知らないのですか。思い違いをしてはいけない。みだらな者、偶像を礼拝する者、姦通する者、男娼、男色をする者、

6:10 泥棒、強欲な者、酒におぼれる者、人を悪く言う者、人の物を奪う者は、決して神の国を受け継ぐことができません。

　正しくない者が神の国を受け継げないことを、知らないのですか。思い違いをしてはいけない。

　人が陥りやすい不義（正しくないこと）　今日の聖書箇所で取り上げられていること

 

★正しくないこと

　正しいことと正しくないことは確かにある。

　何をもって正しいとするか、正しくないとするか

　　自分の感情で、自分の思いで、その判断の分かれ目とするか

　　自分の感情、思いは極めて移り替わりやすい。　自分中心

　　決して、判断の基準とはならない。

　世の中の流れで決めるか

　　世の中は大きく変わる。世の中の考え方はどんどん変わる。　決して判断基準とはならない。

　多数決で決めるか

　　数の力で決めるのは、策の力でも動くし、決して判断基準とはならない。

　正しい、正しくないと人の前ではなく、神の前での事柄。

　神が良しとされるか、良しとされないか

 

・みだらな者　　私たちは、淫らことにはまっていきやすい。

・偶像を礼拝する者　　私たちは、偶像を拝みやすい。

・姦通する者、男娼、男色をする者　　私たちは、姦通する者になることがある。男娼、男色をする者になることがある。

・泥棒　　私たちは、泥棒になることがある。　人のものを自分のものにする。神のものを自分のものにする。　本来は、神にお返しすべきもの、捧げるべき者なのに、そうしない。　神から多くのものを与えられながら、それに対して、ほんの少しで良しとしてしまう。

・強欲な者　　私たちは、欲に動かされる。　これも欲しい、あれも欲しい。　もっともっと　　自分の願うことを手に入れなければ。　欲が欲を産む。

・酒におぼれる者　　私たちは、時に酒におぼれてしまう。　酒なしでは生きていけない。　　自分をマヒさせるもの　それは酒だけで決してない。　ギャンブル、しかり。　薬物、しかり。　自分をマヒさせ、その麻痺された世界にいつまでもとどまらせようとするもの、

・人を悪く言う者　　私たちは、時に人を悪く言う。　あの人はとんでもない人だ。　その人の名誉をズタズタにする。

・人の物を奪う者　　私たちは、時に、人のものを奪う。

　　　人の大切にしているものを奪い取る。　自分のものしてしまう。

 それは正しくないこと、それを正しいことをしてはならない。

　それをあくまでも正しいとする者は、神の国を受け継ぐことはできない。

 

③１１節

6:11 あなたがたの中にはそのような者もいました。しかし、主イエス・キリストの名とわたしたちの神の霊によって洗われ、聖なる者とされ、義とされています。

◎口語訳

6:11 あなたがたの中には、以前はそんな人もいた。しかし、あなたがたは、主イエス・キリストの名によって、またわたしたちの神の霊によって、洗われ、きよめられ、義とされたのである。

◎新改訳

6:11 あなたがたの中のある人たちは以前はそのような者でした。しかし、主イエス・キリストの御名と私たちの神の御霊によって、あなたがたは洗われ、聖なる者とされ、義と認められたのです。

 

★神の光に照らされて

　　自らの姿を明らかにされて　自分自身は、みじめな者、罪人である。

　　私は神の光に照らされて罪がある者である。

　　このままでは、神の国を受け継ぐことはできない者です。

 

★神の光は、救いへと

　　この私は、どうしようもない者

　　でも、この私に神は光を注ぎ、救いの道を示してくださった。

 

★神の愛

　神の愛は、罪ある者を受け入れてくださる。

○ルカ福音書１５：１１－２４

15:20 そして、彼はそこをたち、父親のもとに行った。ところが、まだ遠く離れていたのに、父親は息子を見つけて、憐れに思い、走り寄って首を抱き、接吻した。

15:21 息子は言った。『お父さん、わたしは天に対しても、またお父さんに対しても罪を犯しました。もう息子と呼ばれる資格はありません。』

15:22 しかし、父親は僕たちに言った。『急いでいちばん良い服を持って来て、この子に着せ、手に指輪をはめてやり、足に履物を履かせなさい。

15:23 それから、肥えた子牛を連れて来て屠りなさい。食べて祝おう。

15:24 この息子は、死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかったからだ。』そして、祝宴を始めた。

 　父なる神、救い主キリスト、聖霊なる神によって

　　救いは備えられた。

　　招かれ、迎え入れられ、洗われ、神のものとされ、罪赦される恵み

 

★神の国を受け継ぐ者

　　罪を赦され、神の子どもとされて生きる感謝

　　神と共に歩む幸い

　　御国を目指して歩む。

　　神の国を受け継ぐ者とされていることを感謝しつつ

 

１月３０日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

　 　  「結婚に関する勧め」　　コリントの信徒への手紙一７章１－７節　

 

★コロナ禍の中で

　　コロナ感染の広がり、長期化の中で

　　不安、恐れ、さまざまな困難　さまざまな制限　大きなストレス　

　　ストレスにさらされ続ける、長期化　その中で、精神的にも大変

　　そのせいだけとは言えませんが、いろいろな大変な事件、心痛める事件が起きて来ている。　一人一人に助けが必要。　癒し、励まし、支えが必要。

　

★社会を支える基本

　　１）国々　世界を考えると　国というものがある。　世界に現在１９６の国がある　その一つ一つの国の存在

　　２）企業　大きな企業、小さな企業、・・　　

　　３）コミュニティ―　　いろいろな交わり、共同体

　　４）家庭　世帯がある。　夫婦、子ども、・・

　　５）個人　一人一人の存在

 

★本日のテーマ

　　それは結婚ということ　結婚に関しての勧め

　

★男子と女子

　子ども時代を経て、青年となり、大人となる。

　自分を意識し、他の人を意識する。　自分の性を意識し、他の人の性、異性を意識する。　その中で、出会いがあり、交際することも、また、そののちに結婚することも

 

★結婚に関しての基本的な教え

①創世記２：１５－２５

2:15 主なる神は人を連れて来て、エデンの園に住まわせ、人がそこを耕し、守るようにされた。

2:16 主なる神は人に命じて言われた。「園のすべての木から取って食べなさい。

2:17 ただし、善悪の知識の木からは、決して食べてはならない。食べると必ず死んでしまう。」

2:18 主なる神は言われた。「人が独りでいるのは良くない。彼に合う助ける者を造ろう。」

2:21 主なる神はそこで、人を深い眠りに落とされた。人が眠り込むと、あばら骨の一部を抜き取り、その跡を肉でふさがれた。

2:22 そして、人から抜き取ったあばら骨で女を造り上げられた。主なる神が彼女を人のところへ連れて来られると、

2:23 人は言った。「ついに、これこそわたしの骨の骨 わたしの肉の肉。これをこそ、女（イシャー）と呼ぼうまさに、男（イシュ）から取られたものだから。」

2:24 こういうわけで、男は父母を離れて女と結ばれ、二人は一体となる。

2:25 人と妻は二人とも裸であったが、恥ずかしがりはしなかった。

　人は神によって創造された。最初の人アダムとエバ

　　エデンの園で、アダムが造られ、その後にエバが造られた。

　　アダムと共に歩む者、アダムを助ける者　それはエバであった。

　　人が一人でいるのは良くない　共に歩む存在　アダムにとっては、エバであった。　共に支え合う、助け合う。

　　　夫婦としての歩み　家庭ができた。

　　　夫婦で、力を合わせ歩む、助け合って歩む。

　　　　仕事をする、休息をとる。食事を作る、食事を食べる。

　　　　毎日顔を合わせ、挨拶をする。　おはよう。お帰り、お休みと

　　　　相談をする　これはどうするか、このことはそうしたら良いか

　　その夫婦の歩み　続けられていく。　夫婦だけで歩み進むこともある。

　　その歩みの中で、子どもが与えられることも、子どもを迎えるということもある

　家庭の歩みがなされていく。　親からの独立　夫婦を単位として進んで行く。

　夫婦で歩むというありかた　それは、一つの在り方である。

　　　そこに主の守りと助けがある。

　　しかし、結婚は必ずしなければならないことでもない。

　　　　一人であることの中で、励ましを得て歩むことも。

　　　　友の励まし、支え、　家族の励まし、支え　主の励ましと支え

 

②エフェソ５：２４－３３

5:24 また、教会がキリストに仕えるように、妻もすべての面で夫に仕えるべきです。

5:25 夫たちよ、キリストが教会を愛し、教会のために御自分をお与えになったように、妻を愛しなさい。

5:26 キリストがそうなさったのは、言葉を伴う水の洗いによって、教会を清めて聖なるものとし、

5:27 しみやしわやそのたぐいのものは何一つない、聖なる、汚れのない、栄光に輝く教会を御自分の前に立たせるためでした。

5:28 そのように夫も、自分の体のように妻を愛さなくてはなりません。妻を愛する人は、自分自身を愛しているのです。

5:29 わが身を憎んだ者は一人もおらず、かえって、キリストが教会になさったように、わが身を養い、いたわるものです。

5:30 わたしたちは、キリストの体の一部なのです。

5:31 「それゆえ、人は父と母を離れてその妻と結ばれ、二人は一体となる。」

5:32 この神秘は偉大です。わたしは、キリストと教会について述べているのです。

5:33 いずれにせよ、あなたがたも、それぞれ、妻を自分のように愛しなさい。妻は夫を敬いなさい。

　夫婦の在り方

　　妻は夫に従う、夫は妻を愛する　この箇所を表面的に読むと、男尊女卑に見える。

　　妻は夫に従わねばならない。夫は、その妻を愛する。

　深く読んでいくと

　　夫は、自分の気分で愛するのではない。　キリストが教会を愛し、ご自分をお与えになったように。　つまり、キリストが私たちを救うために、ご自身の命をお捨てになったように。　自分の命を投げ出したように。

　　結婚の神秘、夫と妻の関係　それは、キリストと教会の関係

　　　互いに愛し、互いに仕える。どちらかが愛し、どちらかが仕えるという関係ではない。　共に愛し、共に仕える。

 

★今日の箇所での結婚に関しての勧め

①結婚を積極的に勧めているのではない。

　　そうせずにはおれない場合には、結婚しなさいと。

◎１－２節　　

7:1 そちらから書いてよこしたことについて言えば、男は女に触れない方がよい。

7:2 しかし、みだらな行いを避けるために、男はめいめい自分の妻を持ち、また、女はめいめい自分の夫を持ちなさい。

　互いに異性を覚え、引かれ合う。

　その引かれ合う思いが強い場合には、結婚しなさいと

　結婚しないまま、男女の関係を持つことは良いことではない。

　正式に結婚して、歩んで行きなさいと

 

②結婚生活の中での互いの距離

　　家庭を築く　それは喜びであり、感謝である。

　　夫婦として歩む中で、一人とは違う様々なことが生じる。

◎３－６節　　

7:3 夫は妻に、その務めを果たし、同様に妻も夫にその務めを果たしなさい。

7:4 妻は自分の体を意のままにする権利を持たず、夫がそれを持っています。同じように、夫も自分の体を意のままにする権利を持たず、妻がそれを持っているのです。

7:5 互いに相手を拒んではいけません。ただ、納得しあったうえで、専ら祈りに時を過ごすためにしばらく別れ、また一緒になるというなら話は別です。あなたがたが自分を抑制する力がないのに乗じて、サタンが誘惑しないともかぎらないからです。

7:6 もっとも、わたしは、そうしても差し支えないと言うのであって、そうしなさい、と命じるつもりはありません。

　どちらかが忙しい時、弱った時　カバーする、支え合う。・・

　一人の時にはなかったことも起きてくる

　　一人分の食事でなく、二人分の食事を作らねばならない。

　　一人の時には何の制約なくできていたことができなくなることも

　　　自分の思いのままで、出かけ、好きにものを食べ、・・

　好きな映画を観に、自分の趣味に没頭。　自分のやりたいことをやることができた。　結婚したなら、そこに制限がかかる。　好きなようにはできない。　自分の思い通りにはできない。

　　相手の思い、願いを受けとめる。　自分の思い、願いだけでは済まない。　相手の思い、願い

　　　自分とは違う相手　育った環境が違う、考え方、捕らえ方が違う。

　　結婚する前は両目で、結婚してからは片目で

　　　結婚してからは、片目をつぶる必要も出てくる。

　共にいろいろなことができること、大きな喜びである。

　　一方で、そのことで、流されることも多く出てくる危険性もある。

　　共に出かけ、共にレジャーを楽しみ、共に過ごす。

　　相手に引きずられることも出てくる。

　　限られた空間の中で過ごす。

　　　相手（伴侶）が、夜ずっとテレビをつけて見ているとする

　　共にずっとテレビを　楽しい時間、そのテレビを見ることで多くの時間を用いる

　　　疲れてしまい、バタンと休む。　しなければならないことをしないまま

　　相手に引きずられることも起きてくる。

　一人の時、自分の時間をきちんと過ごしていた。　読書をすること

　　静まって、時をすごすこと

　　自分のお祈りの時間

　　聖書を静まって読むこと　それがいつの間にか、昔のことに

　

　お祈りのために、聖書を読むために、一人静まる時も必要である。

 

　相手の要求、願いを聞き合うことも必要。

　　こうしてほしい、自分の願いとは違うことも、聴いていく

　　こうしてほしくない　それも聞く必要も出てくる。

　ああ、独身の時が良かったということも出てくる。

　　それもまた、夫婦になってからの制約の一つ

 

③結婚せず、独りで

　　独りでいてほしいと

◎７節　

7:7 わたしとしては、皆がわたしのように独りでいてほしい。しかし、人はそれぞれ神から賜物をいただいているのですから、人によって生き方が違います。

 

★使徒パウロ自身

　　生涯、独身を貫いた。　主に仕え伝道者して歩んだ。

　かつては迫害者であったパウロ、との当時の名前は

　　復活の主が出会ってくださった。　回心して、クリスチャンになった。

　　異邦人に福音を宣べ伝える者として、歩んだ。

　　３回にわたる伝道旅行

　　　伝道の旅、テント作りで生計を立てつつ

　　　その伝道旅行において、何度も死の危険性、瀕死の重傷も

　　　家族がいたなら、そこまでできたかどうか

　　主に仕える思いをもって、その歩みを貫いた。

あなたたちも、できることなら独りで歩んだほしいと　　

○８、３９－４０節

7:8 未婚者とやもめに言いますが、皆わたしのように独りでいるのがよいでしょう。

7:38 要するに、相手の娘と結婚する人はそれで差し支えありませんが、結婚しない人の方がもっとよいのです。

7:39 妻は夫が生きている間は夫に結ばれていますが、夫が死ねば、望む人と再婚してもかまいません。ただし、相手は主に結ばれている者に限ります。

7:40 しかし、わたしの考えによれば、そのままでいる方がずっと幸福です。わたしも神の霊を受けていると思います。

 

★パウロの真意は

　危機が迫っている中での働き

　　再臨の主の時は近い　その前に、福音を宣べ伝えねば。　宣べ伝えたい。

○２６，２９－３１節　　　

7:26 今危機が迫っている状態にあるので、こうするのがよいとわたしは考えます。つまり、人は現状にとどまっているのがよいのです。

7:29 兄弟たち、わたしはこう言いたい。定められた時は迫っています。今からは、妻のある人はない人のように、

7:30 泣く人は泣かない人のように、喜ぶ人は喜ばない人のように、物を買う人は持たない人のように、

7:31 世の事にかかわっている人は、かかわりのない人のようにすべきです。この世の有様は過ぎ去るからです。

　限られた時間の中で、主を精一杯証ししたい。　 福音宣教に精を出したい

○２８，３２－３４節

7:28 しかし、あなたが、結婚しても、罪を犯すわけではなく、未婚の女が結婚しても、罪を犯したわけではありません。ただ、結婚する人たちはその身に苦労を負うことになるでしょう。わたしは、あなたがたにそのような苦労をさせたくないのです。

7:32 思い煩わないでほしい。独身の男は、どうすれば主に喜ばれるかと、主のことに心を遣いますが、

7:33 結婚している男は、どうすれば妻に喜ばれるかと、世の事に心を遣い、

7:34 心が二つに分かれてしまいます。独身の女や未婚の女は、体も霊も聖なる者になろうとして、主のことに心を遣いますが、結婚している女は、どうすれば夫に喜ばれるかと、世の事に心を遣います。

 

　結婚して、二つ心になる危険性を心にとめて

　　夫は妻のことで、　妻は夫のことで　　心を遣い過ぎることも

　　心が主に向かない　主のことは、第２、第３　優先順位が下がる危険性

　主に心を向けて歩みたい。　歩んでは欲しい。

 

★結婚に関しての勧め

　使徒パウロの勧め　主から目を離さないように

　主に目と心を向けつつ、主を証しする歩みをしっかりと

　結婚に踏み出すもの、独身にとどまる者

　それぞれの歩みがあって良い。

　結婚すべきとは言っていない。　それぞれの立場で、置かれているところで

　主を忘れないように、

　主を証しできるようにと

 

 

２月６日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

　 　  「愛は造り上げる」　　コリントの信徒への手紙一８章１－６節　

 　

★生きること

　　生きるということは、どういうことだろうか。

その歩みにおいて、出会うことに向かい合って歩むということ。

　　　そこに喜び、楽しみがある。いろいろなチャレンジもある。

　　　知らなかったことを知り、さまざまな体験を重ねる。

　　それと共に、時に困難を経験する。　難しい問題に直面する。

　　　その時に悩む、苦しむ。　自分の力で何とか乗り越えようとする。

　　　頑張り、努力をもって

　　もう一つの力、それが励まし。　他の人からの励まし、慰め、支え

　　　それは、自分の頑張り、努力以上に大きな力になることがある。

　　

★励まし、慰め、支え

　　それをどれだけ受けてきたことか。

　　それを、どれだけしてきたことか、しているだろうか？　と問われる。

　　そのことを良くしている人　その人は、自分がある人から、他の人から受けた励まし、慰め、支えを忘れない人、心にとめ感謝している人。

　　　その感謝の中で、自分以外の人に目を向ける、心を向ける。

　　　困難の中にある人のことを忘れない、心にとめる　何かできないだろうかと心を砕く。　そのような人になりたい。

 

★本日の聖書箇所

　　自分と他の人の関係　　そこにおける神の関わり

　　具体的には、偶像に供えられた肉の問題

◎１－６節　

8:1 偶像に供えられた肉について言えば、「我々は皆、知識を持っている」ということは確かです。ただ、知識は人を高ぶらせるが、愛は造り上げる。

8:2 自分は何か知っていると思う人がいたら、その人は、知らねばならぬことをまだ知らないのです。

8:3 しかし、神を愛する人がいれば、その人は神に知られているのです。

8:4 そこで、偶像に供えられた肉を食べることについてですが、世の中に偶像の神などはなく、また、唯一の神以外にいかなる神もいないことを、わたしたちは知っています。

8:5 現に多くの神々、多くの主がいると思われているように、たとえ天や地に神々と呼ばれるものがいても、

8:6 わたしたちにとっては、唯一の神、父である神がおられ、万物はこの神から出、わたしたちはこの神へ帰って行くのです。また、唯一の主、イエス・キリストがおられ、万物はこの主によって存在し、わたしたちもこの主によって存在しているのです。

 

コリントの町には、コリント神殿があり、偶像の神々を礼拝する場所があった。

　さまざまな偶像の神々への礼拝が捧げられていた。　その礼拝において、供え物がなされた。そこに供えられるものが肉であった。　貴重な肉

　毎回毎回、特別な供え物として肉が用いられた。　大量の肉

　　その肉は、その儀式が終わるとすぐに取り下げられる。

　　１）神殿内に、神殿のそばにその肉を料理して提供するレストランに

　　　　　その肉は、特別に調理されて美味しい料理に

　　２）町の市場に出される。　その肉は市場で売られていた

＊厳密に考えるクリスチャンがいた。

　偶像の神への礼拝において、用いられた肉は汚れている。

　　神殿内のレストラン、神殿の近くのレストランの肉の料理は決して食べない

　　そこで直売されている肉も買わない。

　　市場で売られている肉の中で、かなりの割合が、偶像礼拝で用いられた肉である。

　　だから市場で肉を買う時には、その区別を厳密にした。

　   偶像礼拝の儀式で用いられたものか、そうでないものかの区別がつかなければ、万が一を考えて買わない、食べない。　そのことを厳密に行っている人たちがいた。

　　万が一、儀式に用いられた肉を食べたなら、自分の身が汚れる。偶像の神々を認めたことになる。偶像の神々に支配を受けてしまう。　そう考えたクリスチャンたちがいた。

　　　

＊一方、そんなことを気にしないクリスチャンもいた。

　　偶像の神々など、人が祭り上げた神々に過ぎない。石や木、金属で作られた者に過ぎない。人が想像して祭り上げたものに過ぎないもの　　その神々への礼拝の儀式で供えられた肉は、肉に変わりない。　短い時間の儀式に持ちいられようが、その肉が汚れることはない。

　　それを食べたからと言って、自分が汚れることはない。　偶像の神々は、なんの力も発揮できない。

　　神殿内のレストラン、神殿近くのレストランでの肉調理　

　　　そのレストランで平気で食べるクリスチャンもいた。

　　　直売の肉を買うクリスチャンもいた。

　市場の肉も、区別がつかない。　たとえ偶像礼拝の儀式に供えられた肉であれ

　　少しも構わない。　何も気にせずに買い、食べるクリスチャンもいた。

 

　後者のクリスチャンは、強いクリスチャン、知識のあるクリスチャン

　　真の神はただお一人。　神々は、造られたもの、祭り上げられたものに過ぎない。

　　平気で、その特別なレストランで、肉を食べた。　直売の肉を買った。

　　市場でも、何も気にせず肉を買った。

　前者のクリスチャンは、強くないクリスチャン、弱いクリスチャン

　　知識も限られていた。　確信が持てなかった。

　　偶像の神々の力を恐れた。その影響力を恐れた。

　　その肉は食べない方が良い、食べてはいけない。　もし食べたなら、偶像の神々を認めたことになる。　その神々の影響を受ける。　自分自身が汚れたものになってしまう。　天の神さまの子どもにふさわしくないものになってしまう。

 

コリントの教会においてクリスチャンとして歩み出していた人々の中に

　かつて、そのような偶像の神々を礼拝していた人もいた。そこから救い出された。 真の神を知り、偶像礼拝の間違いを知り、クリスチャンになった方々もいた。

　信仰を持って長いクリスチャン、強いクリスチャン、知識を持っているクリスチャン、確信のあるクリスチャンの中で、平気で、神殿内のレストラン、神殿の近くのレストランで肉料理を食べる。　　直売の肉を買って帰り、食べる。

　それを見た信仰を持って短いクリスチャン、弱いクリスチャン、知識を持っていないクリスチャン、確信のないクリスチャンの中で、キリスト教信仰を持った後も、

　偶像の神々を認めて良いのだと考える人が出てきた。　信仰のぐらつき

　神殿内のレストラン、神殿の近くのレストランで肉料理を食べる。

　　直売の肉を買って帰り、食べる人も出てきた。

　　ところが、信仰が強くないし、確信もないので、その肉を食べて、偶像の神々に供えられた肉を食べてしまった。　自分は汚れてしまった。

　偶像の神々にかつて礼拝していた時のことを思い出し、キリスト教信仰が大きくぐらついた。　コリント神殿の近くを歩き回る。　ふらりとその神殿における宗教儀式に加わる。　キリスト教信仰から遠ざかる者も出てきた。

 　使徒パウロは、そのことを問題にした。

　　自分は大丈夫、確信があり、知識もある。少々のことでは、キリスト教信仰はぐらつかない。　そうでない人たちのことを考えずに歩むことで、他の人たちをつまずかせた。　その信仰をぐらつかせ、失わせることも起きてきた。

　そのようなことがあってはならない。

 

○7－１３節　

8:7 しかし、この知識がだれにでもあるわけではありません。ある人たちは、今までの偶像になじんできた習慣にとらわれて、肉を食べる際に、それが偶像に供えられた肉だということが念頭から去らず、良心が弱いために汚されるのです。

8:8 わたしたちを神のもとに導くのは、食物ではありません。食べないからといって、何かを失うわけではなく、食べたからといって、何かを得るわけではありません。

8:9 ただ、あなたがたのこの自由な態度が、弱い人々を罪に誘うことにならないように、気をつけなさい。

8:10 知識を持っているあなたが偶像の神殿で食事の席に着いているのを、だれかが見ると、その人は弱いのに、その良心が強められて、偶像に供えられたものを食べるようにならないだろうか。

8:11 そうなると、あなたの知識によって、弱い人が滅びてしまいます。その兄弟のためにもキリストが死んでくださったのです。

8:12 このようにあなたがたが、兄弟たちに対して罪を犯し、彼らの弱い良心を傷つけるのは、キリストに対して罪を犯すことなのです。

8:13 それだから、食物のことがわたしの兄弟をつまずかせるくらいなら、兄弟をつまずかせないために、わたしは今後決して肉を口にしません。

 　弱い人のことを考えなさい。　彼らの弱い良心を傷つけてはいけない。

　　それは、キリストに対して罪を犯すことだと

 そのような語ったパウロは、

「それだから、食物のことがわたしの兄弟をつまずかせるくらいなら、兄弟をつまずかせないために、わたしは今後決して肉を口にしません。」と語った（１３節）。

 

○６章１２節

6:12 「わたしには、すべてのことが許されている。」しかし、すべてのことが益になるわけではない。「わたしには、すべてのことが許されている。」しかし、わたしは何事にも支配されはしない。

 

◎３節

8:3 しかし、神を愛する人がいれば、その人は神に知られているのです。

　神を愛する人

　　神の愛を知り、神を愛する、神に感謝して歩むようになった。

　　神を仰ぎ歩むようになった。

　　そのようになったのは、神に覚えら導かれたからだ。

　キリスト教信仰を持つ前から、神によって知られ、導かれたからだ。

　信仰が立派とか、強いからではなく、主イエスの十字架の命の犠牲があって、贖いだされ、罪の赦しをいただき、救われた。　神の愛の故である。

　その神の愛、キリストの犠牲、聖霊なる神の導きの故

　　そのことをどんなときにも忘れないように。

 

◎１節

8:1 偶像に供えられた肉について言えば、「我々は皆、知識を持っている」ということは確かです。ただ、知識は人を高ぶらせるが、愛は造り上げる。

①知識は人を高ぶらせる。

　　知識　それは人を傲慢にする。　　自分は大丈夫、自分は確かである。

　　信仰を持って長い人は、信仰を持って短い人をつまずかせないようにしなければならない。　その言動が、大きな影響力を持つ。

　　　

○箴言１１：２　

11:2 高慢には軽蔑が伴い 謙遜には知恵が伴う。

○箴言１８：１２

18:12 破滅に先立つのは心の驕り。名誉に先立つのは謙遜。

知識は人を高ぶらせる。高慢にする。心に驕り（驕り）をもたらす。

　　高ぶり　自分ばかりを見て他の人を見ない、他の人を見下す。

　　　自分はどうだろうかと反省させられた。

 

②愛は造り上げる　　

　　愛は、自分ではなく、他の人を造り上げる　　他の人を大切にする。

　　他の人が生き生きと歩めるように。　そのために心を用いる。

　　他の人のために、時間を用いる。

　　　おいしい料理をいただくと笑顔が出てくる。力を与えられる。

　　　おいしい料理は、誰かによって作られる。

　　　ぱぱぱとはできない。その食材の買い出し、その下ごしらえ、その料理を作るために相当の時間をかける。　その結果、おいしい料理が出来上がる。

 　愛は造り上げる

　　どれだけ他の人のことに心を用いて切るだろうかと問われる。

 

○ガラテヤ５：２２－２６

5:22 これに対して、霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、

5:23 柔和、節制です。これらを禁じる掟はありません。

5:24 キリスト・イエスのものとなった人たちは、肉を欲情や欲望もろとも十字架につけてしまったのです。

5:25 わたしたちは、霊の導きに従って生きているなら、霊の導きに従ってまた前進しましょう。

5:26 うぬぼれて、互いに挑み合ったり、ねたみ合ったりするのはやめましょう。

 

○ガラテヤ５：１３－１４

5:13 兄弟たち、あなたがたは、自由を得るために召し出されたのです。ただ、この自由を、肉に罪を犯させる機会とせずに、愛によって互いに仕えなさい。

5:14 律法全体は、「隣人を自分のように愛しなさい」という一句によって全うされるからです。

 

　聖霊の結ぶ実は９つある。

　その中の第一は愛である。愛の実を結ばせていただきたい。

　愛によって、何をするか？　　互いに仕えなさいと。

 

主によって整えていただき、豊かにご支配していただき、造り上げる者になりたい。　自分を造り上げるのでなく、他の人を造り上げる。

 

 

２月１３日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

　  「すべてを耐え忍んで」　コリントの信徒への手紙一９章１２－１８節　

 

★日々の歩みを支えるもの

　　日々の生活を支えるもの　様々なものがある。

　　１）食事　三度の食事　お腹を満たす　エネルギー

　　２）睡眠　夜の眠り、時に午睡

　　３）運動　散歩、身体を動かす

　　４）読書、ドラマ、・・　　それらを得て日々を歩む　　

その中で、体の健康は大事　健康を害していたり、体調が悪いと、上記のことも心から楽しめない、味わえない。健康を維持しつつ、整えてつつ、支えていただいて。

 

★歩みを支えてくれるもの

　　家族　食事を用意してくれる、洗濯をしてくれる。　共に食卓を囲んでくれる。　日常の中で、会話をする　それがなかったら寂しい

　　ヘルパーさん　いろいろな用事をしてくれる　

　　友達

　　　自分のことを心配してくれる。励ましてくれる。電話をかけてくれる。

　　　訪問してくれる。覚え祈ってくれる。

　　今生きている家族、友だけでない

　　　かつて共に歩んだ家族、友　既に天に帰って行った。

　　　でも、かつて共に歩んだ思い出、励まされたこと、耳に残っている言葉、その笑顔　時に済まないと思いつつ思い出すことも

　　　もっとできたのではないか、お返しは何もできなかった、あの時こうすれば良かったと悔やまれることも　でも、その方は、自分を、自分の家族を励ましてくれた、応援してくれた。　ありがたいことだったなあと思いだす。

　　あの人のように、あのご夫妻にように少しでも歩みたいと思う。　時に思い出す。

 

★本日の聖書箇所

　「すべてを耐え忍んで」　耐え忍ぶ

　　耐え忍ぶ　２つの場合がある

　　　１）いやいやながら　もうたまらないと　　２）喜んで　感謝しつつ

　　使徒パウロはどっちだったのでしょう？

◎１２－１８節　

9:12 他の人たちが、あなたがたに対するこの権利を持っているとすれば、わたしたちはなおさらそうではありませんか。しかし、わたしたちはこの権利を用いませんでした。かえってキリストの福音を少しでも妨げてはならないと、すべてを耐え忍んでいます。

9:13 あなたがたは知らないのですか。神殿で働く人たちは神殿から下がる物を食べ、祭壇に仕える人たちは祭壇の供え物の分け前にあずかります。

9:14 同じように、主は、福音を宣べ伝える人たちには福音によって生活の資を得るようにと、指示されました。

9:15 しかし、わたしはこの権利を何一つ利用したことはありません。こう書いたのは、自分もその権利を利用したいからではない。それくらいなら、死んだ方がましです……。だれも、わたしのこの誇りを無意味なものにしてはならない。

9:16 もっとも、わたしが福音を告げ知らせても、それはわたしの誇りにはなりません。そうせずにはいられないことだからです。福音を告げ知らせないなら、わたしは不幸なのです。

9:17 自分からそうしているなら、報酬を得るでしょう。しかし、強いられてするなら、それは、ゆだねられている務めなのです。

9:18 では、わたしの報酬とは何でしょうか。それは、福音を告げ知らせるときにそれを無報酬で伝え、福音を伝えるわたしが当然持っている権利を用いないということです。

　いやいやながら　いやでいやでたまらない、もううんざりだではなく、　感謝しつつ、喜んで、笑顔を持って

 

★具体的にどのような歩みであったのか

　権利を用いなかった。

　当然用いて良い権利、自分にはこれを用いる権利がある。

その権利とはそのようなものだったのか？

○４－７節

9:4 わたしたちには、食べたり、飲んだりする権利が全くないのですか。

9:5 わたしたちには、他の使徒たちや主の兄弟たちやケファのように、信者である妻を連れて歩く権利がないのですか。

9:6 あるいは、わたしとバルナバだけには、生活の資を得るための仕事をしなくてもよいという権利がないのですか。

9:7 そもそも、いったいだれが自費で戦争に行きますか。ぶどう畑を作って、その実を食べない者がいますか。羊の群れを飼って、その乳を飲まない者がいますか。

　・食べたり飲んだりする権利

　　　自分の食べたいもの、飲みたいものをお腹いっぱい食べる

　　　それを探し求めて旅行する

　・結婚して、伴侶と共に歩むこと

　　　家庭生活　　家族と共に出かける、家族旅行

　・生活の資を得るための仕事をしなくてもよい

　　　伝道者パウロは、いわば　戦争に召集された兵士　ぶどう畑で働く者　羊の群れを世話する者、兵士はそれ以外の仕事はしない、自費で自分の必要を賄わない　ぶどう畑では働く者　ぶどうを　　羊の群れの世話　羊の乳を時に呑む

使徒パウロは

　それらの権利を用いなかった。

　　独身を貫いた　自ら　主に専心、仕えるために

　コリントの教会から、生活のための謝儀を受けなかった、受け取らなかった。

　自らは、テント（当時の住まい）を作る仕事をしつつ、宣教活動に励んでいた。

　　コリントの教会には、さまざまな問題、課題があった。

　　それらのことに取り組みつつ、教会の歩みが引き上げられるようにと仕えていた。

　教会からの謝儀は受け取らなかった。

　　受け取るならば　コリントの教会の中に、間違って考える人がいた。

　　自分たちが、生活の必要を満たしているのだ。　自分たちの願う通りに、してもらいたい。　自分たちの意に反することはしてもらったら困る。

　　自分たちが養っているのだ、だから、自分たちが主人だ

　　　僕の言うことを聞く必要はないと

　そうならないために　コリントの教会の人たちが、そのような思いを持たないために　パウロ自身を、自分たちの雇っている人と見ないために　神が遣わされた者だ、そのものに聞く必要があると、聴いて行けるように。

　　コリント教会は主の教会に引き上げられるようにとの願い、祈り

　パウロ自身　主の御心を大胆に語れるように。

　　教会が、主の花嫁としての教会となっていくように。

　そのために、受けるべきものを受けずに歩み通した。

◎１２節

9:12 他の人たちが、あなたがたに対するこの権利を持っているとすれば、わたしたちはなおさらそうではありませんか。しかし、わたしたちはこの権利を用いませんでした。かえってキリストの福音を少しでも妨げてはならないと、すべてを耐え忍んでいます。

　すべてを耐え忍んでいます。

　喜んで感謝しつつ、耐え忍んで歩んだパウロ

 

◆平野歩夢育てた父の情熱、800万円借金に車中生活

　スノボード ハーフパイプ

　いつしか息子たちを全力で応援していくと決めた。20年前、歩夢が３歳ぐらいの頃。日本海スケートパークを造った。東京に行かないと練習施設がない時代。村上市の老朽化していた体育館を借り、改修をした。天井は壊れ、電気もろくにつかない。８００万円の借金をした。

　すべてが手探りな状況。運転手の仕事や、夜は居酒屋を開いたりしたが、お金には余裕がなかった。息子たちと練習で県外へ行っても、交通費と宿泊費を浮かせるため、１週間は車の中で生活したりしていた。息子たちのビデオを撮るにも、私のリフト代はもったいないから、歩いて雪山を登った。そんなハングリーな生活を積み重ねて、歩夢は中学生の頃から結果を出し、マネジメントも付いて、海外で戦うようになった。

　

★キリストの福音のために

　　キリストの福音宣教のために

◎１６－１８節

9:16 もっとも、わたしが福音を告げ知らせても、それはわたしの誇りにはなりません。そうせずにはいられないことだからです。福音を告げ知らせないなら、わたしは不幸なのです。

9:17 自分からそうしているなら、報酬を得るでしょう。しかし、強いられてするなら、それは、ゆだねられている務めなのです。

9:18 では、わたしの報酬とは何でしょうか。それは、福音を告げ知らせるときにそれを無報酬で伝え、福音を伝えるわたしが当然持っている権利を用いないということです。

 

★パウロ自身が経験したこと

○使徒９：１－３０

9:3 ところが、サウロが旅をしてダマスコに近づいたとき、突然、天からの光が彼の周りを照らした。

9:4 サウロは地に倒れ、「サウル、サウル、なぜ、わたしを迫害するのか」と呼びかける声を聞いた。

9:5 「主よ、あなたはどなたですか」と言うと、答えがあった。「わたしは、あなたが迫害しているイエスである。

9:6 起きて町に入れ。そうすれば、あなたのなすべきことが知らされる。」

9:10 ところで、ダマスコにアナニアという弟子がいた。幻の中で主が、「アナニア」と呼びかけると、アナニアは、「主よ、ここにおります」と言った。

9:17 そこで、アナニアは出かけて行ってユダの家に入り、サウロの上に手を置いて言った。「兄弟サウル、あなたがここへ来る途中に現れてくださった主イエスは、あなたが元どおり目が見えるようになり、また、聖霊で満たされるようにと、わたしをお遣わしになったのです。」

9:18 すると、たちまち目からうろこのようなものが落ち、サウロは元どおり見えるようになった。そこで、身を起こして洗礼を受け、

9:19 食事をして元気を取り戻した。

9:23 かなりの日数がたって、ユダヤ人はサウロを殺そうとたくらんだが、

9:24 この陰謀はサウロの知るところとなった。しかし、ユダヤ人は彼を殺そうと、昼も夜も町の門で見張っていた。

9:25 そこで、サウロの弟子たちは、夜の間に彼を連れ出し、籠に乗せて町の城壁づたいにつり降ろした。

9:26 サウロはエルサレムに着き、弟子の仲間に加わろうとしたが、皆は彼を弟子だとは信じないで恐れた。

9:27 しかしバルナバは、サウロを連れて使徒たちのところへ案内し、サウロが旅の途中で主に出会い、主に語りかけられ、ダマスコでイエスの名によって大胆に宣教した次第を説明した。

9:28 それで、サウロはエルサレムで使徒たちと自由に行き来し、主の名によって恐れずに教えるようになった。

9:29 また、ギリシア語を話すユダヤ人と語り、議論もしたが、彼らはサウロを殺そうとねらっていた。

9:30 それを知った兄弟たちは、サウロを連れてカイサリアに下り、そこからタルソスへ出発させた。

 

○使徒言行１１：２４－２６

11:24 バルナバは立派な人物で、聖霊と信仰とに満ちていたからである。こうして、多くの人が主へと導かれた。

11:25 それから、バルナバはサウロを捜しにタルソスへ行き、

11:26 見つけ出してアンティオキアに連れ帰った。二人は、丸一年の間そこの教会に一緒にいて多くの人を教えた。このアンティオキアで、弟子たちが初めてキリスト者と呼ばれるようになったのである。

　復活の主イエスがこの自分に臨んでくださった。

 

　アナニアが遣わされて　ダマスコの僕たちが　バルナバが

　　自分のために、助けの手を、励ましを　自分を友として

　そのことで、目が見えるようになった。命の危機から救い出された。

　仲間に加えられた。そのままにしておかれなかった。　　大きな慰め、励まし、喜びを得た。　その背後に主がおられる、主が働いてくださった。

 

★キリストの福音　

○ルカ１５：４－７

15:4 「あなたがたの中に、百匹の羊を持っている人がいて、その一匹を見失ったとすれば、九十九匹を野原に残して、見失った一匹を見つけ出すまで捜し回らないだろうか。

15:5 そして、見つけたら、喜んでその羊を担いで、

15:6 家に帰り、友達や近所の人々を呼び集めて、『見失った羊を見つけたので、一緒に喜んでください』と言うであろう。

15:7 言っておくが、このように、悔い改める一人の罪人については、悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある。」

 

○ルカ福音書１９：１－１０

19:9 イエスは言われた。「今日、救いがこの家を訪れた。この人もアブラハムの子なのだから。

19:10 人の子は、失われたものを捜して救うために来たのである。」

 　

○ペトロ一２：２２－２５

2:22 「この方は、罪を犯したことがなく、その口には偽りがなかった。」

2:23 ののしられてもののしり返さず、苦しめられても人を脅さず、正しくお裁きになる方にお任せになりました。

2:24 そして、十字架にかかって、自らその身にわたしたちの罪を担ってくださいました。わたしたちが、罪に対して死んで、義によって生きるようになるためです。そのお受けになった傷によって、あなたがたはいやされました。

2:25 あなたがたは羊のようにさまよっていましたが、今は、魂の牧者であり、監督者である方のところへ戻って来たのです。

　パウロ自身　失われた者だった。　その自分を主は見出してくださった。

　　死と滅びからのの救い

 

★救いの主を証しする、宣べ伝える

　　救いの主を指し示す歩み、働きに専心したパウロ

　そのような信仰の先輩の歩みをと落ちて、祈りを通して、今、私たちはある。

　　主に感謝しつつ、歩んでいきたい。歩んでいきましょう。

 

★すべてを耐え忍んで　

　いやいやながらではなく、感謝しつつ、主を仰ぎつつ

　心を込めて一歩ずつ

　一枚の動画　１分ほど　

　　雪の積もった巣

　　真っ白　そこに少し動く姿　親鳥　じっと　　動いたときに、羽の下に卵

　　　次の場面　２、３週間ほどたって、今度は羽の下にヒナ鳥

　　命を生み出すために、つなぐために

　誰かのために何かというよりも

　自分自身が、そのような大きな愛を受けてきた。　　

　　他の人から、他の兄弟姉妹から、そして何より主ご自身から　

 

  

２月２０日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

　  「福音に共にあずかるために」　コリントの信徒への手紙一９章１９－２７節　

 

★喜びの連鎖を

　　喜びの連鎖ができることを。　

　　新型コロナのことで、大変なことが続いています。

　　マスクをつけての生活　思い切り話もできない。　話しの時には、互いにマスク　口元も見れない。　相手の表情も見にくい。　

笑い声も少なくなった。　笑い声、笑顔、笑いの口元　互いに分かち合いたい。

 

★助け合い、励まし合い

　　互いに助け合うこと、励まし合うこと　豊かにと願う。

　　地域社会、　コミュニティにおいて、　職場の中で、

　　国の中で、国際社会の中で　実際には、なかなかできていない、反対のことも

 

★福音に共にあずかるために

　使徒パウロの心　　主なる神にその心を向けて歩む。

　かつては、その心は自分に向けていた。

　　自分は、神の律法を守っている。自分は正しい者だと　優れているものだと

　　そのパウロの心は、自分にではなく主に向かうようになった。

　　主はこの自分を愛してくださっている。

　　　愛してくださった。　今、愛されている。

　　　その感謝の中で、パウロの心は、他の人に対して

　他の人　それは自分との比較の対象ではなく、神から愛されている存在として

　

◎コリント一９：１９－２７

9:19 わたしは、だれに対しても自由な者ですが、すべての人の奴隷になりました。できるだけ多くの人を得るためです。

9:20 ユダヤ人に対しては、ユダヤ人のようになりました。ユダヤ人を得るためです。律法に支配されている人に対しては、わたし自身はそうではないのですが、律法に支配されている人のようになりました。律法に支配されている人を得るためです。

9:21 また、わたしは神の律法を持っていないわけではなく、キリストの律法に従っているのですが、律法を持たない人に対しては、律法を持たない人のようになりました。律法を持たない人を得るためです。

9:22 弱い人に対しては、弱い人のようになりました。弱い人を得るためです。すべての人に対してすべてのものになりました。何とかして何人かでも救うためです。

9:23 福音のためなら、わたしはどんなことでもします。それは、わたしが福音に共にあずかる者となるためです。

9:24 あなたがたは知らないのですか。競技場で走る者は皆走るけれども、賞を受けるのは一人だけです。あなたがたも賞を得るように走りなさい。

9:25 競技をする人は皆、すべてに節制します。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするのですが、わたしたちは、朽ちない冠を得るために節制するのです。

9:26 だから、わたしとしては、やみくもに走ったりしないし、空を打つような拳闘もしません。

9:27 むしろ、自分の体を打ちたたいて服従させます。それは、他の人々に宣教しておきながら、自分の方が失格者になってしまわないためです。

 

★自分は、こう生きるのだ。

　　それぞれの生き方　

　　　人は当てにできない。　人は当てにしない。

　　　自分だけが頼り、自分の力を蓄える必要がある、　頼りになるのはお金だ

　　　そのような生き方もある。

　　一方、自分の持っているものを他の人と分かち合う。

　　　自分だけ良いものではなく、他の人にも良いものを　良いものが手に入ったら、隣り近所の人にもおすそ分け　共に喜ぶ

　　使徒パウロは、かつては、自分を高め、立派な人になること、それを維持することに心を用いていた。　ところが、主イエスと出会い、主イエスを信じる者になってからは、他の人と喜びを分かち合う、他の人がより生かされるように、そのことに心を向ける者になった。

 

★ご馳走

　　おいしいものを食べる。　ご馳走を食べる。

　　一人で食べる時、おいしい、おいしいと　たくさんある。　嬉しいと

　　そのご馳走がもっとおいしくなるのは、味や量以上に、共に喜び合う時

　　一緒にそのご馳走をいただき、おいしいね、・・　と互いの笑顔を見て、喜び合う時、もっとおいしく感じる。

　　　　　　　　　　

★福音の恵みというご馳走

　　福音の恵みにあずかる

　　その恵み、ご馳走とは　永遠の命を受けて生きる。　主と共に生きる。　すべてを支配しておられる主、　この地上の歩みで共に歩んでくださる主、すべてを満たしてくださる主。

　　かつては、どこに向かっていくかわからなかった。　滅びに向かう者であった。　今は、主と共に、主の最善に導かれる。　滅びる者ではなく、御国を受け継ぐ者にされた。

　この地上にあっては、主と共に、その恵みの中を生きる。

　この地上の生涯の後には、、天の御国で、主の直接のご支配を受け、、天の聖徒として生き続ける。

　このご馳走を独り占めにするのでなく、他の人とも分かち合いたい。

　他の人のことに心を向ける。

 

★目の前の相手を覚えて

　　目の前の相手の友になりたい。

　　そのためには、その相手のことをよく知る。その人の現状、その歩んできた道の　　

　　り、その人が今心にかかっていること、心配事、悩み、その願望

　　それを知るために、その人の友になりたい。　友となって歩みたい。

　　かつてのパウロは、その反対だった。　自分の友は、自分

　　自分の思いにかなう者だけが友　そうでない人は、友ではない、いや敵だ。

　　そのパウロが変えられた。　主によって変えられた。　

◎１９－２２節

9:19 わたしは、だれに対しても自由な者ですが、すべての人の奴隷になりました。できるだけ多くの人を得るためです。

9:20 ユダヤ人に対しては、ユダヤ人のようになりました。ユダヤ人を得るためです。律法に支配されている人に対しては、わたし自身はそうではないのですが、律法に支配されている人のようになりました。律法に支配されている人を得るためです。

9:21 また、わたしは神の律法を持っていないわけではなく、キリストの律法に従っているのですが、律法を持たない人に対しては、律法を持たない人のようになりました。律法を持たない人を得るためです。

9:22 弱い人に対しては、弱い人のようになりました。弱い人を得るためです。すべての人に対してすべてのものになりました。何とかして何人かでも救うためです。

　目の前の相手は、敵ではなく友だ。　主が愛してやまない人だ。かけがえのない人だ　その人にも、福音の恵み、そのご馳走が用意されている。

そのことを知ってほしい、そして、そのご馳走に与かり、主と共に歩む幸いに生きてほしい。　それは、神の御思い

 

★ザアカイ

　　ザアカイへの主の愛

●ルカ１９：１－１０

19:1 イエスはエリコに入り、町を通っておられた。

19:2 そこにザアカイという人がいた。この人は徴税人の頭で、金持ちであった。

19:3 イエスがどんな人か見ようとしたが、背が低かったので、群衆に遮られて見ることができなかった。

19:4 それで、イエスを見るために、走って先回りし、いちじく桑の木に登った。そこを通り過ぎようとしておられたからである。

19:5 イエスはその場所に来ると、上を見上げて言われた。「ザアカイ、急いで降りて来なさい。今日は、ぜひあなたの家に泊まりたい。」

19:6 ザアカイは急いで降りて来て、喜んでイエスを迎えた。

19:7 これを見た人たちは皆つぶやいた。「あの人は罪深い男のところに行って宿をとった。」

19:8 しかし、ザアカイは立ち上がって、主に言った。「主よ、わたしは財産の半分を貧しい人々に施します。また、だれかから何かだまし取っていたら、それを四倍にして返します。」

19:9 イエスは言われた。「今日、救いがこの家を訪れた。この人もアブラハムの子なのだから。

19:10 人の子は、失われたものを捜して救うために来たのである。」

　かつては、あのザアカイのような者であった。

　　ザアカイに会うために来てくださった主イエス

　　　そして、声をかけてくださった。　家に来てくれ、共に食事を食べてくださった。

　　　失われた者を救うために　

 

★パウロ自身が主の愛をいただいた

　　ダマスコ途上での回心

 ○

★主のご愛は先行する。

　 あのヤコブが経験したこと

　　兄をだまし、父をだまし、長子の特権を手に入れ、祝福の祈りを受けた

　　兄エサウの怒り、　逃げ出したヤコブ　そのヤコブに対して

○創世記２８：１０－２２

28:10 ヤコブはベエル・シェバを立ってハランへ向かった。

28:11 とある場所に来たとき、日が沈んだので、そこで一夜を過ごすことにした。ヤコブはその場所にあった石を一つ取って枕にして、その場所に横たわった。

28:12 すると、彼は夢を見た。先端が天まで達する階段が地に向かって伸びており、しかも、神の御使いたちがそれを上ったり下ったりしていた。

28:13 見よ、主が傍らに立って言われた。「わたしは、あなたの父祖アブラハムの神、イサクの神、主である。あなたが今横たわっているこの土地を、あなたとあなたの子孫に与える。

28:14 あなたの子孫は大地の砂粒のように多くなり、西へ、東へ、北へ、南へと広がっていくであろう。地上の氏族はすべて、あなたとあなたの子孫によって祝福に入る。

28:15 見よ、わたしはあなたと共にいる。あなたがどこへ行っても、わたしはあなたを守り、必ずこの土地に連れ帰る。わたしは、あなたに約束したことを果たすまで決して見捨てない。」

28:16 ヤコブは眠りから覚めて言った。「まことに主がこの場所におられるのに、わたしは知らなかった。」

28:17 そして、恐れおののいて言った。「ここは、なんと畏れ多い場所だろう。これはまさしく神の家である。そうだ、ここは天の門だ。」

28:18 ヤコブは次の朝早く起きて、枕にしていた石を取り、それを記念碑として立て、先端に油を注いで、

28:19 その場所をベテル（神の家）と名付けた。ちなみに、その町の名はかつてルズと呼ばれていた。

28:20 ヤコブはまた、誓願を立てて言った。「神がわたしと共におられ、わたしが歩むこの旅路を守り、食べ物、着る物を与え、

28:21 無事に父の家に帰らせてくださり、主がわたしの神となられるなら、

28:22 わたしが記念碑として立てたこの石を神の家とし、すべて、あなたがわたしに与えられるものの十分の一をささげます。」

　主が臨まれた。　主が大きな憐れみをかけてくださった。

　　ヤコブは、２０年、伯父ラバンの元での生活。

　　やがてエサウとの再会

　　　あの逃げ出した夜の出来事がなければ、耐えられなかったことでしょう。

　　

★神の愛に生かされて

　　その愛の中から漏れ出ないように。

◎２４－２７節

9:24 あなたがたは知らないのですか。競技場で走る者は皆走るけれども、賞を受けるのは一人だけです。あなたがたも賞を得るように走りなさい。

9:25 競技をする人は皆、すべてに節制します。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするのですが、わたしたちは、朽ちない冠を得るために節制するのです。

9:26 だから、わたしとしては、やみくもに走ったりしないし、空を打つような拳闘もしません。

9:27 むしろ、自分の体を打ちたたいて服従させます。それは、他の人々に宣教しておきながら、自分の方が失格者になってしまわないためです。

   賞を得るように歩む

　　　朽ちない賞を得るために　　賞を得ないどころか失格にならないように。

　　　失格者にならないように　注意しつつ歩む

 

★福音に共にあずかるために

　　かつて受けた恵みをどなたかに

　　行き詰っていた時に　寂しくしていた時に

　　　声をかけられた　慰め、励まし　その人の声で、励まされた。

　　　　委縮していた心がほぐれた。

　　　　一人の牧師

　　　　　讃美の練習　少し遅れてやって来た人に対して、こちらに一緒に

　　　　　その人も加わり練習　そして本番

　　

　＊すべての人の奴隷に

　　　自由な者なのに、奴隷に　　その人の言うことをよく聞く

　　　できるだけ多くの人を得るため。

　＊ユダヤ人のように

　　　律法に厳格　　もともとの歩み　もうそこには歩んでいないが

　　　ユダヤ人を得るため。

＊律法を持たない人のように

　　　律法のことなど、どうでもよい。　神の教えなど、関係ないと

　　　律法を持たない人を得るため。

　＊弱い人のように

　　　心が弱い。　　信仰が弱い。

　　　弱い人を得るため。

　　

★福音に共にあずかる

　　福音に共にあずかる　　福音のためには、どんなことでもする。

◎２３節　　

9:23 福音のためなら、わたしはどんなことでもします。それは、わたしが福音に共にあずかる者となるためです。

 

２月２７日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

　  「偶像礼拝を避けよ」　コリントの信徒への手紙一１０章１－２２節　

 

★人は好き勝手なことに傾く。

　　水が高い所から低い所に下るように。

　　自分の都合を優先してしまう。　そのもとにあるのは、自分の思い、願い

　こうしたい。これが欲しい。　自分自身の願望　それに引きずられてしまう。

 　

★偶像礼拝を避けよ　　

◎7節

10:7 彼らの中のある者がしたように、偶像を礼拝してはいけない。「民は座って飲み食いし、立って踊り狂った」と書いてあります。

◎１４節

10:14 わたしの愛する人たち、こういうわけですから、偶像礼拝を避けなさい。

　人は、偶像礼拝に傾きやすい

　　神でないものを神とする。　　勝手に自分で、都合の良い神を祭り上げる。

　　自分の直感で、自分の願いをかなえるために。

　偶像とは、何か？

　　・人の祭り上げた神々

　　・石や木や金属で作ったもの

　　・大きなもの　大木、大きな岩、大きな山

　　・太陽や星

　　・お金、　権力、　持ち物

　　・自分自身（自分が王となる、権力者となる）、　自分の願い、野望

　　それらのものを神として崇める。

○出エジプト２０：１－１７

20:1 神はこれらすべての言葉を告げられた。

20:2 「わたしは主、あなたの神、あなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出した神である。

20:3 あなたには、わたしをおいてほかに神があってはならない。

20:4 あなたはいかなる像も造ってはならない。上は天にあり、下は地にあり、また地の下の水の中にある、いかなるものの形も造ってはならない。

20:5 あなたはそれらに向かってひれ伏したり、それらに仕えたりしてはならない。わたしは主、あなたの神。わたしは熱情の神である。わたしを否む者には、父祖の罪を子孫に三代、四代までも問うが、

20:6 わたしを愛し、わたしの戒めを守る者には、幾千代にも及ぶ慈しみを与える。

20:7 あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。みだりにその名を唱える者を主は罰せずにはおかれない。

20:8 安息日を心に留め、これを聖別せよ。

　十戒の中の４つが神との関係での戒め　後の６つが人との関係での戒め

この第１戒、第２戒、第３戒を平気で破ってしまう。　４つの中の３つを破る

　自分勝手に歩もうとする。　　自分の都合の良いものを神とする。

 

出エジプト記の中で代表的な偶像礼拝は、第３２章　

○出エジプト記３２：１－３５

　金の小牛事件

　モーセがなかなか山から下りて来ない。

　　モーセは、神より十戒を石に刻んでいただき、持ち下りる途中だった。

　　待ちきれない。目に見えるものを神にして安心したい。

　　金の小牛を造り、それを神として拝む。

　　滅ぼされる寸前　モーセの必死のとりなしにより、滅ぼされずに済む。

 もう一つの代表的な出来事

　それは、民数記２５章　　○民数記２５：１－１８

　ぺオルにおいて、モアブの女性に従って、モアブの異教の神を拝む。

　　その時、２万４千人が亡くなる。

　　コリント一においては、２万３千人と告げている。

◎７―８節     

10:7 彼らの中のある者がしたように、偶像を礼拝してはいけない。「民は座って飲み食いし、立って踊り狂った」と書いてあります。

10:8 彼らの中のある者がしたように、みだらなことをしないようにしよう。みだらなことをした者は、一日で二万三千人倒れて死にました。

 

★不平不満について

　　不平不満を言いやすい、つぶやきやすい。

　　良いものを与えられながら、良いものを与えてくれる者に対して。

　　すべての良いものをくださる方は、天の神さまです。

　　その神様に不平不満を言う。

　　イスラエルの民は、出エジプトの後の荒野での歩みで、何かあると不平不満を言った。　どうして、エジプトを出たのだろう。エジプトの方が良かった。

　　水がない、食べ物がないと

◎９－１０節

10:9 また、彼らの中のある者がしたように、キリストを試みないようにしよう。試みた者は、蛇にかまれて滅びました。

10:10 彼らの中には不平を言う者がいたが、あなたがたはそのように不平を言ってはいけない。不平を言った者は、滅ぼす者に滅ぼされました。

○民数記２１：４－９

21:4 彼らはホル山を旅立ち、エドムの領土を迂回し、葦の海の道を通って行った。しかし、民は途中で耐えきれなくなって、

21:5 神とモーセに逆らって言った。「なぜ、我々をエジプトから導き上ったのですか。荒れ野で死なせるためですか。パンも水もなく、こんな粗末な食物では、気力もうせてしまいます。」

21:6 主は炎の蛇を民に向かって送られた。蛇は民をかみ、イスラエルの民の中から多くの死者が出た。

　不平不満を言った。　その結果、毒蛇にかまれて多くの死者が出た。

　　その時にも、モーセを通して助かる道が開かれた。

 

◎２０－２１節

10:20 いや、わたしが言おうとしているのは、偶像に献げる供え物は、神ではなく悪霊に献げている、という点なのです。わたしは、あなたがたに悪霊の仲間になってほしくありません。

10:21 主の杯と悪霊の杯の両方を飲むことはできないし、主の食卓と悪霊の食卓の両方に着くことはできません。

　偶像は、石や木や金属に過ぎないのではない。

　確かに作った材料は、石や木や金属　造ったものに過ぎない。

　だから、それらを拝んでも良いのではない。

　　その背後に潜む者がある。それは悪霊であると。　悪霊は、人をいつの間にか飲み込む、支配する。　だから、偶像を拝んではならない。

　悪霊にいつの間にか支配される。　あなたの言うことを聞いてあげよう。　でも、いつかはこの自分の支配下に身を置くのだと陥れる。

　だから、偶像礼拝をしてはいけない。

 

★今ウクライナに起きていること

　　最も悲しい出来事の一つ

　　ロシアという国による主権国家であるウクライナへの侵攻　　戦争の仕掛け

　ウクライナの人たちがどれだけ、苦しみと悲しみの中に置かれていることか。

　ロシアの指導者である大統領のプーチンという人物によってこの戦争は起こされた。　

　ロシアでもこの、侵攻、この戦争に反対の人は多い。デモによって反対を唱える人たちは逮捕されている。

　ウクライナの国をロシアの支配下に置こうとしている。

　プーチン氏は、自分たちが行うことに対して、歯向かう国は、核兵器によって、取り返しのつかない眼に会うと警告した。　核兵器の使用をにおわせて、脅すなど言語道断だ。　国際社会への脅しである。

　彼は、偶像礼拝者と言わざるを得ない。　何を偶像としているか

　　　それは、権力であり、武力である。

　　　そして、何より、自分自身の思い、願いそれを偶像としている。

　ウクライナに対する侵攻、戦争は、決して許されるべきものではない。

　この侵攻が、一日も早くやむように、この戦争が一日も早く終わるように、願います。

　今回のようなことが許されるとしたら、世界の秩序は壊れ、主権国家が侵され、そこに住む人たちの命も自由も権利も、他の国によって支配され、蹂躙されてしまう世界になってしまう。

 

偶像礼拝をする者は、十戒の後半の６つの戒めをも破るようになってしまう。

　・あなたの父母を敬いなさい　父母を敬わない。

　・殺してはならない。　　平気で殺す

　・姦淫してはならない。　姦淫する

　・盗んではならない。　　平気で盗む

　・隣人に関して偽証してはならない。　簡単にうそをつく

　・隣人の家を欲してはならない。隣人の妻、男女の奴隷、牛、ろばなど隣人のものを一切欲してはならない。」　他の人のもの、他の国のものを欲しがり、それを手に入れようとする。

 

 

★出エジプトの出来事　　

　エジプトでの奴隷としての苦しみ　　苦役を強いられる生活　悲しみと苦しみの日々　エジプトにおいて奴隷として歩まねばならない。悲しみと苦しみの日々

　　そこから、神は助け出してくださった。

　海の間を通って助け出された。　荒野において、食べ物であるマナが与えられた。　飲み水が与えられた。

　その出来事を、私たちの歩みにダブらせて語っている。

　かつては、命の主を知らず、滅びに向かう者であった。

　命の主を知り、その主より遣わされた救い主を知った。

　

◎１－１２節　　

10:1 兄弟たち、次のことはぜひ知っておいてほしい。わたしたちの先祖は皆、雲の下におり、皆、海を通り抜け、

10:2 皆、雲の中、海の中で、モーセに属するものとなる洗礼を授けられ、

10:3 皆、同じ霊的な食物を食べ、

10:4 皆が同じ霊的な飲み物を飲みました。彼らが飲んだのは、自分たちに離れずについて来た霊的な岩からでしたが、この岩こそキリストだったのです。

10:5 しかし、彼らの大部分は神の御心に適わず、荒れ野で滅ぼされてしまいました。

10:6 これらの出来事は、わたしたちを戒める前例として起こったのです。彼らが悪をむさぼったように、わたしたちが悪をむさぼることのないために。

10:11 これらのことは前例として彼らに起こったのです。それが書き伝えられているのは、時の終わりに直面しているわたしたちに警告するためなのです。

10:12 だから、立っていると思う者は、倒れないように気をつけるがよい。

 

岩から水が注ぎ出て、その水を通して命が守られた。　その岩は霊の岩であり、キリストであると。　命の水は、キリストを通して、備えられ、与えられるものである。

○ヨハネによる１４：１３－１４

4:13 イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでもまた渇く。

4:14 しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」

　命の水の与え主を崇めよう。崇め続けよう。

　それを妨げる力が働く。心していようと、気をつけなさいと、それに流される可能性がある。

　 

★逃れる道

　試練、苦しみ

　　そこに身を置くことがある。

　その試練、苦しみ、そこに身を置いた者でなければ分からない苦しみ、悲しみ

　みじめさ

　今、ウクライナの人たちはそのような中に置かれている。

　国を脱出しなければならない。逃げなければならない。　自分の故郷を後にして。　家を失う。家に住めない。　地下鉄の空間に身を潜めて過ごさなければならない。　町が破壊され、めちゃくちゃにされている。

　　一日も早く、解放されますように。　一日も早く平和が来ますように。

　この悲しみ、この苦しみ

　　この暗いトンネル、いつまで続くのか？と思う時が私たちにもある。　いつ、出口にたどり着けるのか？

　出口は用意されている。　主は耐えられない試練には合わせないと約束しておられる。

◎１３節

10:13 あなたがたを襲った試練で、人間として耐えられないようなものはなかったはずです。神は真実な方です。あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、試練と共に、それに耐えられるよう、逃れる道をも備えていてくださいます。

　逃れる道を備えていてくださる。

　逃れる道　自分では作りえない中で、主が作ってくださる。備えてくださる。

　その道に導いてくださる。

　主よ、感謝します。耐えられない試練には遭わせないとの約束、感謝します。

 

３月５日(日)　聖日礼拝　説教メモ

　　「今や、恵みの時」　　コリントの信徒への手紙二６章１－１３節

　

★幸いなこと

　幸いとは、どのようなことか？

　　自分の思い通りに事が運ぶこと、自分の願い通りに事が運ぶこと　それもそうかもしれない。　　では、そうでないときはどうか？　そうでないことの方が多いかもしれない。

　思い通りに事は運ばない、願い通りには事は運ばない。

　むしろその反対のこともある。

　　それだけならば、なんと不幸な、なんと不運な、なんとみじめなで終わってしまう。

　まさに、それは運が悪い、それは悲しい、それは、何とも言い難い、何ともみじめと思える。

　しかし、そこに助けが与えられるなら、そこに新たな道が開けるならそれは、また幸い。

　

★道が開かれる

　道が閉ざされたと思ったのに、道が開かれた。

　　雪道で、高速道は長時間渋滞、その間はつらくてたまらない。でも、半日が、いや1日後、2日後、動き出した。　それは感謝

　高校受験、大学受験

　　うまくいかなかった、不合格　なんとみじめ、もうだめだと思ってしまう。

　　他の高校、大学を受験　　また1年間浪人する、　予備校に通う、自宅での勉強、　そして1年後に進む高校、大学が決まったなら、大きな喜び。

　　

★神からの恵み

　神の愛は注がれている。　神からの恵みは豊かに与えられている。

　太陽の光、天からの雨のよう、　私たちを支え生かすもの

　普段、太陽の光、天からの雨の恵みを意識していない。それがなければ生きていけない。

　神の愛、恵みもそのようなもの

◎1節

6:1 わたしたちはまた、神の協力者としてあなたがたに勧めます。神からいただいた恵みを無駄にしてはいけません。

　その恵みを無駄にしてはいけない。

　その恵みに感謝して、その恵みに生かされたい。

 

★使徒パウロの生きざま

　使徒パウロという方の生きざま　　想像を絶する歩み　　多くの苦しみを経験した。主イエスを信じ、クリスチャンとなる。さらに伝道者、宣教者となる。

　主イエスを宣べ伝える。主の福音を宣べ伝える。

　使徒言行録に記されている通り。　迫害にあった。　苦しみの連続であった。

　苦しみの連続、試練の連続。

　　普通、もうだめだ、もう耐えられない。

　　なんとみじめなことか、　こんなはずではなかったと嘆く。

　もし自分だったら、どうだろうか。　多分、ああみじめだ、ああ苦しい、ああもうだめだ

　　なんと不運な、なんと悲しい、どん底だ、いやだと叫ぶかもしれない。

　　こんな人生、こんなつらい人生　ああ、なんとみじめなことかと

　パウロはどうであったか？

◎３－１０節

6:3 わたしたちはこの奉仕の務めが非難されないように、どんな事にも人に罪の機会を与えず、

6:4 あらゆる場合に神に仕える者としてその実を示しています。大いなる忍耐をもって、苦難、欠乏、行き詰まり、

6:5 鞭打ち、監禁、暴動、労苦、不眠、飢餓においても、

6:6 純真、知識、寛容、親切、聖霊、偽りのない愛、

6:7 真理の言葉、神の力によってそうしています。左右の手に義の武器を持ち、

6:8 栄誉を受けるときも、辱めを受けるときも、悪評を浴びるときも、好評を博するときにもそうしているのです。わたしたちは人を欺いているようでいて、誠実であり、

6:9 人に知られていないようでいて、よく知られ、死にかかっているようで、このように生きており、罰せられているようで、殺されてはおらず、

6:10 悲しんでいるようで、常に喜び、物乞いのようで、多くの人を富ませ、無一物のようで、すべてのものを所有しています。

 

★苦しみの数々

　多くの苦しみを経験する。　苦しみの連続

6:4苦難、欠乏、行き詰まり、

6:5 鞭打ち、監禁、暴動、労苦、不眠、飢餓においても、

6:8 栄誉を受けるときも、辱めを受けるときも、悪評を浴びるときも、好評を博するときにもそうしているのです。わたしたちは人を欺いているようでいて、

6:9 人に知られていないようでいて、　死にかかっているようで、　罰せられているようで、

6:10 悲しんでいるようで、物乞いのようで、無一物のようで、

　苦難、欠乏、行き詰まり　むち打ち、監禁、・・労苦、・・　辱めを受ける　悪評を浴びる

　みじめな状態　　迫害の数々　いやがらせ、苦しめられ、石を投げつけられ

　鞭打たれ、牢の中に投げ込まれる

　なんということか、なんというみじめなことかと考える。

　もう嫌だ。もうやめたと考えてもおかしくない。

　もう、この人生を放り投げる、　もうこの務めを放り投げる。

　しかし、パウロはそうしなかった。

　また、普通なら、沈み込んでしまう。ああ、自分はみじめだ、もうだめだ

　ただ、沈み込んだまま流れに任せる。

　悲しみとみじめさの中に閉じこもる。外には出ていかない。自分の殻の中に閉じこもる。　　嘆きの日々を過ごす。

 

★パウロはどうであったか？

　パウロ自身も一時的に沈み込むことはあったことでしょう。

　なんと悲しい、なんとみじめと思ったことでしょう。

　しかし、そこにとどまり続けなかった。

　そこから浮き上がってきた。

6:4 あらゆる場合に神に仕える者としてその実を示しています。大いなる忍耐をもって、

6:6 純真、知識、寛容、親切、聖霊、偽りのない愛、

6:7 真理の言葉、神の力によってそうしています。左右の手に義の武器を持ち、

6:8誠実であり、

6:9よく知られ、　生きており、　殺されてはおらず、

6:10常に喜び、　多くの人を富ませ、　すべてのものを所有しています。

　神に仕える者として歩み続けた　　大いなる忍耐をいただいた

　純真、寛容、親切であり続けた　誠実に生きた。　喜んでいた。

　そして、他の人を生かす働きに精出した。　それは、驚くべきこと。

　もう自分のことでいっぱい、いっぱい　他の人のことは知らない、他の人のために生きることなんかできないではなく、他の人に仕え歩んだ。

　決して、沈み込んだままではなかった。　そこから浮き上がり、生き生きと歩んだ。

 

★フィリピの町にて

その一例、一場面

○使徒言行１６：１６－３４

 

 　占いの霊につかれている女性から、その占いの霊を追い出してあげた。

　その女性を利用している者たちから苦しめられた。　散々な目にあった

　真夜中の賛美

　　最もみじめと思われるときに、神に祈りを捧げ、讃美をした。

　　その夜、大地震が起き、看守は、自らの命を絶とうとした。　それをやめさせ、

　　主イエスを信じるようにと導き、看守とその家族は、主の救いに与ることができた。

　鞭打たれ、足枷をはめられ、牢の中に投げ込まれる。最悪、最低と思われる出来事

　その中に身を置いた。

　パウロとシラスは、その夜、神に祈り、讃美した。

　

★使徒パウロがそのようにできた秘訣はどこにあったのか？　　　

　パウロが生かされた秘訣

6:6聖霊、偽りのない愛、

6:7 真理の言葉、神の力によってそうしています。左右の手に義の武器を持ち、

6:10　すべてのものを所有しています。

　聖霊なる神に支え強めていただいた。　イエス・キリストの霊である聖霊

　神の愛によって、励まされ生かされていた。　

　真理の言葉　左右の手に持った義の武器

○エフェソ６章１７－１８節

6:17 また、救いを兜としてかぶり、霊の剣、すなわち神の言葉を取りなさい。

6:18 どのような時にも、“霊”に助けられて祈り、願い求め、すべての聖なる者たちのために、絶えず目を覚まして根気よく祈り続けなさい。

　いろいろな言葉が飛び交う現代

　聖書の御言葉に聞く。　御言葉を通しての神の語り掛けを聞く。

　『みことばの光』、　『アパルーム』、　『信徒の友』の日ごとの糧

　『デイリーブレッド』　　デボーションの時　主のみ前に静まる時、祈りの時を持つ。　自分は、主によって罪赦され、神の子どもとされたものであることをかみしめる。

　自分が持っているものは限られている。多く持っているようで、ほんの少ししか持っていない。　しかし、主はすべてを持っておられる。

　主は、この私に必要なものを必ず与えてくださる。

　寄り頼む者の祈りに応えてくださるお方。

　その主を仰いで、主と共に生きる幸いを心にとめる。　

　主から離れず、主に近く歩む　そこから与えられる恵み、力、満たし

　パウロは、主の愛と恵みによって生かされた。　私たちも主の愛と恵みによって生かされましょう。

 

★これはどういうことか？という経験

　２日（木）、北九州空港に夜８時３０分に着いた。　

　８時５５分発の高速バスに乗った。

　　ニモカのカードがない、乗る時にはあったのに、いくら探してもない。狐に包まれた思い。　やはり見つからない。千円札を小銭に両替して、三萩野バス停で降りる。

　ニモカカードを噴出　お祈りしたが見つからず。

　落ち込んだ気持ちで牧師館につき、休む。

　次の日、もう一度お祈りして、そうだダメもとで、砂津のバスセンターに電話してみよう。　３０分くらいして、見つかりましたとの連絡。

　３日（金）午後、受け取りに行った。　手元に戻った良かった。

　どこにあったか、　座席と補助イスの隙間に挟まっていた。　感謝。

 

★今や、恵みの時

◎２節

6:2 なぜなら、「恵みの時に、わたしはあなたの願いを聞き入れた。救いの日に、わたしはあなたを助けた」と神は言っておられるからです。今や、恵みの時、今こそ、救いの日。

　主は、真実なお方　寄り頼む者の願いを聞いてくださる。

　すべてそうなるかというとそうでない時もある。

　　願い求めたのに、そのようにならなかった。　そのような時、つらい思いを持つ。　しかし、主は、どこかに行かれてしまったのではありません。

　私たちの祈り、叫びを覚えていてくださる。

 

★過ぎ越しの出来事

　主が、イスラエルの民をエジプトから救い出してくださった出来事

　すべてを支配するエジプトの王ファラオ

　＊災い

　　①血の災い、　②蛙の災い、　③ぶよの災い、　④あぶの災い

　　⑤疫病の災い、　⑥はれ物の災い、　⑦雹の災い、　⑧いなごの災い

　　⑨暗闇の災い

　主が、応援してくださった。

　そして、ついに、過ぎ越しの出来事

○出エジプト１２：１－３６

　主が勝利を取ってくださった。

○イザヤ書５３章１１節

53:11 彼は自らの苦しみの実りを見 それを知って満足する。わたしの僕は、多くの人が正しい者とされるために 彼らの罪を自ら負った。

　主イエスの御苦しみ

　　その尊い犠牲が、すべての人を生かす。

　　主イエスを信じる者を救う。

　主は、いつも、私たちを顧み、助け、救い出してくださる。

　今や恵みの時　　　主に一歩近づきましょう。

 

３月１３日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

　  「キリストの体と血」　コリントの信徒への手紙一１１章２３－２６節　

 

★命のパンである主

　主イエスは命のパンである。

○ヨハネ６：３３－３５、５８

6:33 神のパンは、天から降って来て、世に命を与えるものである。」

6:34 そこで、彼らが、「主よ、そのパンをいつもわたしたちにください」と言うと、

6:35 イエスは言われた。「わたしが命のパンである。わたしのもとに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決して渇くことがない。

6:58 これは天から降って来たパンである。先祖が食べたのに死んでしまったようなものとは違う。このパンを食べる者は永遠に生きる。」

　天から下ってきてくださった主イエス

　　神のもとからおくだりくださった。　命のパンとして来てくださった。

　　　その命のパンを食べる者は永遠に生きる。　命を受けることができる。

　　　天からの命

　　私たちに天からの命を与えるためにおいでくださったお方　その方こそ、主イエスさま　天からのパンとなって　パンは食べられるためにある。　

　　先週、アンパンマンの話を少ししました。

　アニメのアンパンマンは、自分の顔であるアンパンの頬っぺたを食べさせる。

　　　食べた者を元気にする。

　　自分の命を与えるために、来てくださった。　感謝。

　　親を思い出すときに

　　ほんの少ししか恩返しができなかった。　恩返しはほとんどできなかった。

　　　親を失って親のありがたさ　あのこと、このこと　　

　　　　ああ、あれは親の愛だったんだなあと思い出す。

　　　　何のお返しもできなかったね、ごめんね、　でも、本当のありがとうという気持ちになる。　親は、これだけしてやったのに、何のお返しもしなかったとは言わない。　親のありがたさよ。

 

　主イエスは、まさに、ご自身の命を捨ててくださった。　その捧げた命によって、主イエスを信じる私たちに、命を与えてくださった。　なんという感謝でしょう。

 

★主イエスと弟子たち

　　主イエスは、弟子たちを愛されました。

　　１２人の弟子たち、その他の弟子たちを愛されました。　その愛は、最後の最後まで変わりませんでした。

　主イエスは、ご自身が捕らえられ、十字架につけられることをご存じでした。

　　弟子たちは、最後の最後、主イエスを見捨てました。　自分たちの命を最優先として、逃げ出しました。主イエスを知らないと言いました。

　しかし、主イエスは逃げ出しませんでした。　エルサレムの町に入っていきました。

　　いよいよ、明日、命の終わりがやって来る。この日の終わりに捕らえられ、明日には十字架につけられる。

　その金曜日の前の日の夕べ、主イエスと弟子たちの最後の晩餐、最後の食事

　　その最後の晩餐の出来事を聖書は伝えています。

　本日の箇所は、その時のことについて語られている個所です。

○マタイ２６：１７－３０

26:17 除酵祭の第一日に、弟子たちがイエスのところに来て、「どこに、過越の食事をなさる用意をいたしましょうか」と言った。

26:18 イエスは言われた。「都のあの人のところに行ってこう言いなさい。『先生が、「わたしの時が近づいた。お宅で弟子たちと一緒に過越の食事をする」と言っています。』」

26:19 弟子たちは、イエスに命じられたとおりにして、過越の食事を準備した。

26:20 夕方になると、イエスは十二人と一緒に食事の席に着かれた。

 

26:26 一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱えて、それを裂き、弟子たちに与えながら言われた。「取って食べなさい。これはわたしの体である。」　

26:27 また、杯を取り、感謝の祈りを唱え、彼らに渡して言われた。「皆、この杯から飲みなさい。

26:28 これは、罪が赦されるように、多くの人のために流されるわたしの血、契約の血である。

 

 

＊過ぎ越しの出来事

　遠い昔、イスラエルの民が、エジプトを出る前日、過ぎ越しの出来事が起きた。　主が、初子を打たれる。

初子が打たれないためのただ一つの道、それは、主が定めた通りにことをなす。

　　そのことの詳しくは、出エジプト記１２章に記されている。

　　傷のない子羊の命の犠牲によって、その血を家の入口の二本の柱と鴨居に塗った家の初子は打たれない。

　・イスラエルの民は、その通りにして、初子は打たれなかった。

　・そのことを無視したエジプトの家々の初子は打たれた。

　その出来事を通して、イスラエルの民はエジプトを出ることができた。

　その出来事を記念して、過ぎ越しの祭りがなされ、種入れぬパンと苦菜を食べる過ぎ越しの食事がなされた。

　主イエスと弟子たちの最後の晩餐　それは過ぎ越しの祭りの食事であった。

明日、すべてが決する。　その日を前にした前夜、主イエスと弟子たちの最後の食事　種入れぬパンと苦菜が食べられてことでしょう。

　その種入れぬパンを共に食べられた。

○２６節

26:26 一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱えて、それを裂き、弟子たちに与えながら言われた。「取って食べなさい。これはわたしの体である。」　

   これは、主ご自身の体ですとおっしゃった。

　　この食べるパンは、過ぎ越しの種入れぬパンである。

　　　これは、主イエスご自身の体であると　小羊の命である。

　盃の中にはぶどう酒がつがれていた。

　　赤い色のぶどう酒　その色は赤色であったことでしょう。

○２７－２８節

26:27 また、杯を取り、感謝の祈りを唱え、彼らに渡して言われた。「皆、この杯から飲みなさい。

26:28 これは、罪が赦されるように、多くの人のために流されるわたしの血、契約の血である。

　この赤いぶどう酒は、ご自身の血であると。　ドキリとすることを言われた。

　　血が流されるということは大変なこと、その血がたくさんであれば、まさに

　　命の危機。

　　　次の日に、十字架刑がなされる。　主イエスの命が奪い取られる。

　　敵の勝利に見える出来事。　でも、そうではなかった。

　　その流される血は、主イエスの血

　　主イエスご自身の命は奪われる、なくなってしまう。　それは、むごく、悲しい出来事　　多くの人のために流される血である。大切な契約の血であると

　そのように、主イエスは、最後の晩餐において、弟子たちに語られ、共に過ぎ越しの食事をなさった。

 

★使徒パウロのメッセージ

　その最後の晩餐の主イエスの語られたことの意味は、ここに語っている。

　最後な晩餐において、当然、パウロはそこにいなかった。

　主イエスの十字架の死と復活の後に、主イエスの弟子になったパウロ

　聖餐式の意味を語っている、伝えている。

 

 

◎２４節

11:24 感謝の祈りをささげてそれを裂き、「これは、あなたがたのためのわたしの体である。わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。

　　あなた方のためのわたしの体である。

　　あなたたちのために、このわたしは遣わされて来た。　あなた方のために来た。　そして共に歩んだ。　あなたたちと共にいる。　逃げ出さなかった。そこに居続けてくださった。　逃げ出さない。

　　そこに共にいることは大変、つらい。

　　主イエスは、苦しい時、共にいてくださるお方である。

　　苦しみの中にある人と共にいること、そこに身を置き続けることは、普通はできない。　その苦しみが自分にも伝わり、のしかかるからです。

　でも、共にいる。共にいてくださる。　主イエスはそのようなお方です。

　　どこかに行ってしまわないお方、見捨てて逃げ出さないお方です。

共に悩み、共に苦しんでくださるお方。

　　その体は、鞭打たれ、傷つかれた。ズタズタにされた。

　　

○イザヤ書５３：５

53:5 彼が刺し貫かれたのはわたしたちの背きのためであり 彼が打ち砕かれたのはわたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって わたしたちに平和が与えられ 彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。

　　彼の受けた懲らしめによって わたしたちに平和が与えられた。

彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。

　　平和が与えられ、癒しが与えられる。

　　そのために、主イエスはご自身をささげてくださった。

　十字架の上での苦しみ、そして、その命は取られた。　私たちに命を与えるために。

 

◎２５節

11:25 また、食事の後で、杯も同じようにして、「この杯は、わたしの血によって立てられる新しい契約である。飲む度に、わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。

  　血は命の源、本質を意味します。

　　血は命そのものである。　主イエスはその御血を十字架の上で流してくださった。　まさに、その命をささげてくださった。　その血、その命によって、弟子たちに、そして私たちに命を与えてくださった。

　　罪の赦し、神の子どもとしての命、永遠の命を与えてくださった。

 

＊新しい契約とは何か？

　その前に古い契約とは何か？

★古い契約とは

　　それは一言でいえば、モーセの十戒

○主エジプト記２０：２－１７

大切な教え、戒め

　この大切な戒め、契約の締結の時に、血が用いられた。

　　特別に聖別された犠牲の動物の血が用いられた。　

○出エジプト２４：１－８

24:3 モーセは戻って、主のすべての言葉とすべての法を民に読み聞かせると、民は皆、声を一つにして答え、「わたしたちは、主が語られた言葉をすべて行います」と言った。

24:5 彼はイスラエルの人々の若者を遣わし、焼き尽くす献げ物をささげさせ、更に和解の献げ物として主に雄牛をささげさせた。

24:6 モーセは血の半分を取って鉢に入れて、残りの半分を祭壇に振りかけると、

24:7 契約の書を取り、民に読んで聞かせた。彼らが、「わたしたちは主が語られたことをすべて行い、守ります」と言うと、

24:8 モーセは血を取り、民に振りかけて言った。「見よ、これは主がこれらの言葉に基づいてあなたたちと結ばれた契約の血である。」

　とても大切な教え、契約となった。

 

○申命記１１：２７－２８，３２

11:27 あなたたちは、今日、わたしが命じるあなたたちの神、主の戒めに聞き従うならば祝福を、

11:28 もし、あなたたちの神、主の戒めに聞き従わず、今日、わたしが命じる道をそれて、あなたたちとは無縁であった他の神々に従うならば、呪いを受ける。

11:32 今日、わたしがあなたたちに授けるすべての掟と法を忠実に守らねばならない。

大切な戒めを守りなさい。

　聞き従うならば大いなる祝福が注がれる。

　聞き従わないならば、呪いを受ける。

 

★新しい契約とは

預言者エレミヤがさし示した新しい契約

○エレミヤ書３１：３１－３４

31:31 見よ、わたしがイスラエルの家、ユダの家と新しい契約を結ぶ日が来る、と主は言われる。

31:32 この契約は、かつてわたしが彼らの先祖の手を取ってエジプトの地から導き出したときに結んだものではない。わたしが彼らの主人であったにもかかわらず、彼らはこの契約を破った、と主は言われる。

31:33 しかし、来るべき日に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこれである、と主は言われる。すなわち、わたしの律法を彼らの胸の中に授け、彼らの心にそれを記す。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。

　モーセを通して与えられた教え、律法、戒め

　　それを忘れてしまう民、それを無視してしまう民

　祝福につながる教え、戒め、律法を破ってしまう。　その結果、呪いを受ける身に。 

＊そこからの救いの道

○ヘブライ９：１１－２２

9:15 こういうわけで、キリストは新しい契約の仲介者なのです。それは、最初の契約の下で犯された罪の贖いとして、キリストが死んでくださったので、召された者たちが、既に約束されている永遠の財産を受け継ぐためにほかなりません。

9:22 こうして、ほとんどすべてのものが、律法に従って血で清められており、血を流すことなしには罪の赦しはありえないのです。

○口語訳９：１５

9:15 それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのである。

 

キリストは新しい契約の仲介者、仲保者となってくださった。

　その命を懸けて、その命をささげて、新しい契約を結んでくださった。

　血を流すことを通して、罪の赦しを備えてくださった。

　

　大切なモーセの十戒を破ってしまう。無視してしまう。破ってしまう。破り捨ててしまう。　その反対のことをしてしまう。

　その結果、悲しみ、苦しみを引き起こす。自らの上に悲しみ、苦しみが引き起こる。　そのことで長く長く、悲しむ、苦しむ。　その暗いトンネルの中で過ごさなければならない。

　　この悲しみ、苦しみを打ち破る道を主イエスは打ち立ててくださった。

 

　自分自身が犯した罪を認め、自分自身が罪人であること認め、その自分を救うために、ご自身の命をささげてくださった主イエスを、自分の救い主を信じる者は、罪の赦しを受けることができる、神の子どもとされる。

　新しい契約の締結のために、主イエスご自身の御血が必要であった。

 　その流された血によって罪の赦しが与えられる。

使徒パウロは、ここで、最後の晩餐で、主イエスが語られたことを解き明かした。

  

★キリストの体と血

 　キリストの体と血、それはまさに私たちのために捧げられたものだった。

 　捧げられたキリスト体と血によって、罪の赦しが与えられ、神の子とされていることを心にとめなさい。　このことを心にとめて、歩むことが許されている。　この大切なことを心に刻もう。

 　ここに生きる道がある。　ここに、悲しみ、苦しみから助けがある。

 このことをなお深く心に刻もう。刻みつつ歩もう。

 その感謝の中で歩んで行こう。

 　さまざまな悲しみ、苦しみの中の中にあっても、なおこの主を信じ、仰ぎつつ。

  

 

３月２０日(日)　聖日礼拝（曽根会堂）　　説教メモ

　　　  「主に従う道」　　　　マタイによる福音書１６章２１－２８節

 

★道があることの感謝

　　人が通るところが道となる。

　　今、舗装されている道は当たり前、かつてはそうでなかった。　舗装されていなかった。土が踏み固められて、そこが道　雨が降れば、時にぬかるみに、水たまりが　時にそこに砂利が引かれ、やがて舗装された。

　歩む道があること、　目的地に確実につながる道があることは感謝なこと　

　普段は、あまりそのようなことは考えないが、・・

 

★主によって備えられた道

　　天の御国につながる道、　主の足跡が残された道

　　主の後姿を見つつ歩む道。　主と共に歩む道

　　主に支えられて歩む道　それは、幸いで、感謝なこと

　　

★主に従う道

　　主イエスに従う道は、どのような道であるか

　　そこにおいて、大切なことは何かを知らせていただきましょう。

 

★主イエスが歩まれた道

　　この世に、人の子として誕生してくださった。

　　神の御子でありながら、その位を捨て、人となってお生まれくださった。

　　その生涯は、およそ３３年間ほどであった。　およそ３０歳の時に、公生涯を歩み出された。　弟子たちを召し、弟子たちと共に歩まれた。　福音宣教の働きに勤しまれた。　その最後は、十字架刑に処せら、殺されてしまった。

◎２１節

16:21 このときから、イエスは、御自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。

  その最後は、非業（ひごう）の死、非業の最期　十字架刑　最もむごい処刑で命を奪い取られた。　罪のないお方が、重罪人のみがつけられるむごい処刑の方法で殺された。

　弟子たちに打ち明け始めた。　弟子たちは、その意味を理解しなかった。

　十字架の死についても、まして、三日の後の復活はさらに、理解しなかった。

自分たちの主人である主イエスが、十字架刑につけられるなどは考えも及ばなかった。

 

＊その時ペトロは、どうしたか？

　　彼は、止めようとした。

◎２２－２３節

16:22 すると、ペトロはイエスをわきへお連れして、いさめ始めた。「主よ、とんでもないことです。そんなことがあってはなりません。」

16:23 イエスは振り向いてペトロに言われた。「サタン、引き下がれ。あなたはわたしの邪魔をする者。神のことを思わず、人間のことを思っている。」

  止めようとした。　否定しようとした。　いつまでもいつまでも、自分たちの主人として歩んでいただきたい。　今の働きをずっと続けてほしいと。

　　

彼は、その直前に、主より特別にほめられた。

○マタイ１６：１３－１９

16:13 イエスは、フィリポ・カイサリア地方に行ったとき、弟子たちに、「人々は、人の子のことを何者だと言っているか」とお尋ねになった。

16:14 弟子たちは言った。「『洗礼者ヨハネだ』と言う人も、『エリヤだ』と言う人もいます。ほかに、『エレミヤだ』とか、『預言者の一人だ』と言う人もいます。」

16:15 イエスが言われた。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」

16:16 シモン・ペトロが、「あなたはメシア、生ける神の子です」と答えた。

16:17 すると、イエスはお答えになった。「シモン・バルヨナ、あなたは幸いだ。あなたにこのことを現したのは、人間ではなく、わたしの天の父なのだ。

16:18 わたしも言っておく。あなたはペトロ。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。陰府の力もこれに対抗できない。

16:19 わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる。」

　ペトロよ、あなたの信仰の告白は素晴らしいものです。それこそ、まさにその通りです。　わたしは、メシア（キリスト）救い主であり、生ける神の子です。

　わたしは、人間の救いのためにこの世に遣わされてきたのです。

　そのように特別にほめられたペトロだった。

　そのペトロが、主の十字架に進もうとすることを止めようとした。　そんなことがあってはなりませんと

 

＊主イエスはペトロをしかりつけられた。

　「サタン、引き下がれ。あなたはわたしの邪魔をする者。神のことを思わず、人間のことを思っている。」（２３節）

　神の御心、神のご計画ではなく、人の思い、人の計画を優先させようとしたことに対して、厳しくとがめられた。

　自分の思い、自分の計画を大事にしたペトロ

　それを優先し、あくまでも進もうとする自分、私たちを覚える。

それが一番良いのだ、これで行くのだ。これが自分の願いなのだ、自分たちの願いなのだと突き進もうとする私たち。

　主は、ペトロの間違いをはっきりと指摘された。　私たちにも時にはっきりと指摘し示される。

 

★人の犯す間違い

　私たちは、時に間違いを犯す。　人間だから時に間違いを犯す。

　でも、その間違いが他の人を苦しめる結果になることがある。

　自分の思い、自分の願い、自分の計画を推し進めようとする。　自分の思い、願いをあくまでも通そうとする。そのことで人が苦しむことになることがある。

　自分の幸福、満足、喜びが、他の人の不幸、苦しみにつながるとしたなら、改めたい。

 

＊今ウクライナの地で起きている出来事

　　ロシアの大統領の命令によって引き起こされた侵攻、戦争

　　ウクライナの国、町、建物は破壊され、人々の命が奪われている。　　

　　一日も早い解決、停戦となるようにと願います。

◆ロシア軍の砲撃で左腕を切断…9歳女児「事故に遭ったと思うようにしている」　3/19(土) 9:06配信

　乗っていた車が砲撃を受け、父親と左腕を失ったサーシャさん（ツイッターから）　これほど強靱な心を持った9歳児がいるだろうか。

　ウクライナのキエフ郊外で、先週、サーシャさんは、ロシア軍の攻撃を逃れるために家族と避難中、乗っていた車が砲撃を受けた。

　同乗していた父親は死亡。母親と妹、サーシャさんは助かったので車から降りて路上を走った。だが、サーシャさんは左腕を撃たれてしまう。

　ビルの地下に逃れたが、2日間も意識を失ったままだった。その後、ボランティアが彼女を担架に乗せて近くの病院に運んだが、担当した医師は左腕がすでに壊疽（えそ）を起こしていることから、上腕部から切断。サーシャさんは英メディアに語っている。

「ロシア人は私を傷つけるつもりはなかったのかもしれない。なぜ撃たれたのか、分かりません。これは事故だと思うようにしています」

　しかも、9歳でありながら涙もみせず、「泣くのは弱い人間だけ。私は泣きません。　命を救ってくれてありがとう」と看護師に述べた。

　今は花で彩られた義手を装着する希望を持っているという。

  

今回起きているウクライナでの戦争

　とても悲しいことです。一日も早く終わるように。　ウクライナに平和が戻るようにと心から願います。

　いろいろことが絡んでいる。　問題の根は深い。この世界のために、ウクライナのために、世界のために、そしてロシアのためにも良い道が開かれるようにと願います。

 

★主に従う道

　どのように歩むことができるのか？

　こうありなさい、こうであってはならないと主は語られた。

◎２４－２６節

16:24 それから、弟子たちに言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。

16:25 自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを得る。

16:26 人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。自分の命を買い戻すのに、どんな代価を支払えようか。

 

＊「自分の命を救いたいと思う者は、それを失う。」（２５節）

　　自分の命ほど大切なものはない。　自分の命、願い、願望、計画　

　　　それが一番大切だ、これをあくまでも通したい、その通りにしたい。

　　そして、自分の願いをすべてかなえたいと　あれもこれも手に入れたいと考える。　その道は、すべてを失う道につながることがある。

◆よくばりな犬（イソップ物語）

　肉を切り分けていた肉屋さん。ちょっと、力を入れすぎて、大きな肉の塊をテーブルの下に落としてしまいました。

そこをおなかのすいた犬が通りかかり、ラッキーとばかり、肉の塊をくわえて走っていきました。　こら待て、このどろぼう犬め！

肉屋さんはしばらく追いかけましたが、足の速い犬には追いつけません。

犬は町外れの橋の上まで来ました。　「ここまで来れば、大丈夫だろう」

橋の上にはだれもいません。犬はゆっくり楽しんで、肉を食べようと思いました。　その時です。犬がふと、橋の下に眼をやると、何と、もう一匹犬がいるではありませんか。しかもその犬は自分と同じように、いや、自分のより大きくて、おいしそうな肉をくわえているではありませんか。

「よし、おどかして、あの肉ももらってやることにしよう」

犬は大きな声で、ワンと吠えました。　すると、犬がくわえていた肉は川にポチャンと落ち、ブクブク、沈んでいきました。　見ると、川の中の犬はもう、肉をくわえていません。　クーン　犬は寂しそうに鳴きました。川の中の犬は水に映った自分の姿だったのです

 

★主に従う道

　　天の御国につながる道、　主の足跡が残された道

　　主の後姿を見つつ歩む道。　主と共に歩む道

　　主に支えられて歩む道　それは、幸いで、感謝なこと

　主に支えられ、主と共に歩ませていただきたい。

　「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。」（２４節）

２つのこと

１）自分を捨てて、わたしに従いなさい。

　自分を捨てて　一番むずかしいこと　自分を捨てることは簡単ではない。

　　自分の思い　自分のこだわり　自分のプライド　自分の願い　自分のメンツ

　これらが私たちを縛る。不自由にする。　これにこだわる。　これをあくまでも死守しようとしてしまう。

　それらのものを捨てて、　それらを最優先としない。

　主の前に祈って、助けていただく。　それらのものに、こだわり続けるこの私を憐れんで、助けてくださいと。

 

２）自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。

自分の十字架を背負って、主に従うとは　自分の十字架、　他の人の十字架ではない。自分の十字架　これが私の十字架ですと言える人は少ないかもしれない。

　でも、何らかの十字架を背負っている。　変えることができないもの

　そこから逃げることはできないこと

　日本に生まれたこと。　両親を通して生まれた家庭、育った時代、育った環境

　自分の健康、自分が今まで歩んできた道、経験したこと、特につらい経験

　それを担いつつ、歩むのですと。

自分に備えられたもの　置かれている状況　それを心にとめ受けとめつつ歩むのですと

　

◆水野源三さん

　長野県埴科（はにしな）郡坂城町に生まれる。9歳の時赤痢に罹りその高熱によって脳性麻痺を起こし、やがて目と耳の機能以外のすべてを失った。話すことも書くことも出来なくなったが、母親が何とか彼と意思の疎通をしようと五十音順を指で指し示したところ、目の動きで応答した。これが47歳で死去するまでの彼の唯一のコミュニケーション能力となる。「瞬きの詩人」と呼ばれるようになったのはそのためである。

病気になってから4年目の12才の時、町の教会の宮尾牧師が訪れ、聖書を置いていった。それを母に頁をめくってもらい、丹念に読んだ源三は、やがてクリスチャンとなる。18歳の時からは詩作を開始し多くの作品を生み出す。その詩風は神への喜びを表す純粋な詩であった。

　12歳の時、近くの教会の牧師との運命的な出会いがあり、洗礼を受けます。

水野さんの詩や短歌の中には、神様に呼びかけ、語り合う作品が少なくありません。

　神様の大きな御手の中で　かたつむりはかたつむりらしく歩み

　蛍草は蛍草らしく咲き　雨蛙は雨蛙らしく鳴き

　神様の大きな御手の中で　私は私らしく生きる

お父様を３１歳、お母様を３８歳、恩師宮尾牧師を４２歳で失うのです。

その後、義妹さんの助けを借りながら４７歳で亡くなるまで.

◆宮尾隆邦牧師のこと

　宮尾牧師は戦前に台湾で官吏の子として生まれ、賀川豊彦の影響でクリスチャンとなって献身。しかし任地の教会を戦災で失い、郷里の坂城に帰って生涯を郷里伝道に尽くしました。郷里伝道と言っても教会があるわけではなく、借家での伝道、奥さんが山の中にあった開拓地の分教場で教師をして生活を支えました。坂道の多い坂城で、痛めた足をかばいながらの伝道でした。戦争が終わって間もない頃は、職がない青年を連れてきては食べさせ、仕事のあっせんもしたそうです。「子供の頃は、父はいったい何をしているのかわかりませんでした」と娘さん。

　その宮尾牧師がある時、パン屋をしていた水野家にパンを買いに訪れました。誰もいないと思える店の奥にかすかに人の気配だけがしました。それが源三さんとの出会いでした。田舎のことですから、家族に障害者がいると知れると「先祖の祟り」などと言われ、いろいろな宗教者がやってきて入信を勧めます。なので、水野家の人々は当初宮尾牧師の来訪を喜ばなかったそうです。ところが源三さんだけは喜んで聖書の話を聞き、洗礼を受けました。その後お父さんもお母さんも洗礼を受けました。

　宮尾牧師を通して、水野源三さんが聖書の御言葉に触れ、主イエスの救いをいただき、その証しの歩みをなさいました。なんと幸いなことでしょう。

　坂城栄光教会は、この３月に東京聖書学校を卒業した関戸直子姉の出身教会です。

 

◎２６－２８節　

16:26 人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。自分の命を買い戻すのに、どんな代価を支払えようか。

16:27 人の子は、父の栄光に輝いて天使たちと共に来るが、そのとき、それぞれの行いに応じて報いるのである。

16:28 はっきり言っておく。ここに一緒にいる人々の中には、人の子がその国と共に来るのを見るまでは、決して死なない者がいる。」

　「人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。」（２６節）　心に深くとめたい。

 

★わたしに従って来なさい。

　主に従いつつ歩む者でありたい。

主は共にいてくださいます。　聖霊なる神は、共にあって導いてくださいます。

　私たちの主とは、どのような方でしょうか？

　　私たちのために命をささげてくださった方です。

　　　その命の犠牲を通して、私たちに、命を備え、与えてくださった方です。

＊苦難のしもべ

○イザヤ書５３：１－１２

53:1 わたしたちの聞いたことを、誰が信じえようか。主は御腕の力を誰に示されたことがあろうか。

53:2 乾いた地に埋もれた根から生え出た若枝のように この人は主の前に育った。見るべき面影はなく 輝かしい風格も、好ましい容姿もない。

53:3 彼は軽蔑され、人々に見捨てられ 多くの痛みを負い、病を知っている。彼はわたしたちに顔を隠し わたしたちは彼を軽蔑し、無視していた。

53:4 彼が担ったのはわたしたちの病 彼が負ったのはわたしたちの痛みであったのに わたしたちは思っていた 神の手にかかり、打たれたから 彼は苦しんでいるのだ、と。

53:5 彼が刺し貫かれたのは わたしたちの背きのためであり 彼が打ち砕かれたのは わたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって わたしたちに平和が与えられ 彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。

53:6 わたしたちは羊の群れ 道を誤り、それぞれの方角に向かって行った。そのわたしたちの罪をすべて 主は彼に負わせられた。

53:7 苦役を課せられて、かがみ込み 彼は口を開かなかった。屠り場に引かれる小羊のように 毛を切る者の前に物を言わない羊のように 彼は口を開かなかった。

53:8 捕らえられ、裁きを受けて、彼は命を取られた。彼の時代の誰が思い巡らしたであろうか わたしの民の背きのゆえに、彼が神の手にかかり 命ある者の地から断たれたことを。

53:9 彼は不法を働かず その口に偽りもなかったのに その墓は神に逆らう者と共にされ 富める者と共に葬られた。

53:10 病に苦しむこの人を打ち砕こうと主は望まれ 彼は自らを償いの献げ物とした。彼は、子孫が末永く続くのを見る。主の望まれることは 彼の手によって成し遂げられる。

53:11 彼は自らの苦しみの実りを見 それを知って満足する。わたしの僕は、多くの人が正しい者とされるために 彼らの罪を自ら負った。

53:12 それゆえ、わたしは多くの人を彼の取り分とし 彼は戦利品としておびただしい人を受ける。彼が自らをなげうち、死んで 罪人のひとりに数えられたからだ。多くの人の過ちを担い 背いた者のために執り成しをしたのは この人であった。

　主は、私たちに平和（平安）といやしを与えるために、この世においでくださった。　そして、十字架の道を歩んでくださった。　そして、十字架の死から３日目に復活してくださいました。　主よ、感謝いたします。

　主が私たちのために貧しくなってくださった。　みじめと思われる者となってくださった。　苦しみを受けてくださった。　侮辱を甘んじて受けてくださった。　主よ、感謝します。

　あなたに感謝します。　あなたに従い続ける者としてください。

 

３月２７日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

　「全体の益となるために」　コリントの信徒への手紙一１２章１－１１節

 

★命の芽生え　

　　春がやってきました。　寒かった冬が終わり、温かい春が

　　冬の期間、寒さに耐えていた動物たち、さまざまな生き物、私たちも、さまざまな植物　じっと春を待つ。　木々の葉の芽が吹き出すとき　山々の色合いも　春を迎えたことを示す色合い　やわらかい色　春の草花　小さな花　きれい　目立つところでは、菜の花、桜、　教会の花壇でも、きれいな花々

　　春の訪れ　気温が上がり、暖かい日差し、春の優しい風、春を迎えての雨

　　寒い所、特に豪雪地帯では、雪解けの水

　　　さまざまなものによって、命が刺激され、芽を吹き出す。

　　昨晩、テレビで、阿蘇の草原の風景、その1年の歩みが映し出された。

　　春に一斉に草が伸び出る。　その前に、なされる野焼き

　　野焼きによって、枯れていたの高い草がすべて焼かれてしまう。

　　その数週間後に、一斉に草が、植物が芽を吹き出す。　そして、一面、緑のじゅうたんが敷き詰められる。命が輝く。　その草原に、放牧の牛が放たれる。　感動があった。

 

★命が誕生し、それが成長すること

　それは、感動です。　その一つの命、その一人の命、その命は周りの者たちに喜びをもたらす。　その命が健やかに成長するようにと祈る。

　新年度、新たなスタート　新しく、小学校、中学、高校、大学、短大、大学、社会人　その歩みが守られるように。

 

★主のご支配

　この世界に私たち人間も生きることを許されて今ある。

　神の創造の御業の中で、その大いなる恵みが与えられている。そのことの感謝

　　この世に、命をいただき、歩むことができる。

　　　その喜び、感謝がいつもあるように。いつも守られるように。

　　生きる喜び、感謝を持つことができるように願います。

　　生きる喜び、感謝が持てない時がある。それが脅かされる時がある。　それは最も悲しいことです。　生きる喜び、感謝が奪い取られる。それがどこかに吸い込まれてしまう時がある。　主のご支配を願います。助けを、守りを、支えを願います。

  

★今ある危機

　今ウクライナで起きている出来事

　　それは、悲しい出来事です。　命が奪われ、命の危機がある。　悲惨なことが起きています。

　これは、ウクライナの人々の危機である、世界の人々の危機であり、ロシアの人々の危機です。　特にこれから、人生を踏み出し始めた子どもたち、若い人たちの危機です。　一日も早く、この危機がすぎさり、助けられることを願います。

 

★主の顧み

　主は、この世界に住む私たちを見て、悲しまれていることでしょう。

　互いに、けん制し合い、互いにいがみ合い、互いに戦う。　そして、互いに苦しまねばならない、大切な命が奪われていく。　生きる喜び、感謝が奪い取られていく。

　そのような私たちに対して、主は臨んでくださっている。

　　主なる神は、私たちのために、救いの御手を差し伸べてくださった。

　　そして、今も差し伸べてくださっています。

　　主イエス様を通して、そして、聖い霊である聖霊、御霊を通して。

◎３節　

12:3 ここであなたがたに言っておきたい。神の霊によって語る人は、だれも「イエスは神から見捨てられよ」とは言わないし、また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」とは言えないのです。

　神の聖い霊である聖霊が臨んでくださる。　私たちの心に、魂に触れてくださる。　その時に、初めて自分の罪がわかる、自分自身が罪人であることがわかる。　人との比較ではない。　自分自身のうちに罪がある、自分の汚らしさがわかる。　　自分が罪人であることがわかる。　自分は裁かれるべき者であり、滅びるべき者であることがわかる。　そのことが示される。

　この自分は、この自分自身こそ罪人である。　神の前で、神の光を受けて

パウロ自身がそうであった。あのダマスコ途上において経験したことを通して。　　

　聖霊が臨んでくださり、初めて、自分の罪がわかる。

　どうしたら、良いのですか？　もうおしまいです、もうどこにも希望はない。

　その時に、神の差し伸べてくださった御手を心に受け止める。

　　この私を助けてください。この私を救ってくださいと叫び求める。

　誰かのせいではない。誰かが悪い、誰かが問題なのではない、この自分こそ、悪い、この自分こそ、問題がある。

　その時、主の十字架を神は示してくださる。　ここに救いがある。　ここに救いの主がおられる。　主イエスこそ、あなたのためにおいでくださった方。

私のために、主イエスは、十字架に架かってくださった。その命の犠牲をもってこの自分を救ってくださる道を用意してくださった。

　この自分は、裁かれるべき者だった。滅びるべき者だった。

　でも、この自分のために、主は命を捨ててくださった。捧げてくださった。

　主イエスよ、あなたこそ、私の救い主です。　私は、主を信じます。　そのような信仰告白に導かれる。

　その時、主の救いが、私たちのうちになる、なされた。

　それは、何よりも大きなこと、何よりも幸いなことです。

 

★全体の益のために

　　今朝の説教題です。　「全体の益のために」

◎７節　

　12:7 一人一人に“霊”の働きが現れるのは、全体の益となるためです。

◎新改訳

12:7 しかし、みなの益となるために、おのおのに御霊の現われが与えられているのです。

　「みなの益のために」（新改訳）

全体の益のために、みなの益のために霊の働きが現れた。

　それは、具体的には、霊の賜物によって、分かち合われる。

　　賜物によって

　  賜物　カリスマ　カリスが語源　カリスとは恵み、神の愛であり、神の救いを指すことです。

　霊の賜物がそれそれに与えられる。　それは、全体の益のため、みなの益のため　

 

★全体のためには、簡単ではない

　　みなのためには、他の人のために、周りの人たちのために、世界の人々のために、他の国の人々のために。　

　号令としてはあったとしても、頭では分かったつもりでも、簡単ではない。とても難しい。　なぜなら、人間である私たちは、自分が大事、自分の家族が大事、自分の国が大事。　それは偽らざることの事実。

　その中で、自分を、自分の家族を、自分の国を優先する。

　それだけではなく、それが行きすぎ、他の人を、他の家族を、他の国を斥ける。　大事にしない、踏みつける、犠牲にしてしまうことがある。

　全体の益など、皆のために　素晴らしいことだが、それはいっぺんに吹き飛んでしまう、　そんなことは言ってられない。　そんなことは知らない。

　自分こそ、自分の家族こそ、自分の国こそということの中で、他の人を、他の家族を、他の国を踏みつけてしまうことがある。

　全体の喜び、みなの喜びのためどころか、そんなことは言ってられない。どうでもよいという風になってしまうことがある。

　そして、大きな悲しみ、嘆きが起きる。

 

★主のご支配、助けによって

　主は、そのために賜物を与えてくださった。

　具体的な内容については、

◎８－１０節

12:8 ある人には“霊”によって知恵の言葉、ある人には同じ“霊”によって知識の言葉が与えられ、

12:9 ある人にはその同じ“霊”によって信仰、ある人にはこの唯一の“霊”によって病気をいやす力、

12:10 ある人には奇跡を行う力、ある人には預言する力、ある人には霊を見分ける力、ある人には種々の異言を語る力、ある人には異言を解釈する力が与えられています。

 　  １）知恵の言葉　　　　　　２）知識の言葉　

　　３）信仰　　　　　　　　　４）病気をいやす力　

　　５）奇跡を行う力　　　　　６）預言する力　

　　７）霊を見分ける力　　　　８）種々の異言を語る力　

　　９）異言を解釈する力

　それらが、全体、ここでは主の教会を生かすために用いられる。

　教会において、それぞれ、与えられている賜物がある。　目に見えるものもある。身に見えないものもある。

　私たちの教会の歩みにおいても、その働き、奉仕によって支えられている。

　賜物というと特別なものに目が行きやすいが、そうではない。

　そこには、そのための心があり、捧げられた時間があり、努力がある。

　コツコツを労してしてくださっている働きがある。

　そのために心を用い。祈りを合わせ、自分の持っているものを感謝して捧げてくださっている方々の歩み、働きがある。

　２０２１年度が終わろうとしている。　支え、守られて来た。

　迎える２０２２年度　これから、共に心を合わせて歩んでいきたい。

 

★それぞれの持ち味

　　それぞれには、その持ち味がある。

　　それぞれの人、それぞれの国

　　その良い持ち味が大切、他の人が、他の国が持っていない持ち味

　それを認め合うことができたら幸い、素晴らしい。　それぞれが持っている力、良いものがある。

　人で言うなら、いろいろなことをする力、能力がある。　でもそれはほんの一部。　コツコツと自分のなすべきことをなしていくこと、　他の人を大事にする心、　他の人の悩みに寄り添うこと、支えること、・・

　国で言うなら、さまざまな工業製品を創り出す。最先端の技術。でもそれはほんの一部。、　農産物を作る、小麦、お米、とうもろこし、・・　　水産物　魚、エビ、カニ、・・　　その国独自の文化、思想、・・

　それらを認め合うこと、それらを評価し、感謝する。　どれが立派、どれが良い、悪い、ランク付けせずに

　人も、国も生かされるように　その人、その国が持っている持ち味を評価し、感謝する。　それを、無理に自分のものにしようとしない。奪い合うことをやめる。

　私たちは、人も、国も、それそれ、主によって立てられ生かされているのに、

　互いに競い合い、誇り合い、その人、その国の価値を認めない。その良いものを時に否定してしまう。

　その良いものは、その人がその国が持っているから、生き生きしているのに、　　　その良いものを自分のものに、自分の国のものにしようとすることがある。

　奪い取ろうとしてしてしまうことがある。

　難しいことだが、間違ったときには、すなおに認めたい、引き返したい。

　互いの陣営を作ってしまうことがある。他の陣営に対抗するため　そしていがみ合う。そうではなく、それぞれの陣営の意味を受けとめ、互いに尊重し合いたい。　

 

◎コリント一４－６，１１

12:4 賜物にはいろいろありますが、それをお与えになるのは同じ霊です。

12:5 務めにはいろいろありますが、それをお与えになるのは同じ主です。

12:6 働きにはいろいろありますが、すべての場合にすべてのことをなさるのは同じ神です。

12:11 これらすべてのことは、同じ唯一の“霊”の働きであって、“霊”は望むままに、それを一人一人に分け与えてくださるのです。

   賜物は、神によって与えられるもの、与えられたもの

　賜物を誇り合うのではなく、与えてくださった主に感謝をささげたい。

　聖霊が、主イエスを信じる私たちに良いものを与えてくださる。

　　その賜物を感謝して用いたい。

　

★主が歩んでくださった道

　主イエスが歩んでくださった道　それは、苦難のしもべとしての歩み

○イザヤ書５３：１－１２

 

53:5 彼が刺し貫かれたのは わたしたちの背きのためであり 彼が打ち砕かれたのは わたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって わたしたちに平和が与えられ 彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。

 

53:10 病に苦しむこの人を打ち砕こうと主は望まれ 彼は自らを償いの献げ物とした。彼は、子孫が末永く続くのを見る。主の望まれることは 彼の手によって成し遂げられる。

53:11 彼は自らの苦しみの実りを見 それを知って満足する。わたしの僕は、多くの人が正しい者とされるために 彼らの罪を自ら負った。

53:12 それゆえ、わたしは多くの人を彼の取り分とし 彼は戦利品としておびただしい人を受ける。彼が自らをなげうち、死んで 罪人のひとりに数えられたからだ。多くの人の過ちを担い 背いた者のために執り成しをしたのは この人であった。

　特に、１０節、１１、１２節

　　子孫が末永く続くのを見る　そのために、自らを償いの献げ物をしてくださった。　多くの人が正しい者とされるために　私たちの罪を負ってくださった。

　５節　受けた懲らしめによって わたしたちに平和が与えられた。  受けた傷によって、わたしたちはいやされた。 　なんという幸い、感謝！

 

★全体の益のために

◎７節

12:7 一人一人に“霊”の働きが現れるのは、全体の益となるためです。

　一人一人が主によって生かされること　そのことがなされるように。

　それなくして、全体の益も、みなの益も起きて来ない。

　主の愛を受け、主のものとされ、主のもとで憩う。　そして、感謝のうちに内に生きる、感謝の中で歩む。　その中で、自分に与えられている幸い、恵み、賜物に気が付く。　その与えられたものを用いつつ生きる。　自分自身が生かされる。

　その歩みの中で、周りの人のことにも心を向ける、他の人、他の国のことにも

　心を向ける。　そして。その賜物を自分のために用いると同時に、他の人のためにも用いる。　全体の益のために用いる。

　そのように、主によって導いていただきたいです。

 

 

４月３日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

「共に苦しみ、共に喜ぶ」　コリントの信徒への手紙一１２章１２－３１節

 

★神の創造

　神さまが創造してくださったこの世界

　　さまざまの生き物がいる。様々な動物、さまざまな植物がある。

　　大きさも、背丈も違う。　花の大きさも、色も違う。

　　花壇には、いろいろな花。きれい。

　　野外に行くと、郊外、野原、田んぼ、畑に行くと、野の花が咲いている。　　花壇の花ほど、華やかさはないが、きれい。　　花壇の花より、心を和ませてくれる。ほっとさせてくれることがある。春の喜びを感じさせてくれる。

　いろいろな大きさの花があり、いろいろな色の花があるから、素晴らしい。　世界中が、大きくて立派で、派手な色の花ばかりだったら、一時的には素晴らしいと思うかもしれないが、疲れるかもしれない。　ほっとできないかもしれない。

　感激はあっても、励ましや慰めを感じることはないかもしれない。

　　野原の小さな野の花に春の訪れを感じ、慰めを覚える。

 

★そのコミュニティには、必要な人たちばかり。

　　学校、会社、病院、・・には、そこにいろいろな働き人がいる。

　　病院には、受付の人、会計の人がいる。　看護師がいて、医師がいる。検査技師の人、掃除をする人、さまざまな分担がある。　そのことで、病院の働きはできている。

 

★コリント教会において

　　教会においても、さまざまな働き人がいる。

◎２８節　　

12:28 神は、教会の中にいろいろな人をお立てになりました。第一に使徒、第二に預言者、第三に教師、次に奇跡を行う者、その次に病気をいやす賜物を持つ者、援助する者、管理する者、異言を語る者などです。

コリントの教会

・使徒　主イエスと直接出会った人たち

・預言者　御言葉を告げる人

・教師 　人に大切なことを教える人たち　教会学校の教師

　　　　　大人に対して、子どもに対して

　　　・奇跡を行う人　特別な奇跡を行う人

　　　・病気をいやす賜物を持つ人　医者のあまりいなかった時代

　　　・援助する者　他の人を世話し、援助する人

　　　・管理する者　管理部門　物の管理，食料の管理、お金の管理

　　　・異言を語る者　

　　一人一人に、その特別な力

　　　最初からうまくできる人もいたし、最初はそうでなかったが、だんだんできるようになった人もいた。　それぞれは、神がお立てくださった。

　　目立つ働きもあれば、目立たない働きもある。

　それぞれの働きがあって、コリントの教会の歩みは進んで行った。

　　私たちの教会においても、互いに励まし合って、その働きを認め合って進んで行きたい。　それぞれの働きがあって、私たちの教会の歩みは守られている。

　　自分ができない多くのところ　今はできていない働き、いつか、自分もどこかの部分を担いたい。

 

★世界の国々

　世界には、大きな国もあれば、小さな国もある。　財政的に豊かな国もあれば、そうでない国もある。　それぞれの国の文化があり、生み出すものも違う。　工業製品を生み出す国もあれば、農産物を生み出す国もある。　それぞれの違いを認め合いたい。それを尊重したい。

　今回、ロシアがウクライナに対して引き起こしたことは、間違ったこと。軍事力を持って、他の国をねじ伏せようとすることは間違っている。

どのような理由をもってしても、他の国をめちゃくちゃにする権利はない。

　一日も早く、今起きていることがやむことを願います。

　今回は、ロシアの国が、特にその指導者、一部の人が強引に引き起こしたこと。　でも、ロシアだけでない、アメリカも、間違った攻撃、戦争を行った。　ドイツも、日本でも。

特に、他の国への侵略、一方的な攻撃。そのことで、他の国の町を破壊し住めないようにする。そこに住む多くの人の命を奪うことは間違ったこと。　争い、戦争は、まさに悲劇。

　尊い多くの命が奪われる。二度と戻らない失われた命。

　私たち人間の身勝手さ、自己中心、自分の考え、見方、考え方がすべてだと考える。　自分の一方的な物差しで事を測る。　私たちの人間の深い罪を思う。

 

★今は、レント（受難節）

　イエス・キリストの歩まれた歩みを心にとめる期間。

　なぜ、主イエスは十字架に続く道を歩まれたのか？

　なぜ、主イエスは、神の位を捨てて人となってこの世に来られたのか？

　　十字架の道を通らない方法も、通らない道を選ぶこともできたのに、十字架を通る道を選ばれたのか？　それは、ひとえに私たちの救いのため。

　真の神を見失い、自分勝手に歩み、自分が何をしているのかわからなくなっている。　間違ったことをしていても、それが間違っているとわからない。その間違いを認めない。　その結果、他の人が大きな苦しみを味わう、ひいては自分も大きな苦しみを味わう。　自分がどんなの恐ろしいことをしているかわからない、それをやめることができない。　自分を正しいとして、相手を悪いと決めつける。　自分がどうなっていくのかわからない。

ますます、暗黒の世界に進んで行ってしまう。迷いの森に入り込み、出ることがでいなくなってしまう。　それは、まさに罪の恐ろしさ。　その行きつくところは、神の裁きであり、滅びである。

　そうならないために、そこから救うために、主イエスは、この世においでくださった。　神のもとから、私たちのこの世界に。

　払いきれない罪の代価　払うとしたなら、自分の命をもってしか払えない。　主イエスは、ご自身の命を犠牲として、その代価を支払うために、十字架の道を進み、ついに十字架につけられた。

　その主の歩まれた歩みを心に刻むための期間が、このレント（受難節）の時。

他の誰か、他の国を指さすことをやめて、自分はどうなのか、自分の国はどうなのかを静かに振り返りたい。　静かに振り返りましょう。

 

★霊は良いものを与えてくれる

　　霊とは聖霊　聖い霊

　　霊は何かよくわからないもので、ふわふわしているものではない。

　◎１３節

12:13 つまり、一つの霊によって、わたしたちは、ユダヤ人であろうとギリシア人であろうと、奴隷であろうと自由な身分の者であろうと、皆一つの体となるために洗礼を受け、皆一つの霊をのませてもらったのです。

　　神の霊、聖霊なる神　　父・子・聖霊なる三位一体の神

　　最初から存在しておられた聖霊なる神

　　命の霊　人に命を吹き込んでくださる聖霊

　　その聖霊が、本来の力を発揮されるのは、聖霊降臨（ペンテコステ）の出来事の後。その前には、主イエスの十字架の出来事、そして復活の出来事が必要だった。

　　私たちの内に主イエスの十字架の死と復活を通して与えられる「罪の赦し」、「神さまの子どもとしての資格」、神との交わりの回復が前提だった。　そのことを成し遂げてくださる聖霊のお働き。

　主イエスを、自分の救い主として信じることを通して、信じる者の内に神の霊である聖霊がお住いくださる。聖霊の内住。

　命の霊を内にいただく。　これは、どんな勲章よりも幸いなもの

　聖霊なる神は、命の霊です。　私たちを生かしてくださるお方です。

　主より新しい命をいただいて生きる、歩むことの幸い。

　　救いの証印　どのようなことがあっても残される証印

　人が押したものであれば、消し去ることができる。主が押したものであれば、だれも消し去ることはできない。　主イエスを信じる信仰を捨てない限り、聖霊は住み続けてくださる。

　主を信じる信仰がたとえ小さくなったとしても、どこに行ったかと思われても、聖霊なる神は去っては行かれない。

　私たちの信仰を励まし、その歩みを助けてくださる。

その一人の人、私たち一人一人が命を受けるためである。

そして、もう一つのことは、皆一つの体になるためです。　一つの体になる。　キリストという神の家族の一員とされる。

　具体的には、キリストの体である教会の一員となる。神の家族である教会の一員として歩むこと。　その幸いへ導いてくださる。

　神の家族の一員として歩む幸い。

　その神の家族の頭はキリスト。　キリストが主を信じる者を守り導いてくださる。　共に覚え祈り合う。　共に心を合わせ、主を賛美する。共に礼拝を捧げる。

　　　　

★各部分の大切さ

キリストの体である教会において、それぞれは大切な一人一人。

私たちそれぞれの身体になぞらえて語られている。

　手があり、足があり、目があり、耳があり、口がある。頭があり、首があり、胴体がある。　外側だけでなく、内側では、さまざまな内臓もある。

　心臓があり、肺があり、肝臓があり、腎臓がある。

　それらすべてがあって、元気に生活できる。

◎１２、１４－２５節

12:12 体は一つでも、多くの部分から成り、体のすべての部分の数は多くても、体は一つであるように、キリストの場合も同様である。

12:14 体は、一つの部分ではなく、多くの部分から成っています。

12:15 足が、「わたしは手ではないから、体の一部ではない」と言ったところで、体の一部でなくなるでしょうか。

12:16 耳が、「わたしは目ではないから、体の一部ではない」と言ったところで、体の一部でなくなるでしょうか。

12:17 もし体全体が目だったら、どこで聞きますか。もし全体が耳だったら、どこでにおいをかぎますか。

12:18 そこで神は、御自分の望みのままに、体に一つ一つの部分を置かれたのです。

12:19 すべてが一つの部分になってしまったら、どこに体というものがあるでしょう。

12:20 だから、多くの部分があっても、一つの体なのです。

12:21 目が手に向かって「お前は要らない」とは言えず、また、頭が足に向かって「お前たちは要らない」とも言えません。

12:22 それどころか、体の中でほかよりも弱く見える部分が、かえって必要なのです。

12:23 わたしたちは、体の中でほかよりも恰好が悪いと思われる部分を覆って、もっと恰好よくしようとし、見苦しい部分をもっと見栄えよくしようとします。

12:24 見栄えのよい部分には、そうする必要はありません。神は、見劣りのする部分をいっそう引き立たせて、体を組み立てられました。

12:25 それで、体に分裂が起こらず、各部分が互いに配慮し合っています。

　互いに、誇り合うことは間違っている。　自分の器官こそ、優れていると誇ることは間違っている。

　体全体が目だったら、良く見える。でも、耳がなければ、何も聞こえない。

　体全体が耳だったとしたら、良く聞こえる。でも鼻がなければ、何もにおいをかぐことができない。　においを感じなければ、料理の味はがくんと落ちる。　目も大切、耳も、鼻も大切。　手も大切、足も大切。　

　外側の見える部分だけでなく、内側の見えない部分、心臓も肺も、肝臓も、腎臓も、消化器である胃腸も大切。

　さまざまな器官があり、何一つ無駄なものはない。

　体の中で弱く見える部分が、かえって必要です。

　普段意識しない瞼がなければ、たいへん、目玉は乾いて、大変なことになる。　目の表面にある薄い角膜　これが少しでも傷ついたら、目が痛くて目を開けていることもできない。

　弱く見える部分が大切であると。　見栄えの悪いと思われる部分を、見栄え良くしようとする。　見劣りのする部分を一層引き立たせようとする。　小さいと思われる部分こそ大切ですと。

自分は小さなものだから、自分は小さな働きしかできないから、ダメなのだ、不必要だではなく、その一人一人が大切なのだと

 

★「共に苦しみ、共に喜ぶ」

共に歩む。　そのためには心を合わせる・

私たちは、根本においては、自己中心。　自分のことが中心。

　自分の願いを中心に歩んでしまう。

 

◎２６－２７節

12:26 一つの部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分が共に喜ぶのです。

12:27 あなたがたはキリストの体であり、また、一人一人はその部分です。

 　自分中心、自分のことしか考えずに歩んでいたこの自分

　自分のやりたいことばかりを追い求め、好き勝手な歩みをしていたこの自分

　滅びに向かっていることも知らずに、神を無視して歩んでいた。

　その自分を主のものにするために、神の子どもにするために。主イエスは十字架に架かってくださったのです。

　私のために、あなたのために、主イエスは、その命を献げてくださった。

　一人の人が苦しんでいる。一つの国が苦しんでいる。

　　皆が共に苦しむ、共に覚え合う、共に支え合う。

　今ウクライナの国の人々が苦しんでいる。　

　今責めているロシアの国は、後になって苦しむことが予想される。

　そうならないように、そのためにも一日も早く、この戦争が終わるように祈りを合わせたい。

　共に苦しみ、共に喜ぶ。

　苦しみからの解放、暗いトンネルからの脱出を共に喜び合いたい。

　一人の人、一人の国が助けられるとき共に喜ぶ。

 

　一人一人の大変さを心にとめ、祈りを合わせたい。

　そして、助けが与えられるように。　希望が広がるように。

　主のご支配、助けをいただいて、そのようにさせていただきましょう。

　

  

４月１０日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

 　　「十字架の主イエス」　　ヨハネによる福音書１９章１６－２７節

  

★本日は棕櫚の聖日

 　本日は棕櫚の聖日です。　主イエスがろばに乗ってエルサレムの町に入られた。　群衆は棕櫚の葉を振り、歓迎して迎えた。　この週の後半の金曜日に、主イエスは十字架刑に処せられ殺された。

 　今週は、レント（受難節）の最後の週　受難週です。イースターを前にした直前の週です。

  

★十字架の主イエス

　主イエスは、最後十字架につけられた。そこで命を奪われた。命を失った。

　大きな悲劇、悲しみ　でも、最終的には、それで終わりでなかった。　その後には、復活の出来事があった。

 　十字架に架けられる　極刑の十字架刑　私たちが仰ぐ主は、十字架につけられた主である。

 

★十字架を背負う

　それぞれの人生において、時に難しい問題を担う。とても難しい事柄を担う。

 　それは、重い事柄。　ずっしりと背中に、肩にのしかかる。

　そのことは、長い期間にわたって、自分にとって重荷となる。

　できれば、この大変さから解放されたい、時に逃げ出したいと思う。　でも、なかなかそうならない。　大変だ、つらい。

 

★捕らえられ、裁判にかけられた主イエス

　ゲッセマネの祈りの直後に捕らえられた主イエス。

　何の罪もない方が捕らえられた。　そして、総督ピラトのもとに連れて行かれ、そこで、強引な裁判を受ける。

　そこでの様子は

○ヨハネ１８：２８－４０　

18:28 人々は、イエスをカイアファのところから総督官邸に連れて行った。明け方であった。しかし、彼らは自分では官邸に入らなかった。汚れないで過越の食事をするためである。

○ヨハネ１９：１－１６

19:6 祭司長たちや下役たちは、イエスを見ると、「十字架につけろ。十字架につけろ」と叫んだ。ピラトは言った。「あなたたちが引き取って、十字架につけるがよい。わたしはこの男に罪を見いだせない。」

19:16 そこで、ピラトは、十字架につけるために、イエスを彼らに引き渡した。

　このイエスを十字架につけろと叫んだ群衆　罪のない方を強引に罪あり有罪とした。　鞭打ちの刑　体はズタズタに。

 　十字架刑に処するためにゴルゴタの丘へ

 　十字架を負わされた主イエス　限界の状態、とても十字架を負うことはできないような中で十字架を背負わされた。そして背負って歩かなければならなかった。　背中に肩にしかかる重い十字架

◎１７節　

19:17 イエスは、自ら十字架を背負い、いわゆる「されこうべの場所」、すなわちヘブライ語でゴルゴタという所へ向かわれた。

 

○イザヤ書５３：１－１２

53:1 わたしたちの聞いたことを、誰が信じえようか。主は御腕の力を誰に示されたことがあろうか。

53:2 乾いた地に埋もれた根から生え出た若枝のように この人は主の前に育った。見るべき面影はなく 輝かしい風格も、好ましい容姿もない。

53:3 彼は軽蔑され、人々に見捨てられ 多くの痛みを負い、病を知っている。彼はわたしたちに顔を隠し わたしたちは彼を軽蔑し、無視していた。

53:4 彼が担ったのはわたしたちの病 彼が負ったのはわたしたちの痛みであったのに わたしたちは思っていた 神の手にかかり、打たれたから 彼は苦しんでいるのだ、と。

53:5 彼が刺し貫かれたのは わたしたちの背きのためであり 彼が打ち砕かれたのは わたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって わたしたちに平和が与えられ 彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。

53:6 わたしたちは羊の群れ 道を誤り、それぞれの方角に向かって行った。そのわたしたちの罪をすべて 主は彼に負わせられた。

53:7 苦役を課せられて、かがみ込み 彼は口を開かなかった。屠り場に引かれる小羊のように 毛を切る者の前に物を言わない羊のように 彼は口を開かなかった。

53:8 捕らえられ、裁きを受けて、彼は命を取られた。彼の時代の誰が思い巡らしたであろうか わたしの民の背きのゆえに、彼が神の手にかかり 命ある者の地から断たれたことを。

53:9 彼は不法を働かず その口に偽りもなかったのに その墓は神に逆らう者と共にされ 富める者と共に葬られた。

53:10 病に苦しむこの人を打ち砕こうと主は望まれ 彼は自らを償いの献げ物とした。彼は、子孫が末永く続くのを見る。主の望まれることは 彼の手によって成し遂げられる。

53:11 彼は自らの苦しみの実りを見 それを知って満足する。わたしの僕は、多くの人が正しい者とされるために 彼らの罪を自ら負った。

53:12 それゆえ、わたしは多くの人を彼の取り分とし 彼は戦利品としておびただしい人を受ける。彼が自らをなげうち、死んで 罪人のひとりに数えられたからだ。多くの人の過ちを担い 背いた者のために執り成しをしたのは この人であった。

　その十字架の意味は、私たちの病、痛みであった。多くの人の過ちのためであった。　十字架を担いで歩いてくださった主イエス。

 

★十字架につけられた主イエス

　ゴルゴタの丘で、十字架につけられる。　手と足に大きなくぎを打ち込まれる。気絶せんばかりの痛み。　このようなむごい刑に処せられた。

　両側には、二人の者。まさに極悪人

　その二人は、十字架刑以外はないほどの、重い犯罪をなした者たちだった。

　十字架の上のところには、ピラトが命じてつけさせた罪状書きがあった。

 　「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」と

 

◎ヨハネ１９：１８－２２

19:18 そこで、彼らはイエスを十字架につけた。また、イエスと一緒にほかの二人をも、イエスを真ん中にして両側に、十字架につけた。

19:19 ピラトは罪状書きを書いて、十字架の上に掛けた。それには、「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」と書いてあった。

19:20 イエスが十字架につけられた場所は都に近かったので、多くのユダヤ人がその罪状書きを読んだ。それは、ヘブライ語、ラテン語、ギリシア語で書かれていた。

19:21 ユダヤ人の祭司長たちがピラトに、「『ユダヤ人の王』と書かず、『この男は「ユダヤ人の王」と自称した』と書いてください」と言った。

19:22 しかし、ピラトは、「わたしが書いたものは、書いたままにしておけ」と答えた。

　ユダヤ人の分かるようにヘブライ語　ローマ人にわかるようにラテン語

　ギリシャ人にわかるようにギリシャ語で

  　両脇の二人、一人は最後まで、主イエスをののしり続けた。

　しかし、もう一人は、主イエスの前に自らの罪を認めた。

 

○ルカ福音書２３：２６－４３

23:26 人々はイエスを引いて行く途中、田舎から出て来たシモンというキレネ人を捕まえて、十字架を背負わせ、イエスの後ろから運ばせた。

23:33 「されこうべ」と呼ばれている所に来ると、そこで人々はイエスを十字架につけた。犯罪人も、一人は右に一人は左に、十字架につけた。

23:34 〔そのとき、イエスは言われた。「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」〕人々はくじを引いて、イエスの服を分け合った。

23:40 すると、もう一人の方がたしなめた。「お前は神をも恐れないのか、同じ刑罰を受けているのに。

23:41 我々は、自分のやったことの報いを受けているのだから、当然だ。しかし、この方は何も悪いことをしていない。」

23:42 そして、「イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください」と言った。

23:43 するとイエスは、「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」と言われた。

  

★兵士たちのなしたこと

　主イエスの服を四つに分けて山分け。下着はくじで当たった者が自分のものにした。

 ◎２３－２４節

19:23 兵士たちは、イエスを十字架につけてから、その服を取り、四つに分け、各自に一つずつ渡るようにした。下着も取ってみたが、それには縫い目がなく、上から下まで一枚織りであった。

19:24 そこで、「これは裂かないで、だれのものになるか、くじ引きで決めよう」と話し合った。それは、「彼らはわたしの服を分け合い、わたしの衣服のことでくじを引いた」という聖書の言葉が実現するためであった。兵士たちはこのとおりにしたのである。

　くじを引いて分けると　詩篇２２編の御言葉の通りに

 

○詩編２２：１９

22:19 わたしの着物を分け 衣を取ろうとしてくじを引く。　

　この詩編２２編には、主イエスが叫ばれ言葉さえ、記されている。

22:2 わたしの神よ、わたしの神 なぜわたしをお見捨てになるのか。なぜわたしを遠く離れ、救おうとせず 呻きも言葉も聞いてくださらないのか。　

　主イエスの服を山分け、下着をくじを引いて自分のものにする。

 　自分さえ良ければよい。　苦しみの中にあった主イエスの苦しみなぞは知らない、関係ない。　自分さえ、得をすれば良いと

　私たち人間の罪、どす黒さを思う。

 

★母マリアのことを気遣う主イエス

 最後の最後、母マリアのことを気遣われた。　残される母マリア

◎２５－２７節

19:25 イエスの十字架のそばには、その母と母の姉妹、クロパの妻マリアとマグダラのマリアとが立っていた。

19:26 イエスは、母とそのそばにいる愛する弟子とを見て、母に、「婦人よ、御覧なさい。あなたの子です」と言われた。

19:27 それから弟子に言われた。「見なさい。あなたの母です。」そのときから、この弟子はイエスの母を自分の家に引き取った。

 　弟子の一人に、母マリアを頼むと

 　最後の最後まで、母のことを気遣われた主イエス。

  

★十字架の主イエス

　主イエスの十字架は、わが罪のためなり。

　私の身代わりとなって十字架についてくださった主イエス

 

○イザヤ書５３：５　　

53:5 彼が刺し貫かれたのは わたしたちの背きのためであり 彼が打ち砕かれたのは わたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって わたしたちに平和が与えられ 彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。

○イザヤ書５３：１１

 53:11 彼は自らの苦しみの実りを見 それを知って満足する。わたしの僕は、多くの人が正しい者とされるために 彼らの罪を自ら負った。

　主よ、感謝いたします。

  

 

４月１７日(日)　イースター礼拝　　説教メモ

 　　「なぜ、泣いているのか」　ヨハネによる福音書２０章１１－１８節

  

★悲しみから喜びへ

　悲しみから抜け出すことは簡単ではない。　

　なぜなら、悲しみは深いから。　その深い沼から抜け出すことは簡単ではない。　でも、その時は与えられる。　それは、どこから来るのか？

　時の流れで来ることもある。　厳しい冬の終わり。　寒波、雪に覆われて、大変。　季節が春が来れば、その寒波も雪も消えてゆく。

　特別な時の中で与えられる。　主なる神のご支配の中で与えられる。　それは感謝なこと。

　

★マリアの恐れ、悲しみ　

　　マリアは泣いていた。　日曜日の早朝　金曜日から数えて３日後の日曜日。

　　３日前の金曜日に起きたこと。　主イエスの十字架刑

　　一番悲しい日であった。　愛する主が十字架につけられてしまった。

　　そして、その命が終わった。

　　悲しくて仕方ない。すべてが終わった。　主イエスは取り去られた。失われた。

　　もう二度と戻って来られない。

 

★マグダラのマリア

　　マグダラのマリア　かつて、生きることがつらかった。

　　　周りの人から指さされた　あの女は罪人だ。　とんでもない女だと。

　　　人の道を外れる歩みもあった。　でも、どうしようもなかった。

　　悪の霊に支配され、それによって苦しめられる、惑わされることもあった。

　　　生きていてよいのだろうか？　生きることが苦しくなっていた。

　　そのマリアが、主イエスに出会い、光を得た。　神の愛を知った。

　　自分は生きていて良いのだ。　悪の霊に支配されてどうしようもなかったのに、主イエスによって、その支配から解放された。　生きる喜びを見出した。

　　流れのままに生きるのではなく、主を見上げ、幸いな道を選ぶことができるようになった。

 

★日曜日の朝、マリアが経験したこと　　

　　十字架刑から三日目の日曜日の早朝　墓に向かったマリア

　　主イエスのご遺体に没薬、香料を塗って差しあげよう。もうできることはそれくらいしかない。　せめてそのことを。

　その時のことについて、１－１０節。

〇１－１０節

20:1 週の初めの日、朝早く、まだ暗いうちに、マグダラのマリアは墓に行った。そして、墓から石が取りのけてあるのを見た。

20:2 そこで、シモン・ペトロのところへ、また、イエスが愛しておられたもう一人の弟子のところへ走って行って彼らに告げた。「主が墓から取り去られました。どこに置かれているのか、わたしたちには分かりません。」

20:3 そこで、ペトロとそのもう一人の弟子は、外に出て墓へ行った。

20:4 二人は一緒に走ったが、もう一人の弟子の方が、ペトロより速く走って、先に墓に着いた。

20:5 身をかがめて中をのぞくと、亜麻布が置いてあった。しかし、彼は中には入らなかった。

20:6 続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。

20:7 イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、離れた所に丸めてあった。

20:8 それから、先に墓に着いたもう一人の弟子も入って来て、見て、信じた。

20:9 イエスは必ず死者の中から復活されることになっているという聖書の言葉を、二人はまだ理解していなかったのである。

20:10 それから、この弟子たちは家に帰って行った。

　主イエスのご遺体がない。　取り去られた？　大事なご遺体が

　当時の葬りは、遺体を亜麻布に巻いて、岩を掘りぬいて作った墓に安置する。

　　その出口はふさがれた。　特別に頑丈な岩でふさがれた。

その岩は、取り除けられていた。　中にはご遺体はない。　亜麻布だけ。

　弟子のペトロともう一人の弟子（ヨハネ）に告げる。

　　二人は、墓に駆け付けた。　ご遺体はない。

　　何が起きたのか？　生前に主イエスが語っておられたことを思い出した。

　十字架につけられると、そして三日後によみがえると。

　　その言葉の意味を思い、そのことが起きたのだと悟った。　

　　

　二人がいなくなった後、マリアを墓のところにとどまった。

　そこで、経験したこと。１１－１８節

〇１１－１８節

20:11 マリアは墓の外に立って泣いていた。泣きながら身をかがめて墓の中を見ると、

20:12 イエスの遺体の置いてあった所に、白い衣を着た二人の天使が見えた。一人は頭の方に、もう一人は足の方に座っていた。

20:13 天使たちが、「婦人よ、なぜ泣いているのか」と言うと、マリアは言った。「わたしの主が取り去られました。どこに置かれているのか、わたしには分かりません。」

20:14 こう言いながら後ろを振り向くと、イエスの立っておられるのが見えた。しかし、それがイエスだとは分からなかった。

20:15 イエスは言われた。「婦人よ、なぜ泣いているのか。だれを捜しているのか。」マリアは、園丁だと思って言った。「あなたがあの方を運び去ったのでしたら、どこに置いたのか教えてください。わたしが、あの方を引き取ります。」

20:16 イエスが、「マリア」と言われると、彼女は振り向いて、ヘブライ語で、「ラボニ」と言った。「先生」という意味である。

20:17 イエスは言われた。「わたしにすがりつくのはよしなさい。まだ父のもとへ上っていないのだから。わたしの兄弟たちのところへ行って、こう言いなさい。『わたしの父であり、あなたがたの父である方、また、わたしの神であり、あなたがたの神である方のところへわたしは上る』と。」

20:18 マグダラのマリアは弟子たちのところへ行って、「わたしは主を見ました」と告げ、また、主から言われたことを伝えた。

　白い衣を着た二人の者　それは天の使いであった。

　天使からの語り掛け。　「婦人よ、なぜ泣いているのか」

　主が取り去られた。　どこに持ち去られたかわからない。　戸惑い、悲しみ。

今度は、復活の主イエス

　「婦人よ、なぜ泣いているのか。だれを捜しているのか。」

　墓の世話をする者だと思った。　

　　どこに置いたのですかと尋ねた。

　　その時に、マリアよと語り掛けられた。　その時、マリアは「ラボニ」先生と呼びかけた。

　主イエスの言葉

　　「わたしにすがりつくのはよしなさい。まだ父のもとへ上っていないのだから。わたしの兄弟たちのところへ行って、こう言いなさい。『わたしの父であり、あなたがたの父である方、また、わたしの神であり、あなたがたの神である方のところへわたしは上る』と。」

　マリアは、主イエスがよみがえられたことを知った。

　主イエスに出会ったことを他の弟子たちに告げた。

 

★死んでしまった主イエスがよみがえられた。

　　主イエスは死を打ち破られた。　死は、決してそこから抜け出せないもの。

　　強力なブラックホールのようなもの　そこに吸い込まれたら決して抜け出せない。　死の世界に閉じ込められる。　だれも、そこから抜け出すことはできない。　ところが、その世界から抜けだされた。　死を打ち破られた。

　死んだお方が、再び命を回復された。

　主イエスのみがそのことをなさった。　死の世界から、この生の世界に戻って来られた。　漂う霊のようなものではなく、復活の体を持って、戻って来られた。

　

★復活の主をなぜ賛美するのか？

　　そのような者は今まで誰もいなかった。　死を打ち破られたお方

死に勝利された方。　その方が、弟子たちのもとに戻って来てくださったから。　

　戻って来てくださった。

　その大いなる復活の恵みを、弟子たちにも与えてくださる。主イエスを信じる者たちにも与えてくださる。　復活の初穂になってくださった。　

　それに続くことが許された。　その大いなる恵みに与ることができる。

〇コリント一１５：２０－２１

15:20 しかし、実際、キリストは死者の中から復活し、眠りについた人たちの初穂となられました。

15:21 死が一人の人によって来たのだから、死者の復活も一人の人によって来るのです。

　復活の主は、今も生きておられる。

　　その主が、主イエスを信じる私たちと共に歩んでくださる。

　　主イエスは、聖霊なる神を主を信じる私たちの内にお住いさせてくださる。

　復活の主の命を受けて歩むことができるゆえに、復活の主を賛美する。

 

★一番悲しいことは死別である。

　　愛する者と死別する。　愛する者に先立たれる。　愛する者を置いて先立つこと。　共に歩んできた家族、友と死別する。

　　病気のために。　突然の事故で、　突然の災害で

　　戦争のために愛する者を失う。　愛する者がむごい死を遂げる。

　　悲しみどころではない。　心が張り裂かれる。

　ロシアによるウクライナ侵攻、侵略戦争によって、どれだけ多くの人の命が奪われたことか。　ひどい戦争によって、愛する者の命が奪い去られる。これほど、深い悲しみはない。

　平和な中に、静かな死別の別れもつらい。

　戦争の中で、慌ただしい死別の分かれもつらい。

　この世界において起きる一番つらい事柄

 

★復活の主のご支配の中で

　　私たちの手の中にはない死の世界。　手が届かない世界

　　主は、この世の世界を支配しておられると共に、死の世界をも支配しておられる。　主のご支配の御手に置かれる。

　　天の御国を用意しておられる。

　　その主のご支配におゆだねすることが許されている。

　　その主のご支配のもとで、この世を生き、天の御国を仰ぎ見ることが許されている。

 

★悲しみ、寂しさ、辛さから喜びへ

　　悲しみは深い。　その悲しみはどこから来るのか？

　　心の深い所にある悲しみ　それは、心の深い所に潜んでいる。

　　悲しみの原因　いろいろ

　　　かつて、自分が経験した悲しいこと　幼い時、思春期に

　　　かつて、自分に浴びせられたひどい言葉

　　　今経験していること

　　その悲しみ、寂しさ、辛さ、それが心を占める。

　　復活の主よ、癒してください。　それらを忘れさせてください。

　　それらの悲しみ、寂しさ、辛さが、心を暗くする。　希望がしぼむ。　

　　どうすることもできない。　復活の主のご支配の中で、生かしてください。

　　喜びの中に歩ませてください。

 

★なぜ、泣いているのか

　　泣くほどに悲しいことがある。　泣くほどに悲しい、寂しい、辛いことがある。　泣くほどに恐れがある。　マリアは、ありのまま、泣いた。

　　私たちはいかがでしょうか？　自分は決して泣かない、人の前ではそのような弱さは見せない。　でも、心の深い所で泣いている自分がいるかもしれません。　　悲しい、寂しい、つらい、恐れがある。

　復活の主は語り掛けてくださる。

　なぜ、泣いているのか？　あなたの心の深い所にある悲しみ、寂しさ、つらさ、恐れをわたしは知っているよ。

　　わたしには隠さなくても良いよと語りかけていてくださる主。

　　わたしがいるよ。　復活の主はやさしく語りかけておられる。なぜ、泣いているのかと　

　わたしは復活の主である。　あなたのそばにいるよ。

　あなたのその悲しみ、寂しさ、つらさ、恐れを取り除いてあげよう。

　　喜びを与えよう。　平安を与えよう。

　復活の主のご支配の中で生きる恵み。

　それを確かにいただきつつ、歩むことができるのです。 

 

４月２４日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

 　　「平和の主よりの派遣」　ヨハネによる福音書２０章１９－２３節

  

★喜びの日

　　願いがかなった日　欲しかったおもちゃを買ってもらった日

　入院していた家族が無事に退院できた日　行きたかった登山ができた日

　　大変だった試験期間が無事に終わった。　難しい試験に合格した。

　無事に入社でき、仕事ができるようになった。　

　　それぞれの喜びの日、喜びの出来事があることでしょう。

　ウクライナの国に平和が戻る日を願います。　そのために一日も早く戦争が終わることを願います。　破壊尽くされた町々がもとのようになるのにどれだけの日がかかるのか、それでも、回復の時が来ますように。喜びの日が来ますように。

 

★悲しみ、恐れが支配する

　　悲しみ、恐れが支配する時がある。　この世界に悲しみと恐れが

　　この自分に悲しみと恐れが支配する時がある。

　　それぞれの歩みの中で、さまざまなこと

　　それを抱えつつ歩むとき、それらが重くのしかかる。　それはつらいこと　それでも歩んで行かねばならない。

　　反対に、それらから解き放たれる時がある。

　　夢の中で、難しい問題、課題　試験があるのに、何の準備もしていなかった。・・　迷子になって、どう行っていいかわからなくなった。・・

　はっと目が覚め、ああ、夢だった。　ああ夢で良かったと思う時もあります。

　　

★現実の歩みにおいて

　　現実の歩みの中で、いろいろなことで、心が悲しみ、恐れに支配されることがある。　夢ではない、悪夢のような出来事、大変な出来事

　　そして、長い期間、自分に付きまとう悲しみと恐れがあることがある。

　　主の助けをいただきつつ、その悲しみと恐れを取り除いていただきましょう。　主に支え、強めていただきましょう。

 

★今日の箇所

　　主の弟子たちが経験したこと

　　主イエスの十字架刑があった金曜日から数えて３日後の日曜日

　　弟子たちに起きたサプライズ　復活の主がおいでくださった。

◎ヨハネ福音書２０：１９－２３

20:19 その日、すなわち週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人を恐れて、自分たちのいる家の戸に鍵をかけていた。そこへ、イエスが来て真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。

20:20 そう言って、手とわき腹とをお見せになった。弟子たちは、主を見て喜んだ。

20:21 イエスは重ねて言われた。「あなたがたに平和があるように。父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす。」

20:22 そう言ってから、彼らに息を吹きかけて言われた。「聖霊を受けなさい。

20:23 だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」

　もう会えないと思っていた友と出会う。再会　それは大きな喜び

　もうダメだと思っていたことが、そうでなかった。

　もう枯れたと思っていた木が、再び芽を出す。

　　レモンの木を植えています。　一昨年、たくさんの実がなった。ところが、昨年は花も咲かない。葉の芽も出ず、緑の葉も茂らない、ああ、これはもうダメかなと考えていた。すると、今年は、葉の芽が出て、今葉が茂ろうとしている。花の蕾もついている。　枯れていなかった。　良かった。

　

★主イエスの弟子たち

　　悲しみと恐れの中にあった。

　　自分たちが慕い従っていた主イエスが捕らえられ十字架刑に処せられて殺されてしまった。望みは消え失せてしまった。主イエスが奪い去られてしまった。こう帰らぬ人になってしまった。　これからどうなってしまうのか？

　大きな悲しみが心を占めた。

　それだけではない。彼らは少数派　主イエスの弟子たち　人数は限られている。しかも、　多数派はユダヤ人。　大きな力を持っている。

　自分たちは、彼らに比べるならば、少数派、力も乏しい。

　ユダヤ人たちを恐れていた。　その背後にあるローマの権力者たち、兵士たちに対しても恐れを抱いていた。

　弟子たちの心にあった大きな恐れ

大きな悲しみと大きな恐れが彼らの心を支配していた。

　これから、どうしたら良いのか？　どう生きて行ったら良いのか？　どう生きて行けるのか？　今のウクライナの人たちの心も同じかもしれない。

恐れの心

　それは、目に見える勢力に対してでだけではなかった。

　神に対しての恐れもあった。

自分たちは、主イエスに対して、最後守ることもしなかった。　逃げ出した。

　主イエスが捕らえられた時、助けることをしなかった。

　そうしたなら、自分たちも捕らえられるかもしれない。　逃げた。

　主イエスの弟子であることを伏せた。

自分たちを愛してくれた主イエス、自分たちの最後まで愛を注いでくれた主イエスに対して、　恩をあだで返した。　後悔の念に支配されていた。　

　あんなに自分を、自分たちを愛してくれたのに、それに応えることができなかった。　

　弟子たちは、こう考えたに違いない。

　自分たちは、ユダヤ人たちに捕らえられるのではないか。

　神は、自分たちの取った行動をすべてご存じだ。　主イエスを直接裏切ったイスカリオテのユダは、自ら命を絶った。　自分たちもあのユダと五十歩百歩、同じように主イエスを裏切った。　それに対しては、神の怒りが下るのではないか。下るに違いない。　戦々恐々としていた。

　誰も入ってこれないように、ドアを固く締めていた。そして、その家の中で息をひそめ閉じこもっていた。

　

★弟子たちに起きた出来事

　　主イエスは復活された。

　ペトロともう一人の弟子、そしてマグダラのマリア　主イエスは復活された。

　　自分たちのところに来られたならば、何と言われるだろうか？

　　なぜ、自分を見捨てたのか、なぜ裏切ったのか？　

　　あれだけ愛を注いだのに、その愛に報いず、恩に対して仇で返した。

　なぜなのだと詰問されるのだはないか。　神から呪われてしまえと言われるのではないかと

　復活の主は、やって来られた。弟子たちのもとに戻って来られた。

◎１９－２１節

20:19 その日、すなわち週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人を恐れて、自分たちのいる家の戸に鍵をかけていた。そこへ、イエスが来て真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。

20:20 そう言って、手とわき腹とをお見せになった。弟子たちは、主を見て喜んだ。

20:21 イエスは重ねて言われた。「あなたがたに平和があるように。父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす。」

 

★平和があるように

　神の平和　それは神の赦しを意味していました。　呪いではなく、赦し

　神が共にいてくださる。　弟子たちは、驚いたことでしょう。

　呪いの言葉は一切ない。　責める言葉もない。　

　神からの赦し　そして祝福

　神さまは、平和の主である。

○イザヤ書９：５

　9:5 ひとりのみどりごがわたしたちのために生まれた。ひとりの男の子がわたしたちに与えられた。権威が彼の肩にある。その名は、「驚くべき指導者、力ある神 永遠の父、平和の君」と唱えられる。

　平和の君である主イエスよりのメッセージ　「あなたに平和があるように」

 

★恐れから平安へ

　　恐れがある。　恐れが心を支配する。　恐れが心を暗くする。　恐れがあるから、心を身構える。　恐れが、他の人への不信を引き起こす。他の国への不信を引き起こす。　恐れがあるから、他の人を攻撃する、他の国を攻撃する。

　恐れが自分をそのように動かす。　

　恐れが、過剰な自己防衛として、壁を厚くする。　他の人との壁を、他の国との壁を厚く、厚くする。　他の人を、特別な人を、他の国を、特定の国を攻撃する。　悲しい私たち人間の罪

　自分がやったこと、やって来たこと。　人にはなかなか言えないといったこともあるでしょう。なぜあのようなことをしてしまったのか、あのようなことをずっとやって来た。　そのことが自分を責める。　そのことがふと思い出される。

　お前は、立派そうにしているけども、お前の過去にはこのようなことがあったではないか、お前の現在において、人には言えないようなことがあるではないかと、心が責められる。　

　恐れは消えない。　強そうにしているけれども、実は恐れに支配されている。

　自分のこの地位が奪われるのではないか。自分の築いてきたものが突然壊れてしまうのではないか、　自分が獲得したものが、すべて失われてしまうのではないか。　いつも、びくびくしている、不安でたまらない。

　復活の主は、その恐れを取り除いてくださるお方

　「復活の主よ。私の内にある恐れを取り除いてください。

　私の内に平安を与えてください。　平安の中を歩ませてください。」と祈りましょう。

 

★平和の主は弟子たちを遣わされた。

　　あなたを赦す。　もう昔のことはすべて水に流す。

　　そして、あなたを用いる、あなたたちを用いる。　あなたを、あなたたちを信頼している。　あなたたちは大切な存在だ、　これから、新たに共に力を合わせ、心を合わせて進んで行こうと呼び掛けてくださっている。

◎２１節

20:21 イエスは重ねて言われた。「あなたがたに平和があるように。父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす。」

　遣わされることは栄誉なこと　主が信任して遣わしてくださる　なんと栄誉なこ

 ＊父なる神から遣わされた主イエス　

○１７章２１－２３節

17:21 父よ、あなたがわたしの内におられ、わたしがあなたの内にいるように、すべての人を一つにしてください。彼らもわたしたちの内にいるようにしてください。そうすれば、世は、あなたがわたしをお遣わしになったことを、信じるようになります。

17:22 あなたがくださった栄光を、わたしは彼らに与えました。わたしたちが一つであるように、彼らも一つになるためです。

17:23 わたしが彼らの内におり、あなたがわたしの内におられるのは、彼らが完全に一つになるためです。こうして、あなたがわたしをお遣わしになったこと、また、わたしを愛しておられたように、彼らをも愛しておられたことを、世が知るようになります。

 

　父なる神から遣わされた主イエスが、救いの御業を成し遂げて、復活の主として弟子たちをお遣わしになった。　そして今、私たちをお遣わしになる。

 

○マタイ２８：１９－２０

28:19 だから、あなたがたは行って、すべての民をわたしの弟子にしなさい。彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼を授け、

28:20 あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」

 

○マルコ１６章１４―１８節

16:14 その後、十一人が食事をしているとき、イエスが現れ、その不信仰とかたくなな心をおとがめになった。復活されたイエスを見た人々の言うことを、信じなかったからである。

16:15 それから、イエスは言われた。「全世界に行って、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい。

 　主によって、罪赦された者として、恐れを取り除いていただいた者として、歩んでいきましょう。

　主を指し示す。　主こそ、救いであることを証ししていきましょう。

　悲しみを癒してくださるお方　恐れを取り除き、平安を与えてくださった主

　そして、今もその恵みを注ぎ与えてくださっている主を指し示したい。

　遣わされた後にも、悲しみに取りつかれたり、恐れで心がいっぱいになることもあるでしょう。　その都度、主より悲しみを取り除いていただき、恐れを追い出していただき、喜びの回復、平安をいただきつつ、歩んでいくのです。

 

○マタイ２８章２０節

28:20 あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」

　主が共にいてくださる。　共にあって、守り助け、導いてくださる。

　絶対に離れないお方、絶対に見捨てないお方、　共にあって守り導いてくださるお方です。

 　弟子たちに聖霊を受けよと言われた主は、ペンテコステの日に、弟子たちに聖霊を注ぎ与えてくださったお方です。

　

★平和の主は私たちを遣わされる。

　平和の主であるイエス様は、私たちをこの世に遣わされる。　それぞれの家庭に遣わされる。　その職場、学校に遣わされる。　私たちは、主より遣わされた者。　そのことを感謝して歩んでいきましょう。

 

　

５月８日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

 　「わたしの羊の世話をしなさい」　ヨハネ福音書２１章１５－１９節　

 

★本日は母の日礼拝

　　本日は、母の日です。　母は今も健在ですという方もおられるでしょう。　　母は既にこの地上の歩みを終えて天に帰って行ったという方もおられるでしょう。　むしろそのような方の方が多いかと思います。

　　母に感謝を捧げる。　そして何より母を与えてくださった天の神さまに感謝を捧げる日として過ごしましょう。

　　先ほどは、森田京子姉にお母さんの思い出を語っていただきました。感謝します。

　　　

★母の日

　今から100年以上前の話、アメリカ・ウェストヴァージニア州に“アンナ・ジャービス”という女性がいました。

しかし、アンナの母クレア・ジャーヴィスは1905年5月に亡くなりました。

アンナにとって母との別れは、とてもつらく悲しいことだったんです。

たくさん苦労をかけ、自分を懸命に育ててくれた母の為に、追悼したいと考えたのです。

　ジャービスの死後2年経った1907年5月12日、その娘のアンナは、亡き母親を偲び、母が日曜学校の教師をしていた教会で記念会をもち、白いカーネーションを贈った。これが日本やアメリカでの母の日の起源とされる。

アンナの母への想いに感動した人々は、母をおぼえる日の大切さを認識し、1908年5月10日に同教会に470人の生徒と母親達が集まり最初の「母の日」を祝った。アンナは参加者全員に、母親が好きであった白いカーネーションを手渡した。このことから、白いカーネーションが母の日のシンボルとなった。アンナ・ジャービスは友人たちに「母の日」を作って国中で祝うことを提案。

1914年に「母の日」はアメリカの記念日になり、5月の第2日曜日と定められた

 

★母を思い出すと感謝。

　　母が家族のために、自分のために愛を注いでくれたこと

　　変わらない愛　子どもが母親のことを忘れても過ごしても、母親は子どものことを忘れない。　いつも心に覚えて過ごす。元気でやっているだろうかと思いを馳せる。

　　感謝、それと共に、その愛に対して報いることが少なかったなあと後悔する思いが起きる。　「母さん、ありがとう。」

 

★今日の聖書の箇所　　

　復活の主と弟子たちの出会い　ガリラヤ湖での出来事

　ペトロへの主イエスの語り掛け

◎ヨハネ福音書２１：１５－１９

21:15 食事が終わると、イエスはシモン・ペトロに、「ヨハネの子シモン、この人たち以上にわたしを愛しているか」と言われた。ペトロが、「はい、主よ、わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」と言うと、イエスは、「わたしの小羊を飼いなさい」と言われた。

21:16 二度目にイエスは言われた。「ヨハネの子シモン、わたしを愛しているか。」ペトロが、「はい、主よ、わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」と言うと、イエスは、「わたしの羊の世話をしなさい」と言われた。

21:17 三度目にイエスは言われた。「ヨハネの子シモン、わたしを愛しているか。」ペトロは、イエスが三度目も、「わたしを愛しているか」と言われたので、悲しくなった。そして言った。「主よ、あなたは何もかもご存じです。わたしがあなたを愛していることを、あなたはよく知っておられます。」イエスは言われた。「わたしの羊を飼いなさい。

21:18 はっきり言っておく。あなたは、若いときは、自分で帯を締めて、行きたいところへ行っていた。しかし、年をとると、両手を伸ばして、他の人に帯を締められ、行きたくないところへ連れて行かれる。」

21:19 ペトロがどのような死に方で、神の栄光を現すようになるかを示そうとして、イエスはこう言われたのである。このように話してから、ペトロに、「わたしに従いなさい」と言われた。

 

★主イエスからの問いかけ

　　問いかけられる　それに応えなければ　主イエスは、ペトロに問いかけられた。　「わたしを愛するか？」と　　はい、主よ、あなたは私があなたを愛していることをご存じです。

　その問いは、ペトロにとっては、刺さる問いであった。　なぜなら、ペトロは主イエスを裏切ったから。　裏切るというのは、見捨てるということ。　愛するということと反対のことだから。

 

○ルカ福音書２２：３１－３４

22:31 「シモン、シモン、サタンはあなたがたを、小麦のようにふるいにかけることを神に願って聞き入れられた。

22:32 しかし、わたしはあなたのために、信仰が無くならないように祈った。だから、あなたは立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。」

22:33 するとシモンは、「主よ、御一緒になら、牢に入っても死んでもよいと覚悟しております」と言った。

22:34 イエスは言われた。「ペトロ、言っておくが、あなたは今日、鶏が鳴くまでに、三度わたしを知らないと言うだろう。」

 

○ルカ福音書２２：５４－６２

22:54 人々はイエスを捕らえ、引いて行き、大祭司の家に連れて入った。ペトロは遠く離れて従った。

22:55 人々が屋敷の中庭の中央に火をたいて、一緒に座っていたので、ペトロも中に混じって腰を下ろした。

22:56 するとある女中が、ペトロがたき火に照らされて座っているのを目にして、じっと見つめ、「この人も一緒にいました」と言った。

22:57 しかし、ペトロはそれを打ち消して、「わたしはあの人を知らない」と言った。

22:58 少したってから、ほかの人がペトロを見て、「お前もあの連中の仲間だ」と言うと、ペトロは、「いや、そうではない」と言った。

22:59 一時間ほどたつと、また別の人が、「確かにこの人も一緒だった。ガリラヤの者だから」と言い張った。

22:60 だが、ペトロは、「あなたの言うことは分からない」と言った。まだこう言い終わらないうちに、突然鶏が鳴いた。

22:61 主は振り向いてペトロを見つめられた。ペトロは、「今日、鶏が鳴く前に、あなたは三度わたしを知らないと言うだろう」と言われた主の言葉を思い出した。

22:62 そして外に出て、激しく泣いた。

 

　ペトロは、かつて、どんなことがあっても、どこまでもあなたに従います。あなたを見捨てることは致しませんと語った。

　ところが、主イエスが捕らえられ、命の危機の時に、自分を守るために、この方のことは知りません、関係ありませんと答えた。　私は、この人とは無関係です。この人の弟子ではありません。　主イエスを見捨てた。　知らない、関係ないと

　主が予告しておられたように、鶏が鳴く前に、三度主を知らないというということ　その通りになってしまった。

　主イエスは、総督ピラトのもとで裁判にかけられ、有罪とされ、十字架刑の処せられた。

　ペトロの心にずっと刺さっていたこと　それは、自分は主イエスを見捨てたこと。　自分を愛してやまなかった主イエス。自分を選び弟子とし、かわいがってくれた主イエス　その主を裏切ってしまった。　ペトロの心にずっと刺さっていた。　その主が復活して、自分たちのもとに帰って来てくださった。

　　

その主イエスからの問いかけ

　「ペトロよ、わたしを愛するか？」との問い

　しかも、自分が否んだ回数と同じ３回、主は、問いかけられた。

　当てつけだったのでしょうか？　当てつけなら、これほど辛く悲しいことはありません。　でも、実際はその反対でした。

　主イエスによる徹底的な赦しを意味していました。

　ペトロよ、もう、悔やむことはない。悔やむ必要はないと

　　主よりの赦し　ペトロよ、もう悔やまなくて良いよ。わたしはあなたを赦しているよ。あなたのためにも、あなたの救いのためにも十字架に架かったのだよと。

「赦す、でももう二度と顔を見せるな」ではない。

「赦すけども、あなたにはもう二度と大事な仕事は任せない」ではなかった。

その反対だった。

　「あなたを赦す。これから共に歩んでほしい。わたしが託する大事な仕事を担ってほしい」

　

◎１５－１７節

21:15 食事が終わると、イエスはシモン・ペトロに、「ヨハネの子シモン、この人たち以上にわたしを愛しているか」と言われた。ペトロが、「はい、主よ、わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」と言うと、イエスは、「わたしの小羊を飼いなさい」と言われた。

21:16 二度目にイエスは言われた。「ヨハネの子シモン、わたしを愛しているか。」ペトロが、「はい、主よ、わたしがあなたを愛していることは、あなたがご存じです」と言うと、イエスは、「わたしの羊の世話をしなさい」と言われた。

21:17 三度目にイエスは言われた。「ヨハネの子シモン、わたしを愛しているか。」ペトロは、イエスが三度目も、「わたしを愛しているか」と言われたので、悲しくなった。そして言った。「主よ、あなたは何もかもご存じです。わたしがあなたを愛していることを、あなたはよく知っておられます。」イエスは言われた。「わたしの羊を飼いなさい。

　「わたしの羊を飼いなさい。」、「わたしの羊の世話をしなさい」、「わたしの羊の世話をしなさい」

　あなたは、もう後悔する必要はない、悔やむ必要はない。

　あなたに大事な働きを担ってほしい。

ペトロにとっては、どんなに嬉しいことだったことでしょう。

　主が赦してくださった。　もう悩まなくてよい。

　主が、自分を信頼して、信任して大事な働きを託してくださった。

ペトロにとって、忘れられない日。

　主に従って行こうとする人たち、まだ信仰がこれからの人たち、信仰を持って間もない人たち　その人たちの世話をする。

　

★「わたしの羊の世話をしなさい」

　　わたしの羊　主イエスの羊の世話　　働きを託される　それを受けとめる。　幸いなこと　世話をしてあげるではなく、世話をさせていただく。

　　仕事を託される。　ぜひこのことを引き受けてください。

　　それを引き受けることは、大変さを自分が引き受けることです。　それでも、それを引き受けてくださる。

　教会の中の働きにおいても、ここに手が必要、ここに人が必要というところがある。　自分は関わらないではなく、自分で良ければと引き受けてくださることは大きな感謝。

 

★母の日

　　母親は、子どものために自分のできることを進んでする。

　　赤ん坊のために、授乳　夜中でも起きて

　　　オムツ替え

　　　子どものために、家族のために毎日朝食の準備、夕食作り

　　　　買い物、洗濯、布団干し、・・・

　　　どれだけ多くの時間を費やすことだろう。

　　父親との共同作業もあることでしょう。　それでも、家事に多くの時間を費やす。　子どものため、家族のために

 

◆自閉症の息子へ、亡き母が残したもの。画家になり羽ばたくまでの日々

　自閉症の動物画家としてフランスの美術展でも受賞し、活躍する石村嘉成さん（27歳）。手のつけられない重度の自閉症だった彼を辛抱強く育てた母親有希子さん（享年40歳）の遺志を継いで、父親の和徳さんが息子と歩んできた道のりが一冊の本になりました。『自閉症の画家が世界に羽ばたくまで』（扶桑社）

　お母さんの有希子さんは嘉成くんが11歳のときにがんで亡くなっています。「息子に向き合った妻の信念が、子育てに悩める人への激励になれば」と、嘉成くんの父・石村和徳さんが語り、有希子さんが残した「療育日記」と併せて、激しくも深い、愛にあふれた1冊です。

　母子おでかけ　自閉症だからこそ、なるべく息子を外に連れ出しました

　まず第一に「自閉症は情緒の障がいではなく、生まれつきの脳の機能の障がいである」ということ。しかしそれは不治の病ではなく、「適切でゆきとどいた療育をほどこすことで、克服できる」ということでした。自閉症と診断され、私は今後の厳しさを思い知らされながらも、「私たちの取り組みしだいで嘉成だって成長できる」と強い希望が見えてきたのです。――（本文より）

　それから、夫妻が最初に努力をしたのは「不親切な親になること」。これまでは、泣きわめき暴れ出したら止まらなくなる嘉成くんをなんとかなだめるためにオモチャを与えたり、抱き上げてあやしてみたり…。しかしそうではなくて、これからは安易に手を差し伸べたりせず、ぎりぎりまでじっと見守ることだと知り、それを実践していったのです。大変な忍耐と努力が必要だったことでしょう。しかし、それはひとりでは生きていけない嘉成くんを「人に好かれる子に育てるため」「親を奴隷にする暴君にさせないため」の大事な決心でした。

　小学校入学時の有希子さんの記録メモ

　療育方針が決まってからは一途に嘉成くんに向き合うことに心血を注ぐ有希子さん。常に嘉成くんにとってなにがいちばんいいかを考え、妥協せず、教材を手づくりし、保育園から小学校も発病までは母子一緒に通い、授業中もつき添いました。

　有希子さんががんの宣告を受けたのは、嘉成くんが小学3年生の秋。入院、手術、放射線治療と闘病が続き、翌年の春にはいったん退院できたものの9か月後に再発。嘉成くんが5年生の初夏、有希子さんは息を引き取りました。享年40歳。

　亡くなる2日前、妻は最後の力を振り絞って嘉成を抱きしめました

――がんの進行はいっこうに止まらず、6月になると妻は昏睡状態になりました。（中略）こんこんと眠り続けていた母が突然目を覚ますと、母の顔をのぞき込む嘉　成のからだをつかみ、強く抱きしめたのです。あのやせ衰えたからだのどこに、あんな力が宿っていたのか（中略）「ヨシくん、あなたはこれからもちゃんと生きていける。これからもずっと、あなたのことを見守っているから」その思いが、動けないはずの肉体を衝き動かしたのです――（本文より）

嘉成くんの療育は、これまでも有希子さんと嘉成くんを支えてきたお父さんの和徳さんに託されました。そこから父子の二人三脚がはじまり、嘉成くんが画家へとなる道へつながっていくのです。

 

★従う道

　　従う道　時に困難がある　でも、主が最後まで共にいてくださる。

◎１８－１９節

21:18 はっきり言っておく。あなたは、若いときは、自分で帯を締めて、行きたいところへ行っていた。しかし、年をとると、両手を伸ばして、他の人に帯を締められ、行きたくないところへ連れて行かれる。」

21:19 ペトロがどのような死に方で、神の栄光を現すようになるかを示そうとして、イエスはこう言われたのである。このように話してから、ペトロに、「わたしに従いなさい」と言われた。

   時には自分の思い通りではないところへ

　　ペトロの生涯　最後まで主に従って進んだ。　従い続けた。

　

★「わたしの羊の世話をしなさい」

　　主の語り掛けを受けている。　赦しの中で、わたしに従って来なさい。

　　わたしの託する働きを担ってほしいと

 

５月１５日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

 　　　　　「約束の聖霊」　　　　　　　使徒言行録１章３－１１節　

　

★約束は喜びであり、希望

　　約束をすることがある。　約束は、真実な関係の中で交わされる。

　　親が子どもに　今度の夏休みには、どこどこに旅行しよう。それは大きな楽しみ　今度の誕生日には、これこれを買ってあげよう。大きな楽しみ

　　子どもが大きくなり、遠く別々のところに住むようになる。　今度久しぶりに帰省するから　親は待ち遠しく、楽しみに待つ

　友達同士で　今度のいつか一緒に旅行しよう、今度、一緒に山登りをしよう。

　　それも大きな喜びとなる

　　今度、必ず一緒にこうしよう。　互いに約束する。　それは、希望となる

　　辛い現実があったとしても、その約束を心にとめ、頑張ることができる。

 

★神の約束

　　聖書の神は約束をしてくださる方、そして、それを守ってくださるお方

　　この世界を、私たち人間を創造してくださった主

　　この世界に、人間の内に罪が入り、この世界は混乱、私たちの内に悲しみ、悲惨　その現状に対して、神は見捨てないお方　　約束を与え、その約束を守ってくださるお方

　　エジプトでの苦しみ、奴隷としての歩み　そこからの解放　出エジプト

　　約束の地を与える　カンナの地に導き、入れられた。

　　国が滅び、バビロン捕囚という苦しみの期間　７０年を経て、祖国に

　　戻ることができた。エルサレムの復興、自分たちの国の復興

　　何よりも大きな約束は、見捨てない、助ける、あなたたちの神となるいうこと　そして、その最大の約束は、救い主を与える、送る。

　　その方は、与えられた、来てくださった。　その方とは、イエス・キリスト

　　私たちは、神の約束の中で、生きている。

　　主イエスは、この世界に生きる私たちの救い主として、生きておられる。

　　その主の恵みのご支配は、今も私たちに与えられている。

 　主イエスは、私たちの救いのために十字架に架かってくださった。

　　そして、約束の通りに復活してくださった。

　その主イエスは、もう一つの約束をしてくださった。　それこそ、約束の聖霊です。

 

★約束があることは、希望であり、力である。

　　必ず、その時は来る。　たとえ、今はつらくても

　　ウクライナの人たち　国が破壊され、つらさのどん底　

　　でも、必ず、この戦争は終わる、　その時が来る、　そして自分たちの国に戻る　国は必ず復興される　必ず、復興する、復興しよう　その時を待ち望み生きている。　その希望さえも消え失せようとする現実　でも、必ずそれをかなえよう、かなう時が来ると信じつつ歩んでいる。

 

★今日の箇所と関係している個所

　主イエスの復活の直後のこと　主イエスの約束を記した箇所

○ルカ福音書２４：４５－５３

24:45 そしてイエスは、聖書を悟らせるために彼らの心の目を開いて、

24:46 言われた。「次のように書いてある。『メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中から復活する。

24:47 また、罪の赦しを得させる悔い改めが、その名によってあらゆる国の人々に宣べ伝えられる』と。エルサレムから始めて、

24:48 あなたがたはこれらのことの証人となる。

24:49 わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力に覆われるまでは、都にとどまっていなさい。」

24:50 イエスは、そこから彼らをベタニアの辺りまで連れて行き、手を上げて祝福された。

24:51 そして、祝福しながら彼らを離れ、天に上げられた。

24:52 彼らはイエスを伏し拝んだ後、大喜びでエルサレムに帰り、

24:53 絶えず神殿の境内にいて、神をほめたたえていた。

 　十字架から三日目の復活　

　　罪の赦しは備えられた。　悔い改めて主に立ち返る者は、罪が赦される。

　　　さまざまな罪、　あれもこれも、自分を悩ます罪　あのこと、このこと

　　　もう苦しまなくて良い、罪は赦された

　　　そして何より、もはやさ迷わなくても良い。　自分は主のもの

　　　立ち返るべきところに立ち返った。　罪赦され、神の子どもとされた。

　本来、生きるべきところに立たされた。　その中で生きて行くことができる。

　　その喜びが与えられた弟子たちに対して、父の約束がある。

　　　父なる神の約束　幸いなものを送る。

　　これを送ってとお願いして、送られてくる場合がある。

　　　お金を送って、送ってもらう場合もある。　

　　　お金は送らないけれど、お願いして送ってもらうこともある。　　

　　　　親しい関係の親子の間で

　　お願いはしていなかったけれど、サプライズでとても良いものを送ってもら　うことがある。　それは大きな喜び

 

★神の約束　　

○４９節　　

24:49 わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力に覆われるまでは、都にとどまっていなさい。」

　弟子たちは、やがて主イエスの昇天、すなわち天に帰って行かれる時を経験する　ところが、励ましと助けが与えられる。　喜びつつ歩む日々に導かれる。

そのことがなされたそれが今日の箇所のこと

　父なる神の約束　父の約束は、すばらしいもの　その方こそ聖霊なる神

 

◎使徒言行録１：３－１１

1:3 イエスは苦しみを受けた後、四十日の間、彼らに現われて、神の国のことを語り、数多くの確かな証拠をもって、ご自分が生きていることを使徒たちに示された。

1:4 彼らといっしょにいるとき、イエスは彼らにこう命じられた。「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。

1:5 ヨハネは水でバプテスマを授けたが、もう間もなく、あなたがたは聖霊のバプテスマを受けるからです。」

1:6 そこで、彼らは、いっしょに集まったとき、イエスにこう尋ねた。「主よ。今こそ、イスラエルのために国を再興してくださるのですか。」

1:7 イエスは言われた。「いつとか、どんなときとかいうことは、あなたがたは知らなくてもよいのです。それは、父がご自分の権威をもってお定めになっています。

1:8 しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」

1:9 こう言ってから、イエスは彼らが見ている間に上げられ、雲に包まれて、見えなくなられた。

1:10 イエスが上って行かれるとき、弟子たちは天を見つめていた。すると、見よ、白い衣を着た人がふたり、彼らのそばに立っていた。

1:11 そして、こう言った。「ガリラヤの人たち。なぜ天を見上げて立っているのですか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たときと同じ有様で、またおいでになります。」

　復活の主は、４０日間、弟子たちと共に歩んでくださった。

そして、その期間が過ぎた時、天に帰って行かれた。　昇天

　その昇天の出来事も記されている。　眼に見える形では、見えなくなった。

　それなのに、讃美があり、希望は失せなかった。　讃美しつつ、希望を持ちつつ歩んで行った。　これこそ、幸いなこと。

 

★自分を支え励ますもの

　　自分を支え励ますものは、何でしょうか？

　　時に、お金かもしれない、持ち物かもしれない。　時に、過去の思い出かもしれない。　時に、今の楽しみかもしれない。

　　しかし、そのお金、持ち物も乏しくなることがあるかもしれない。

　　過去の思い出だけでは、やはり悲しいと思う時も来る

　　今の楽しみがなくなったということが起きる。　その中で、どう生きていけるのか　弟子たちの課題でした。私たちの課題です。

　　自分はどう生きて行けばよいのか、どう生きて行けるのか？

　　弟子たちを支え励ましたもの　それは主イエスと出会った、そしていろいろな大切なものを教えていただいた思い出だけではなかった。

　その主は十字架につけられて殺されてしまった。　その主は復活して戻って来てくださった。　共に４０日歩んでくださった。　しかし、その主は天に帰って行かれた。　その後の歩みは長かった。

　その歩みを支え励ましたもの、お方こそ、聖霊なる神であった。

 　生きるためには、生きて行くためには、欠かせないもの、それは希望です。

　　内に与えられる希望です。　それは、自分では作り出せないもの

　それを満たしてくださるお方こそ、聖霊なる神

　　上から注ぎ与えてくださる方こそ、聖霊　　

 

★そのお方は、天の神が与えてくださるもの

　　その方を心にとめて、求めることの大切さ

　　有名な聖書箇所

○ルカ福音書１１：５－１３

11:5 また、弟子たちに言われた。「あなたがたのうちのだれかに友達がいて、真夜中にその人のところに行き、次のように言ったとしよう。『友よ、パンを三つ貸してください。

11:6 旅行中の友達がわたしのところに立ち寄ったが、何も出すものがないのです。』

11:7 すると、その人は家の中から答えるにちがいない。『面倒をかけないでください。もう戸は閉めたし、子供たちはわたしのそばで寝ています。起きてあなたに何かをあげるわけにはいきません。』

11:8 しかし、言っておく。その人は、友達だからということでは起きて何か与えるようなことはなくても、しつように頼めば、起きて来て必要なものは何でも与えるであろう。

11:9 そこで、わたしは言っておく。求めなさい。そうすれば、与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば、開かれる。

11:10 だれでも、求める者は受け、探す者は見つけ、門をたたく者には開かれる。

11:11 あなたがたの中に、魚を欲しがる子供に、魚の代わりに蛇を与える父親がいるだろうか。

11:12 また、卵を欲しがるのに、さそりを与える父親がいるだろうか。

11:13 このように、あなたがたは悪い者でありながらも、自分の子供には良い物を与えることを知っている。まして天の父は求める者に聖霊を与えてくださる。」

　「求めなさい。そうすれば、与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば、開かれる。」（９節）

有名な箇所　求めなさい、探しなさい。たたきなさい、積極的にそうしなさい。

　最後に不思議な言葉

「まして天の父は求める者に聖霊を与えてくださる。」（１３節）

　　聖霊が与えられることは、最も幸いなこと

 

★聖霊を待ちなさい。

◎４節

1:4 彼らといっしょにいるとき、イエスは彼らにこう命じられた。「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。

　　父なる神の約束　それは聖霊を注ぎ与えるということ

　　弟子たちは祈りつつ待ち、やがて与えられた。

 

★聖霊は力の与え主

◎８節

1:8 しかし、聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」

　人は力を求める。　しかし、時に間違った力を求める。

　　自分だけが立派になる、自分だけが権力を握る、自分が他を支配する。

　　それは、魅力的に思える。しかし、それだけを求める時に、その人のみを滅ぼすことになる。他の人を苦しめることになる。

　　本当に必要な力は、生きる力、生きる希望

　　生きて行くためには、力が必要、しかも、それは、内に満ちる力

　　　今を生きる力、将来に向けて生きる力

　　　今を生きる希望、将来に向けて生きる希望こそが必要。

　　弟子たちは、その恵みをいただいた。

　　　だからこそ、讃美しつつ歩むことができた、喜び歩むことができた。

　　　キリストの証人としての力が与えられた。

 

★昇天の時の出来事

　　主イエスは、弟子たちの見ている中で、天に昇られて行った。

　　やがてまた戻ってくると約束されて。

◎１０－１１節

1:10 イエスが上って行かれるとき、弟子たちは天を見つめていた。すると、見よ、白い衣を着た人がふたり、彼らのそばに立っていた。

1:11 そして、こう言った。「ガリラヤの人たち。なぜ天を見上げて立っているのですか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上って行かれるのをあなたがたが見たときと同じ有様で、またおいでになります。」

  

★約束の聖霊

　約束の聖霊は、ペンテコステの日に与えられた。

　弟子たちは、聖霊をいただいた。　私たちも聖霊が与えられている。

　聖霊なる神に導かれて歩んでいきましょう。

 

 

５月２２日(日)　曽根会堂 聖日礼拝　　説教メモ

 　「わたしに従いなさい」　　ヨハネによる福音書２１章１８－２５節　

 

★呼びかけ

　　呼びかけの言葉。　おはよう。　ようこそ。　久しぶり。　元気にしていた？　と声を掛けられる。　声を掛けられること、嬉しいこと。

　互いに覚え合う。　他の人を覚えて、声掛け。　自分が覚えられて声を掛けられる。　自分は覚えられているのだ。　自分はここにいても良いのだ。　

　　そのようなつながりを大切にしたい。

　

★声を掛けられる

　　存在が認められている。　必要とされている。

　　これをしてほしい、これを担ってほしいと　手伝ってほしい、あなたの手が必要です。　そう言われて嬉しくない人はいない。

　その経験をした一人は、イエス様の弟子の一人となったペトロ

　主イエスに声をかけられ、主イエスの弟子となった。

 

○マタイ福音書４：１８－２２　　

4:18 イエスは、ガリラヤ湖のほとりを歩いておられたとき、二人の兄弟、ペトロと呼ばれるシモンとその兄弟アンデレが、湖で網を打っているのを御覧になった。彼らは漁師だった。

4:19 イエスは、「わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう」と言われた。

4:20 二人はすぐに網を捨てて従った。

4:21 そこから進んで、別の二人の兄弟、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネが、父親のゼベダイと一緒に、舟の中で網の手入れをしているのを御覧になると、彼らをお呼びになった。

4:22 この二人もすぐに、舟と父親とを残してイエスに従った。

　漁師だったペトロに主は声をかけられた。　わたしについて来なさいと　人間を取る漁師にしようと　魚をとる漁師だったペトロに対して人間をとる漁師にと

　その招きに応答してペトロ

 

○ルカ福音書５：１－１１

5:1 イエスがゲネサレト湖畔に立っておられると、神の言葉を聞こうとして、群衆がその周りに押し寄せて来た。

5:2 イエスは、二そうの舟が岸にあるのを御覧になった。漁師たちは、舟から上がって網を洗っていた。

5:3 そこでイエスは、そのうちの一そうであるシモンの持ち舟に乗り、岸から少し漕ぎ出すようにお頼みになった。そして、腰を下ろして舟から群衆に教え始められた。

5:4 話し終わったとき、シモンに、「沖に漕ぎ出して網を降ろし、漁をしなさい」と言われた。

5:5 シモンは、「先生、わたしたちは、夜通し苦労しましたが、何もとれませんでした。しかし、お言葉ですから、網を降ろしてみましょう」と答えた。

5:6 そして、漁師たちがそのとおりにすると、おびただしい魚がかかり、網が破れそうになった。

5:7 そこで、もう一そうの舟にいる仲間に合図して、来て手を貸してくれるように頼んだ。彼らは来て、二そうの舟を魚でいっぱいにしたので、舟は沈みそうになった。

5:8 これを見たシモン・ペトロは、イエスの足もとにひれ伏して、「主よ、わたしから離れてください。わたしは罪深い者なのです」と言った。

5:9 とれた魚にシモンも一緒にいた者も皆驚いたからである。

5:10 シモンの仲間、ゼベダイの子のヤコブもヨハネも同様だった。すると、イエスはシモンに言われた。「恐れることはない。今から後、あなたは人間をとる漁師になる。」

5:11 そこで、彼らは舟を陸に引き上げ、すべてを捨ててイエスに従った。

　舟の上で、再び、人間をとる漁師にと招き　ペトロは応答した、　主イエスに従った。　主の弟子としての歩み出し。　およそ３年間、主イエスと共に歩んだ。

 

★ペトロの心

　　主イエスの弟子となったペトロは、どんなに嬉しかったことでしょう。　どんなに誇らしかったことでしょう。

　　自分は、主イエスの弟子だ、最も目をとめていただいている者の一人だ。

　　そのペトロの心が深く沈むときが訪れた。

　主イエスが捕らえられ十字架につけられて殺されてしまった。

　　喪失感に打ちのめされた。　それだけでない、後悔の念にかられた。

　　一番肝心の時に、主イエスを見捨てた。捕らえられた主イエスを三度知らないと言ってしまった。　そう言わなければ、自分は捕らえられたかもしれない。

　そのことが怖く、あんな人とは関係ありませんと答えた。

　主イエスは、強引な裁判にかけられ、十字架刑に処せられた。

　ああ、自分は主イエスを見捨てた。恩を仇で返した。　そのペトロに対して、復活の主イエスは、三度わたしを愛するかと問われ、私の羊を飼いなさいと語られた。　ペトロに対しての徹底した赦し、そして、大切な働きをゆだねると託された。　ペトロはどんなに嬉しかったことでしょう。

 

★本日の箇所

　そのペトロへのさらなる語り掛け

◎１８－２５節

21:18 はっきり言っておく。あなたは、若いときは、自分で帯を締めて、行きたいところへ行っていた。しかし、年をとると、両手を伸ばして、他の人に帯を締められ、行きたくないところへ連れて行かれる。」

21:19 ペトロがどのような死に方で、神の栄光を現すようになるかを示そうとして、イエスはこう言われたのである。このように話してから、ペトロに、「わたしに従いなさい」と言われた。

21:20 ペトロが振り向くと、イエスの愛しておられた弟子がついて来るのが見えた。この弟子は、あの夕食のとき、イエスの胸もとに寄りかかったまま、「主よ、裏切るのはだれですか」と言った人である。

21:21 ペトロは彼を見て、「主よ、この人はどうなるのでしょうか」と言った。

21:22 イエスは言われた。「わたしの来るときまで彼が生きていることを、わたしが望んだとしても、あなたに何の関係があるか。あなたは、わたしに従いなさい。」

21:23 それで、この弟子は死なないといううわさが兄弟たちの間に広まった。しかし、イエスは、彼は死なないと言われたのではない。ただ、「わたしの来るときまで彼が生きていることを、わたしが望んだとしても、あなたに何の関係があるか」と言われたのである。

21:24 これらのことについて証しをし、それを書いたのは、この弟子である。わたしたちは、彼の証しが真実であることを知っている。

21:25 イエスのなさったことは、このほかにも、まだたくさんある。わたしは思う。その一つ一つを書くならば、世界もその書かれた書物を収めきれないであろう。

 

★意味深長の言葉

  ペトロは、意味深長な言葉を聞く

○１８節

21:18 はっきり言っておく。あなたは、若いときは、自分で帯を締めて、行きたいところへ行っていた。しかし、年をとると、両手を伸ばして、他の人に帯を締められ、行きたくないところへ連れて行かれる。」

　若い時は自分で帯を締めて行きたいところに行く。

　　それは、気分の良いこと、自分の好きなことをする。自分がやりたいことをする。　自分の趣味の山登り、魚釣り、旅行、映画見　これは楽しい。　前の日は、夜なかなか眠れない。当日もウキウキ

　一方、自分が苦手なこと、避けていることがあるかもしれない。

　日曜夜の憂鬱、月曜朝の憂鬱　学校に行かなければならない、仕事に行かなければならない。　部屋の片づけ、たまった書類の整理、難しいお客への対応、・・　

　年をとると、　他の人に帯を締められ、行きたくないところに連れて行かれる。　行きたくないところに連れて行かれる。　これは大変。

　年をとると、やはり、若い時とは違ってくる。

　　若い時には、さっと通りこしていたことがなかなか難しくなる。

　行きたくないところに連れて行かれる。

　　行きたいところに自分でいそいそと出かけるのではなく、行きたくないところに連れて行かれる。

　このことをしてください。これを担ってくださいと依頼される。　若い頃は、簡単にできたことも、年をとって、それに取り組むエネルギーが沸いてこない。　負担感が大きい。　難しい問題を任される

　ペトロは意味深長な言葉を告げられた。

◎１９節　

21:19 ペトロがどのような死に方で、神の栄光を現すようになるかを示そうとして、イエスはこう言われたのである。　

　ペトロがどのような死に方で、神の栄光を現すかようになるかを示そうとしてそう言われた。　言い伝えによると、ペトロは最後の最後まで、主イエスの弟子として歩んだ。　捕らえられ殉教の死を遂げた。　十字架につけられようにして殺されようとしたとき、イエス様と同じようでは申し訳ないと、逆さにしてと願い、逆さ十字架刑にされて殉教したとのこと。

 

★主イエスからのご命令

◎１９節ｂ　　

21:19このように話してから、ペトロに、「わたしに従いなさい」と言われた。

　わたしに従いなさいとのご命令　その言葉はペトロ自身にかけられた。

　その時にペトロの心によぎったこと　　それは、ある人のことだった。

 

★ペトロが気になっていた人がいた

　　それは、弟子のヨハネであった。　１２弟子の一人のヨハネ

　気になる人がいるかもしれない。　クラスで、勉強、スポーツでのライバル、

　　あの人には負けたくないと思うこともあるかもしれない。

◎２０－２２節

21:20 ペトロが振り向くと、イエスの愛しておられた弟子がついて来るのが見えた。この弟子は、あの夕食のとき、イエスの胸もとに寄りかかったまま、「主よ、裏切るのはだれですか」と言った人である。

21:21 ペトロは彼を見て、「主よ、この人はどうなるのでしょうか」と言った。

21:22 イエスは言われた。「わたしの来るときまで彼が生きていることを、わたしが望んだとしても、あなたに何の関係があるか。あなたは、わたしに従いなさい。」

　主よ、この人はどうなのですか？  この人にも、命じられたのですか、この人は、年をとったらどんな道を進むのですか？　　気になったペトロ

　それに対して、　２２節

　21:22 イエスは言われた。「わたしの来るときまで彼が生きていることを、わたしが望んだとしても、あなたに何の関係があるか。あなたは、わたしに従いなさい。」

 　あなたは、わたしに従いなさい。　わたしは、あなたを選んだ。　あなたの生涯に責任を持つ。　最後まであなたを支える、あなたを持ち運ぶ、あなたと共にいる。

 

★従いなさいとはどういうことなのでしょう？

　　従うこということは、従い通すということ

　　ある一時的な時だけでなく、ずっと、従い通す。もっと言うなら生涯にわたって従い通すということ。

　ある人について行く。　山登りで、山を熟知したリーダーの後をついて行く。

　　自分勝手に歩んだら、迷子になるかもしれない、崖から落ちてしまうかもしれない。　自分勝手ではなく、その信頼するリーダーの言うことをよく聞き、その通りに歩んでいく。

　

★従い通された方々を心にとめる。

　教会総会資料に記した一文　

　「２０２１年度は、６名の方々が召天しました。皆長年にわたって、教会員として真実を貫いてくださった方々でした。奉仕に励み、捧げものを通しても教会を支えてくださった方々でした。

清水会堂では６月に赤星修一兄、７月に田畑 実兄、１２月に桐原静子姉、曽根会堂では８月に桑鶴博之兄、２月に衛藤文子姉、３月に桑鶴 邦姉が召天しました。　長年にわたって共に歩んできた兄弟姉妹が召天し、大きな寂しさを覚えます。その良き足跡を踏みつつ、残された私たちは歩んでいきたいものです。」と。

　赤星修一兄、田畑 実兄、桐原静子姉、桑鶴博之兄、衛藤文子姉、桑鶴 邦姉が

　それぞれ信仰の道を全うされました。　その足跡を心にとめたいと思います。

 

★従うとは、主につながり続けること

　　従う秘訣は、どんなことでしょう？　

　　頑張り続けることでしょうか？　自分を鼓舞し続けることでしょうか？

　　時には、それも必要かもしれませんが、それでは、長続きしません。

　山登りで言うならば、リーダーの言うことによく耳を傾け、その通りにすることです。　信仰の歩みについて言うならば、主から目を離さない問うことです。

　私たちの心の目は、さまざまなことに向きます。　

　　あれもしたい、これもしたい、あれが欲しい、これが欲しい、

　　それらの願いの中でそれに向かって進むときがあります。その願いがかなうことは大きな喜びです。　それはまた感謝なことです。

　ただし、その時にも、それだけに心を向けて、主から目を離さないということです。　主から目を離さずに歩みつつ、今自分が取りくむべきことに取りくむこと、このことが大切です。

 

★主イエスにつながり続ける

　今の季節

　　実が大きくなり始め、食べる時が近い季節

　　グミの実、　ゆすら梅、　梅の実、　クワの実、　ビワの実、

桃の実、　　　・・

　　春に花が咲き、それが実となり大きくなり、食べごろになる　

○ヨハネ１５：１－５

15:1 「わたしはまことのぶどうの木、わたしの父は農夫である。

15:2 わたしにつながっていながら、実を結ばない枝はみな、父が取り除かれる。しかし、実を結ぶものはみな、いよいよ豊かに実を結ぶように手入れをなさる。

15:3 わたしの話した言葉によって、あなたがたは既に清くなっている。

15:4 わたしにつながっていなさい。わたしもあなたがたにつながっている。ぶどうの枝が、木につながっていなければ、自分では実を結ぶことができないように、あなたがたも、わたしにつながっていなければ、実を結ぶことができない。

15:5 わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。人がわたしにつながっており、わたしもその人につながっていれば、その人は豊かに実を結ぶ。わたしを離れては、あなたがたは何もできないからである。

 　主に従うとは、主につながり続けること

　主から離れては実を結ぶことはできない。　誘惑がやって来る。

　　主から離れて歩んだ方が自由だ、自分の思い通りに歩むのだ、・・

　　しかし、その結果は実を結ばない。

　実を結ぶ生涯、それは、主につながり続けること。　真の生ける主、愛の主、祝福の主につながり続ける。

　この主からは離れない。この主こそ、わたしを祝福してくださるお方。

　この方以外のものを主としない。

　

★わたしに従いなさい

　　主イエスよりの語り掛け　わたしに従いなさい。　主の招き、ご命令

　　その言葉を心にとめつつ、歩み通す。　その道に必要なことは主が満たしてくださる。　その主に支え強めていただきつつ、なお、進んで行きましょう。

 

 

５月２9日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

 　　　「祈りつつ待つ」　　使徒言行録１章１２－２６節　

 

★希望に生きる

　希望をもって生きることは欠かせないこと　日々の歩みにおいて、希望は欠かせない。

　お腹が空いてたまらないとしても、後１時間でお昼ご飯を食べることができると思うと我慢することができる。

　コロナ感染が始まり３年目　２年半　さまざまな制限、不便、何より感染したなら大変　マスク生活、人との会話、会食の制限　この不便さ、大変さが明けることを待ち望んでいる。あと少ししたらと希望を持ちつつ

　ウクライナの人たち

　　ロシアによって引き起こされた戦争の中に引きずり込まれ

　　町は破壊され、苦しみのどん底に　いつこの戦争は終わるのか、いつこの苦しみは終わるのか　絶望的な思い　それだけでは耐えられない。　きっとこの戦争は終わる。終わりの時が来ることを願いつつ、その日を待ち望んでいる。　その日に対する希望、それなくしては生きて行けない。

 

★希望に必要なもの

　希望に必要なもの　それは、その幸いをあくまでも待ち望む心　きっとその時は来ると信じること、信じ続けること　その変わらない強い心が必要。

それでも、そのような強い心を持ち続けることは決して簡単ではない。心が折れそうになる。

　その時に、一つのことが大きな力となる。　それは何か、それは約束です。

　この時は来ますという約束、このことは必ずこうなりますという約束。

　あと１時間して１２時になったら、お昼休み、お弁当の時間です。昼食です。

　今度の夏休みには、家族でどこどこに旅行に行く。

　　小学生の時、親からの約束を聞いたなら、大きな喜び。

　　１学期の後半、疲れ気味になっても、夏休みを楽しみに待つ。家族旅行を楽しみに待つ　その日を楽しみに、頑張る力が湧いてくる。

　

★今日の聖書箇所

　主イエスの弟子たちが祈りつつ待ったことを伝える箇所

　熱心に祈り待った。　約束のものを祈り待った。

◎１２－１５節

1:12 使徒たちは、「オリーブ畑」と呼ばれる山からエルサレムに戻って来た。この山はエルサレムに近く、安息日にも歩くことが許される距離の所にある。

1:13 彼らは都に入ると、泊まっていた家の上の部屋に上がった。それは、ペトロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、フィリポ、トマス、バルトロマイ、マタイ、アルファイの子ヤコブ、熱心党のシモン、ヤコブの子ユダであった。

1:14 彼らは皆、婦人たちやイエスの母マリア、またイエスの兄弟たちと心を合わせて熱心に祈っていた。

1:15 そのころ、ペトロは兄弟たちの中に立って言った。百二十人ほどの人々が一つになっていた。

   熱心に祈っていた。　その様子が記されている。

　１２弟子の中で、１名欠けたので、１１名の弟子たちの名前が記されている。

　イエスの母マリアもいた。　イエスの兄弟たちもいた。　さらに、多くの人もいた。全部で１２０名ほどの人

　その時、２つのこと　一つは熱心に、　もう一つは心を一つにして心を合わせていた。　

　あることのために、心を合わせる。　入院、手術する　その家族が、また教会の皆で祈りを合わせる。　連鎖祈祷、時間を連鎖して祈る　

その弟子たちの原動力になっていたことは何か？　　それは、約束でした。

復活の主イエスよりの約束

　

○ルカによる福音書２４：４５－４９

24:45 そしてイエスは、聖書を悟らせるために彼らの心の目を開いて、

24:46 言われた。「次のように書いてある。『メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中から復活する。

24:47 また、罪の赦しを得させる悔い改めが、その名によってあらゆる国の人々に宣べ伝えられる』と。エルサレムから始めて、

24:48 あなたがたはこれらのことの証人となる。

24:49 わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力に覆われるまでは、都にとどまっていなさい。」

 

○使徒言行１：３－５

1:3 イエスは苦難を受けた後、御自分が生きていることを、数多くの証拠をもって使徒たちに示し、四十日にわたって彼らに現れ、神の国について話された。

1:4 そして、彼らと食事を共にしていたとき、こう命じられた。「エルサレムを離れず、前にわたしから聞いた、父の約束されたものを待ちなさい。

1:5 ヨハネは水で洗礼を授けたが、あなたがたは間もなく聖霊による洗礼を授けられるからである。」

　天の神さまからの約束されたものがある。　それは素晴らしいプレゼント　それは最高に素晴らしいもの　大きな幸い　それは力を与えるもの　主イエスの弟子としての証しの力　生き生きと生きて行くための力　それは幸いなこと。

　日々の歩みで、一番欲しいもの　それは生き生きと生きるということではないでしょうか。　たくさんの時間、たくさんのお金があっても、その人の内に、生き生きとしたみなぎる力がなければむなしい。　たとえ限られた時間でも、限られたお金でも、生き生きとした希望、喜びがあれば生きていける。

　約束が与えられている。　しかも、その約束は、主なる神から与えられている。　それは、大きな励ましでした。

 

■エジプトでの民の苦しみ、嘆き

　かつて、苦しみを経験した民

　神が選ばれたにもかかわらず、エジプトで奴隷とされた時があった。

　　重労働をさせられもっとも苦しい時であった。

　　その時の叫び、うめきを記した聖書の箇所がある。

○出エジプト２：２３－２５

2:23 それから長い年月がたち、エジプト王は死んだ。その間イスラエルの人々は労働のゆえにうめき、叫んだ。労働のゆえに助けを求める彼らの叫び声は神に届いた。

2:24 神はその嘆きを聞き、アブラハム、イサク、ヤコブとの契約を思い起こされた。

2:25 神はイスラエルの人々を顧み、御心に留められた。

うめき苦しんでいた。自分たちは、かつて選ばれたのに、今このような苦しみの中

　神は、かつてアブラハム、イサク、ヤコブに約束された。

　　必ず連れ帰る。必ず助けると、あなたとあなたの子孫の神となると

　その約束（契約）を思い起こされた。

　やがて、モーセという人物を立て、彼を指導者として、エジプトの苦しみから助け出してくださった。

 

★神からの約束は大きな励まし

　神の約束は真実　天の神さまは、約束を守り通されるお方　そのお方からの約束

　聖書の中のいくつかの約束を披露しましょう。

○ヨハネによる福音書１４：１８　

14:18 わたしは、あなたがたをみなしごにはしておかない。あなたがたのところに戻って来る。

○口語訳

14:18 わたしはあなたがたを捨てて孤児とはしない。あなたがたのところに帰って来る。

　決して捨て置かない　見捨てることはない。　共にいて守り助ける。　帰ってきてくださる。おいでくださる。

 

○ヨハネによる福音書１４：２７

14:27 わたしは、平和をあなたがたに残し、わたしの平和を与える。わたしはこれを、世が与えるように与えるのではない。心を騒がせるな。おびえるな。

○口語訳　

14:27 わたしは平安をあなたがたに残して行く。わたしの平安をあなたがたに与える。わたしが与えるのは、世が与えるようなものとは異なる。あなたがたは心を騒がせるな、またおじけるな。

   どのような時にも平安がある。主の平和、主の平安　どんな時にも、どのようなことがあっても、与えられる平安　世が与えるものとは違う。　一時的ではない。変わらない平安　与え続けられる平安

　そのような平安は、かけがえのないもの

 

○ローマ人への手紙８章２８節

8:28 神を愛する者たち、つまり、御計画に従って召された者たちには、万事が益となるように共に働くということを、わたしたちは知っています。

○口語訳

8:28 神は、神を愛する者たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと共に働いて、万事を益となるようにして下さることを、わたしたちは知っている。

　万事を益となるようにしてくださる。

　いろいろなことを経験する。　これはもう失敗だ、これはもうダメだと思えること　しかし、神を愛する者たちには、それで終わらない、益としてしてくださる。　いろいろと落ち込むようなことがあっても、なお希望を持ち続けることができる。

約束の主は真実な方

　その方の約束を心にとめて歩むことはなんと幸いなことでしょう。

 

★祈りつつ待った弟子たち

　主イエスは、十字架にかかられお亡くなりになった。

　しかし、3日目に復活された。弟子たちのもとに戻ってきてくださった。

　４０日間、共に歩んでくださった。　その後、弟子たちが見ている中で、天に昇って行かれた。　弟子たちの目からは消えてしまった。

でも、その主よりの約束の言葉が残った。　天の父なる神からの約束のものが与えられる、それを待っていなさい。

弟子たちは祈りつつ待った。

　その中心にあったものは、約束の言葉であった。主イエスの語られた約束の言葉であった。　その約束を、共に唱和したことでしょう。共に何度も確認したことでしょう。

　祈りは弱々しいものではない。むなしいものではない。　主なる神に向かって祈る祈りは、神が聞いていてくださる。

 

　主イエスを捕らえ殺害したユダヤの指導者たち、ローマの兵　　なんとひどいことをしたことか　という思いもあったことでしょう。　数の力では、とてもかなわない。どうしたら、勝つことができるだろう。　策を考えたこともあるでしょう。

　しかし、この時、弟子たちがしたことは、人間的な恨みや怒りを強くすることではなかった。　策を練ることではなった。　約束の言葉を握って、祈ることであった。

　主は、その祈りに応えてくださった。

　それが起きたのは、間もなくであった。祈り始めて１０日経ったペンテコステと言われる日であった。

 

　苦しみ、嘆きの時。先が見えない時、主に信頼して、祈りつつ待つ。主に心を向ける。　神の約束の言葉を読み、心に刻む。　そして、そのことを心にとめて祈る。　私たちも、主に心を向けましょう。

　聖書の言葉を心にとめてお祈りしましょう。　どうにもならない時、行き詰まりを覚える時に。

 

★後に続く者たち　

　１２弟子から１名の弟子が欠けた。　欠けたままではいなかった。

　もう一人を選ぶのだ、選出するのだ

◎１６－２６節

1:16 「兄弟たち、イエスを捕らえた者たちの手引きをしたあのユダについては、聖霊がダビデの口を通して預言しています。この聖書の言葉は、実現しなければならなかったのです。

1:17 ユダはわたしたちの仲間の一人であり、同じ任務を割り当てられていました。

1:18 ところで、このユダは不正を働いて得た報酬で土地を買ったのですが、その地面にまっさかさまに落ちて、体が真ん中から裂け、はらわたがみな出てしまいました。

1:19 このことはエルサレムに住むすべての人に知れ渡り、その土地は彼らの言葉で『アケルダマ』、つまり、『血の土地』と呼ばれるようになりました。

1:20 詩編にはこう書いてあります。『その住まいは荒れ果てよ、そこに住む者はいなくなれ。』また、『その務めは、ほかの人が引き受けるがよい。』

1:21 -22そこで、主イエスがわたしたちと共に生活されていた間、つまり、ヨハネの洗礼のときから始まって、わたしたちを離れて天に上げられた日まで、いつも一緒にいた者の中からだれか一人が、わたしたちに加わって、主の復活の証人になるべきです。」

1:23 そこで人々は、バルサバと呼ばれ、ユストともいうヨセフと、マティアの二人を立てて、

1:24 次のように祈った。「すべての人の心をご存じである主よ、この二人のうちのどちらをお選びになったかを、お示しください。

1:25 ユダが自分の行くべき所に行くために離れてしまった、使徒としてのこの任務を継がせるためです。」

1:26 二人のことでくじを引くと、マティアに当たったので、この人が十一人の使徒の仲間に加えられることになった。

 欠けた一人を満たすために願い求めた結果、２人に絞られた。

　そして最終的内は、マティアという人が選らばれた。

　ここに人が必要だ。神が満たしてくださいますようにという願いと祈り

　そして、マティアが立った。

　後に残った者たち、欠けたままで良いとはしなかった。願い求めた。

　一人の人が選ばれた。　応答して立ち上がった。それは幸いなことであった。

　私たちも、マティアとして立つことを主は願っておられるかもしれない。

　主よ、あなたの招きを受けとめますと立ち上がる者でありたいと思います。

 

★祈りつつ待つ

　主なる神に心の目を向けて歩みましょう。

　主なる神の約束の言葉を心にとめ、握らせていただきましょう。

 

　そして、主なる神に祈りをささげましょう。

 

６月５日(日)　ペンテコステ礼拝　　説教メモ

 　　　「聖霊降臨の喜び、感謝」　   使徒言行録２章１－４節　

 

★喜びと感謝

　日々の歩みの中で、人生の歩みの中でこれを持って歩みたいもの、それは喜びと感謝です。　心に喜びと感謝　これを持つことができるならば、幸い。

　喜びの日、感謝の日

　本日は、後藤真理姉と後藤英理姉の転入、本日は、来島絵美子姉の転入会

　本日、３名の方を教会員として迎えることができました。　大きな喜びです。そして感謝です。

　　

★本日の聖書箇所　

　主イエスの弟子たちに聖霊なる神が降り、注がれた日のことを伝える箇所です。　待ち望んでいた日でした。待ち望んでいたものが与えられた。感謝と喜びの日でした。

◎使徒言行録２:１－４　

2:1 五旬祭の日が来て、一同が一つになって集まっていると、

2:2 突然、激しい風が吹いて来るような音が天から聞こえ、彼らが座っていた家中に響いた。

2:3 そして、炎のような舌が分かれ分かれに現れ、一人一人の上にとどまった。

2:4 すると、一同は聖霊に満たされ、“霊”が語らせるままに、ほかの国々の言葉で話しだした。

 

★響いた音

　特別な日　それは喜びの日でした。新しいことが始まる。期待の日でした。

ファンファーレの響き　　私たちの日常にもそのような時が必要。　

でもなかなか聞けない。　さまざまな音、声が周りから打ち寄せる、自分の内から湧き上がる。でも、それが励まし、希望につながらない。

　主なる神は、それを聞かせてくださる。　主なる神によって、励まされ、希望が燃える。　それは幸いなこと。

　

★弟子たちはその音を聞いた

　それはペンテコステの日　聖霊なる神が弟子たちの降った日

　聖霊なる神が注がれた日、その日こそペンテコステの日でした。

　　　

★待ちに待っていた日、喜びの日、感謝の日

　それぞれ、違いますが、そのような日があると思います。

　　・ずっと仕事ずくめの日々、やっと休みの日が取れた。

　　・特別に計画していた旅行の日。

　　・若い人なら、初めてのデート、緊張するけれども楽しみ

　　・願っていた学校の入学式の日、　願っていた会社の入社式

　　　　緊張の中にも、喜びと感謝

　　・婚約式の日、結婚式の日　人生の大きな喜びの日

　　・家族から特別にお祝いを受ける日、・・　さまざま

　　・ずっと雨が降らず、大地が干からびている、作物が弱って枯れそうな時

　　　待望の雨が降り出した。　農家の人にとっては大きな喜びと感謝

　　　大地が潤い、作物が再び、元気になる

 

★主イエスの弟子たちが経験したこと

　この聖霊降臨の恵み。　聖霊なる神が自分たちの内に降り、注ぎ与えられた。

　　まさに、渇いた大地に沁み込む天からの雨のような幸い。

　　天より、聖霊が注ぎ与えられた。　その出来事は、一方的な神からの恵みでした。

　　その日は、約束された日でもあった。

　　弟子たちは、主イエスより天の父なる神が、必ず約束のものを与えてくださる。その日を祈り待ちなさいと言われていた。

　必ず与えられる、信じて待ちなさい。　弟子たちは信いて待ち続けた。

　その日は、主イエスの十字架の死より５０日目でした。

　　過ぎ越しの祭りが行われていた日に、主イエスは捕らえられ十字架刑にそせられた。その日から５０日目　ペンテコステというのは原語のギリシャ語で５０日目という意味。

　復活の主イエスは、弟子たちのもとに戻って来られ、４０日間共に歩んでくださった。その後、天に昇って行かれた。

　その日より、弟子たちは心を合わせて祈り待った。

　　その昇天の日より１０日後のペンテコステの日に、聖霊なる神は弟子たちの上に降った。　その時の様子が記されている。

　　

○２－３節

2:2 突然、激しい風が吹いて来るような音が天から聞こえ、彼らが座っていた家中に響いた。

2:3 そして、炎のような舌が分かれ分かれに現れ、一人一人の上にとどまった。

　激しい風が吹いているような音が天から聞こえた。　その音が迫って来て、家中に響いた。

　それだけではない。炎のような舌が分かれて現れ、弟子たち一人一人の上にとどまった。　今起きていること、不思議な体験。　まさに今起きている。

　父なる神が約束してくださったもの　まさにそれが今与えられている。

　大きな喜びと感謝をいだいた。

　しかも、その聖霊は、弟子たちの心を満たされた。　弟子たちは、聖霊に満たされた。

　その聖霊が語らせるままに、他の国々の言葉で話し出した。

　言葉が違うと、互いのコミュニケーションが取れない。

　　伝えたいと思うことを伝えることができない。　もどかしさ

　　

○４節

2:4 すると、一同は聖霊に満たされ、“霊”が語らせるままに、ほかの国々の言葉で話しだした。

　言葉の壁が取り除かれた。相手に届く言葉が与えられた。

　外国の人にも、分かるようにその国の言葉で話すことができる。

 

○使徒言行録２:５－１３　　

2:5 さて、エルサレムには天下のあらゆる国から帰って来た、信心深いユダヤ人が住んでいたが、

2:6 この物音に大勢の人が集まって来た。そして、だれもかれも、自分の故郷の言葉が話されているのを聞いて、あっけにとられてしまった。

2:7 人々は驚き怪しんで言った。「話をしているこの人たちは、皆ガリラヤの人ではないか。

2:8 どうしてわたしたちは、めいめいが生まれた故郷の言葉を聞くのだろうか。

2:9 わたしたちの中には、パルティア、メディア、エラムからの者がおり、また、メソポタミア、ユダヤ、カパドキア、ポントス、アジア、

2:10 フリギア、パンフィリア、エジプト、キレネに接するリビア地方などに住む者もいる。また、ローマから来て滞在中の者、

2:11 ユダヤ人もいれば、ユダヤ教への改宗者もおり、クレタ、アラビアから来た者もいるのに、彼らがわたしたちの言葉で神の偉大な業を語っているのを聞こうとは。」

2:12 人々は皆驚き、とまどい、「いったい、これはどういうことなのか」と互いに言った。

2:13 しかし、「あの人たちは、新しいぶどう酒に酔っているのだ」と言って、あざける者もいた。

　そこに駆け付けた人たち、いろいろな国の人たち。外国の人たち

　弟子たちが、自分たちの言葉で話してくれる。

　その話していることが理解できる。　弟子たちは、神のことを話した。

　神は偉大な業をなしてくださった。

　　神は、この世界をお造りくださった方、創造主なるお方です。

　　この世界に私たちは生を与えられ歩んでいます。　しかし、人間である私たちは、神を忘れ自分勝手に歩み、さまよう者となった。　生きる意味、喜びを見失う者となった。

　その私たちを、神に再び立ち返らせるために、神と共に生きるものとするために救い主をお送りくださった。その方こそ、救い主の主イエス

　その主は、最後十字架につけられてしまったが、３日の後に復活された。

　救いの御業を成し遂げてくださった。

　そのことが、確かなこと、永遠のものであることを保証するために、聖霊なる神を注ぎ与えてくださった。

　神はほめたたえるべきお方ですと弟子たちは、力強く語った。

 

★ペンテコステの日の出来事は、二つの幸いをもたらした。

①第１は、つながる幸い

　バラバラだったことがつながる幸い。

　言葉が通じなくなった。お互いの言うことがわからなくなった出来事

　　創世記１１章　バベルの塔の出来事

○創世記１１：１－９

11:1 世界中は同じ言葉を使って、同じように話していた。

11:2 東の方から移動してきた人々は、シンアルの地に平野を見つけ、そこに住み着いた。

11:3 彼らは、「れんがを作り、それをよく焼こう」と話し合った。石の代わりにれんがを、しっくいの代わりにアスファルトを用いた。

11:4 彼らは、「さあ、天まで届く塔のある町を建て、有名になろう。そして、全地に散らされることのないようにしよう」と言った。

11:5 主は降って来て、人の子らが建てた、塔のあるこの町を見て、

11:6 言われた。「彼らは一つの民で、皆一つの言葉を話しているから、このようなことをし始めたのだ。これでは、彼らが何を企てても、妨げることはできない。

11:7 我々は降って行って、直ちに彼らの言葉を混乱させ、互いの言葉が聞き分けられぬようにしてしまおう。」

11:8 主は彼らをそこから全地に散らされたので、彼らはこの町の建設をやめた。

11:9 こういうわけで、この町の名はバベルと呼ばれた。主がそこで全地の言葉を混乱（バラル）させ、また、主がそこから彼らを全地に散らされたからである。

　自分たちだけ、有名になろう、自分たちだけ特別な良いものを手に入れよう。

　自分たちだけ良ければ良い。　良いものを自分たちのものにしよう。

　他の人のもの、他の国のものでも、強引に自分たちのものにしよう、奪い取ってでも。　都合の悪いものはつぶしてしまおう。排除しよう。自分隊の思いのままになるようにしようと

　そして、神のように高くなろうとした。　バベルの塔を建てようとした。

　　それはとん挫した。　言葉が通じなくなった。　

　　そこにとどまることができなくなった。全地に散らされて行った。

　互いに言葉が通じない、心が通じない。　世界は、分断されていった。

　　互いにいがみ合う。まさに現代の世界の様子。

　そのバラバラが、つながるものとなった。

　聖霊なる神が降ったことで、その言葉の壁が取り除かれた。バラバラな状態がつながった。　互いに相手を思いやる、受け止める、大事にする。

　第１はつながりが与えられた。

 

②第２のことは、神の偉大な御業をこの身に経験することの幸い

　神がこの世に生きる私たちに幸いなことをなしてくださった。

　私たちに御手を差し伸べてくださった。差し伸べてくださっている。

　　救い主イエスをお遣わしくださった。

　　その主は、私の救い主。　私の人生に光をもたらしてくださった。生きる希望を与えてくださった。主と共に生きる幸いを知った。

　主と共に歩むことは、どれだけ幸いなことか、　その中に今置かれている。

　その中を生きている

 

★聖霊降臨の喜び、感謝

　聖霊降臨の恵みは、弟子たちに与えられた。　大きな幸い

　そして今、私たちにも与えられている。

　その幸いの喜び、感謝　　その中に生かされて進んで行きましょう。

 

 

６月１２日(日)　聖日礼拝　　説教メモ

 　　　「プレゼントとしての聖霊」　 　使徒言行録２章３２－３８節　

 

★持っているもの、与えられたもの

　自分が持っているもので、嬉しいものは何でしょう？

　お気に入りの車を買い求め、それに乗ってドライブ、旅行

　　家を新築した。中古物件を手に入れた。　そこに住み出す楽しみ。

　　ペットを飼いだすことで、そのペットに癒されることもあるでしょう。

　　赤ちゃんが生まれ、赤ちゃんを中心に生活するようになった。・・

　　

＊持っているものは自分で手に入れた、獲得したことでしょう。

　　でも、よく考えると自分で手に入れた獲得したと思っていても、与えられたものといえるかもしれない。

　　自分の家族、　与えられたもの　

　　自分の人生　自分で作り上げているようではあるが、与えられたもの

　　自分の命　これは自分のものであるが、これもまた与えられたもの

 

★自分のものをいかに喜ぶことができるか

　いかに喜ぶことができるか、感謝できるか

　いつの間にか、喜びこと、感謝することも忘れてしまうことがある。

　　喜び、感謝するよりも、いつの間にか不平、不満

　　　それを持ち続けること、維持し続けることに大変さを感じる。

　　　喜びが沸いてこない。ため息ばかりが出て来ることがある。

 

★そんな日々の中での喜び

　特別なプレゼント　母の日のプレゼント、父の日のプレゼント

　思ってもみないプレゼント　特別な食事、特別な旅行

　　久しぶりに会う友との再会　昔話に花が咲く

　　自然の中での感動

　　　長木の土地の梅の木の実の収穫　色づいた梅の実　感動した。

　　

★神からのプレゼント

　自分の家族　　自分の命　自分の人生

　この世界、　この地球、自然

　　　海、山、川、　作物、野菜、くだもの、・・、お魚、お肉、

　　この世界にはありとあらゆる素晴らしいものが満ちている。

　　その中で生きている。

 

★それなのに、人生には悩みがある、苦しみがある。

　物事がうまくいかない。　挫折、トラブル、行き詰まり

　病気を抱えこむ。　自分や家族のことで悩み事を抱える。

　　人との間のトラブル、いがみ合い。　許せない。

　　前に進むのがつらい、毎日が苦しい。

　　この問題をいつまで担い続けなければならないのか。　問題が解決しない。

　　自分の心が重い。　目の前がすっきりしない。　面白くない。不平不満。

　　なぜ、あんなことをしてしまったのだろう。　

　　自分の行き先はどうなるのだろうか、　さまざまな思いを持つ。

 

★本日の聖書箇所

　特別なことが起きた日の出来事　聖霊なる神が上から降った。

　主イエスの弟子たちが、主イエスより聞いたこと　それは、父なる神が約束のものを与えてくださるという約束

　　それはお金でも、物でもありませんでした。　生ける聖霊なる神でした。

　　聖霊なる神が上から降り、弟子たち一人一人の内に満ちる。

　　神の愛が、神の偉大さが、神の憐れみが良く心に分かり、弟子たちは、大きな喜びに包まれました。

　こんな喜びの日が来たと　そして、その喜びの意味が分かりました。

 

　主イエスの弟子のペトロは、神の御業がなされたことをメッセージしました。

 

◎使徒言行２：３２－３８　

2:32 神はこのイエスを復活させられたのです。わたしたちは皆、そのことの証人です。

2:33 それで、イエスは神の右に上げられ、約束された聖霊を御父から受けて注いでくださいました。あなたがたは、今このことを見聞きしているのです。

2:34 ダビデは天に昇りませんでしたが、彼自身こう言っています。『主は、わたしの主にお告げになった。「わたしの右の座に着け。

2:35 わたしがあなたの敵をあなたの足台とするときまで。」』

2:36 だから、イスラエルの全家は、はっきり知らなくてはなりません。あなたがたが十字架につけて殺したイエスを、神は主とし、またメシアとなさったのです。」

2:37 人々はこれを聞いて大いに心を打たれ、ペトロとほかの使徒たちに、「兄弟たち、わたしたちはどうしたらよいのですか」と言った。

2:38 すると、ペトロは彼らに言った。「悔い改めなさい。めいめい、イエス・キリストの名によって洗礼を受け、罪を赦していただきなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けます。

 

　神の御業

　　それは、主イエスが十字架の死の後、三日目に復活されたこと。

　死が最後ではない、死を打ち破られた主イエス

　主の十字架は、意味のない死ではなかった。大きな意味のあった死であった。

　死は、普通は、その人の終わり、ついに終わりが来た。すべてが終わる時を意味します。

　しかし、主イエスの十字架での死は、主イエスご自身の終わりを意味するものではありませんでした。

　捕らえられ、強引に有罪判決を下され、鞭打たれ、手と足にくぎが打ち込まれて、苦しみの中で死んで行かれた。　その死には大きな意味があった。

　それは、この世界に生きる私たち人間の罪を身に負い、身代わりとしての死でした。　私たちに代わっての死でした。

　その死は、復活を通して、その意味が確かになりました。

 

★プレゼントは誰かによって用意される。

　プレゼントは突然与えられる。

　それは、誰かによって用意される。そしてそれは送られてくる、運ばれてくる。

　主イエスの弟子たちが受けた聖霊なる神のプレゼントは父なる神によって用意された。　それを確かに受け取って注ぎ与えてくださったのは、主イエスご自身であった。

◎３３節　

2:33 それで、イエスは神の右に上げられ、約束された聖霊を御父から受けて注いでくださいました。あなたがたは、今このことを見聞きしているのです。

 　十字架、そして復活、そして昇天（天に昇って行かれた）

　父なる神の右に挙げられ、約束の聖霊を受け取ってくださった。

　それを弟子たちに注ぎ与えてくださった。

　ペンテコステの日の聖霊降臨の出来事は、主イエスの十字架の死、復活の勝利

　　そして、昇天により父なる神の右に上げられ、起こされたことだった。

　弟子たちは、力強く、そのことを証言した。

 

★ひどいことをした。

　あんなことを言わなければよかった。　あんなことはしなければ良かった。

　ひどいことをしてしまった。　なぜあの時、声をかけなかったのだろう。　あの時にこうしておけば良かった。でも、しなかった。

 　主イエスの弟子たちもそうでした。

　主イエスと共におよそ３年間歩んだ。とてもかわいがられた。大事にされた。

　でも、最後の大事な時、すなわち主イエスが捕らえられた時、助けなかった。

　　見捨てて逃げてしまった。

　　ペトロは、あなたはあのイエスの仲間だろう。弟子だろうと指摘された時、知らない、関係がないと言ってしまった。　　愛をあだで返した。

　　見捨てて逃げてしまった。　裏切ってしまった。　その後悔で苦しんだ。

 

★復活の主イエスは、弟子たちのもとに戻って来てくださった。

　弟子たちのもとに戻って来てくださり、「あなたがたに平和があるように」と語られた。　すべてを赦してくださった。

　　恐れる必要がないことを教えてくださった。

　　復活の主イエスは弟子たちと共に４０日間、共に歩んでくださった。

　　その後、天に昇って行かれた。　再び、戻って来られることを約束された。

 

◎３６節

2:36 だから、イスラエルの全家は、はっきり知らなくてはなりません。あなたがたが十字架につけて殺したイエスを、神は主とし、またメシアとなさったのです。」

　とんでもないことをしてしまった。

　あなた方は、天の神さまが送ってくださった救い主の主イエスを十字架につけて殺してしまったのです。

　

★修学旅行生が美術品を壊した。　　

　新潟県十日町市の美術館で4月21日、修学旅行生が展示品2点を壊したことがわかりました。展示品の1つは全損し、修復が困難な状態のため、公開中止となりました。複数の生徒が展示品2点を壊したといいます。

　新潟県十日町市は『大地の芸術祭』の作品2つが、修学旅行で訪れていた新潟市の中学生に壊されていたと発表しました。作家は「作品は我が子と同様で非常にショックを受けている」と話しているということです。

　新潟市内の中学校の生徒が、2つの作品を壊したということです。「生徒が作品を踏んだようだ」と、教諭から美術館に報告がありました。

　アーティストのクワクボリョウタさんが2022年6月9日、新潟県内の美術館で展示していた自身の作品を、修学旅行中の中学生が破損した件について、ツイッターで声明文を公開した。

「誰かに怪我を負わせたわけではありません」

    作品を破壊した中学生に対しては「考えてみれば、誰でも若いうちはちょっとした失敗をするもので、今回結果だけ見れば一線を越えていたかもしれませんが、それでも誰かに怪我を負わせたわけではありません」と述べている。

   クワクボさんによれば、「LOST #6」に使われている素材は修復や再生が可能であり、「作者はまだ生きていて作品を修復する気力も体力もあります。だから、物理的な面ではそれほど深刻な状況ではありません」としている。

   最後に「少なくとも自分は、修復を通じて、この事件が彼らや彼らのコミュニティ、そして芸術を愛する人々に悪い爪痕を残さないよう、最善を尽くしたいと思います。良い夏休みを迎えましょう！」と締めくくった。

 

★天の神さまは

　十字架につけて殺してしまった主イエス

　特別なプレゼントを踏みつけてめちゃくちゃにしてしまった。

　こんなものはいらない。こんなものなんかと踏みつけた。そして、命を奪い、その存在を消し去った。

　しかし、父なる神は、救い主である主イエスを与え続けられた。

　この方の位置づけは変わらないとされた。

　主イエスは十字架の上で命を奪われましたが、復活されたのでした。

 

★どうしたら良いのですか？

　私はどうしたら良いのですか？　私たちはどうしたら良いのですか？

◎３７－３８節

2:37 人々はこれを聞いて大いに心を打たれ、ペトロとほかの使徒たちに、「兄弟たち、わたしたちはどうしたらよいのですか」と言った。

2:38 すると、ペトロは彼らに言った。「悔い改めなさい。めいめい、イエス・キリストの名によって洗礼を受け、罪を赦していただきなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けます。

　悔い改めなさい。

　ああ、何ということをしてしまったのか、なぜこうしなかったのだろうという深い悔いの思いを持つ。そのことは大事なこと。

　その心をきちんと持ちつつ、主に向きを変えることを意味している言葉です。

　その悔いの心をずっと持っている、でも主に向きを変えないのは、この悔い改めなさいとは違う。　向きを変えなければ、悔いの心を持ち続けて、そのスパイラルの中で苦しむだけで終わる。

　主に向きを変える。　主に立ち返ることが大切。

 　今まで、自分で歩んできた。　その歩みの中に、主なる神は認めなかった。　

　神の愛は知らなかった。　神の愛に生かされていたことは知らなかった、認めなかった。

　神によって遣わされたお方主イエスは、この私のためにもおいでくださったお方なのだ。　私はこの方を私の救い主として認め、心に信じます。受け入れます。　信仰の告白をして、洗礼（バプテスマ）を受けます。

その時、主は私の主となってくださる。

 

★プレゼントとしての聖霊

　天の神さまからのプレゼント

　この世界、この地球、すべての良いもの　自分自身の命、人生

　そして、何よりも神の愛というプレゼント

　　主イエスを与えてくださった。その最高のプレゼントを受け取る。

　　このことを一番喜んでくださる神さま

　そして、その喜びの証明として、変わることのないしるしを与えてくださる。

　　信じる者の内にお住いくださるお方。その歩みを守り導いてくださるお方

　　その方こそ、聖霊なる神　　聖霊こそ、最高のプレゼント

　　この方をいただき、この方と共に歩む。

　　この方に導かれて歩む幸い

　　幸いな人生へと導いてくださるお方　この方が与えられる。

　　この世からのものは、なくなってしまうことがある。しぼんでしまうことがある。

　聖霊なる神は、なくならない、しぼんでしまわない。

　　いつも、主イエスを信じて歩む者を支え、守り、導いてくださる。

　　このプレゼントの聖霊なる神を仰ぎつつ歩んでいくのです。